Остались позади дни Страстной седмицы, предшествующей празднику Святой Пасхи. Этот период - совершенно особенный в жизни каждого православного христианина, время особого покаяния, глубокой молитвенной сосредоточенности и тщательной подготовки к празднику Воскресения Христова. Но, тем временем, мирская жизнь шла своим чередом и в этой жизни случались примечательные и порой довольно странные события.

Сам патриарх Алексий II начал Страстную седмицу с обязательного, как он считает, посещения Кремля для заслушивания очередного ежегодного послания президента РФ Федеральному собранию. А незадолго до этого патриарх отрапортовал президенту о том, как РПЦ МП готовится к "всенародному юбилею" 60-летия победы советского народа в Великой отечественной войне. Из патриаршего рапорта, в частности, становится известно, что уже сосчитаны все священнослужители-ветераны, каждый из которых "получит грамоту, персонально мною подписанную". А затем, будто не имея никакого представления о реальном положении ветеранов в РФ и как бы забыв о собственных выступлениях по поводу аферы с монетизацией, обращается к Путину со словами: "Спасибо за все, что вы делаете, за моральную, математериальную поддержку ветеранов. Для них это очень важно. …Мы со своей стороны стараемся не отставать, показать ветеранам, что они не забыты".

О том, что президент РФ “человек православный” нам не раз сообщали и журнал “Русский дом”, и сам “путинский духовник” Тихон Шевкунов, и почти что независимые от властей отдельные “православные публицисты”. Однако совершенно очевидно, что все эти господа во главе со своим не очень грамотным в делах церковных “протеже” исповедуют какую-то новую, прежде неведомую миру разновидность Православия. Во всяком случае, обычай надевать еврейскую кипу в Великий Четверг с православными канонами, мягко говоря, не согласуется – вплоть до отлучения от Церкви. Мало того, “православный президент” с радостной улыбкой на устах поздравил потомков христоубийц с их богопротивной “пасхой”, пожелав “всему еврейскому народу счастья”, и тут же отправился в музей “холокоста” - весьма своеобразное еврейское капище, посвященное фиктивному культу.

А тремя днями раньше в Ватикане произошло другое, не менее странное событие - встреча новоявленного римского папы Бенедикта XVI и митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, возглавляющего Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата. Давние прокатолические симпатии митрополита, которого не без оснований считают вторым человеком в РПЦ МП, общеизвестны. По его утверждению “…Православная Церковь никогда не отвергала того, что Католическая Церковь содержит веру в церковные таинства”. По всей видимости, здесь мы вновь имеем дело с той же странной разновидностью христианской веры, о которой шла речь выше. Потому как соборное мнение Православной Церкви на этот счет выражено со всей определенностью. Например, соборное патриаршее послание 1848 года, подписанное четырьмя патриархами, Константинопольским, Александрийским, Антиохийским и Иерусалимским и двадцатью двумя архиереями определяет “папизм”, т.е. католичество, как “чудовищную ересь”, которая “распространилась, какими Бог весть судьбами, в большей части вселенной” и которая “хотя доныне еще в силе, не превозможет до конца, а прейдет и низложится...”. Однако, соборное мнение Церкви не является авторитетным не только для митрополита Кирилла или сотрудников его аппарата, типа Всеволода Чаплина, но и для патриарха Алексия II. Не успели католические кардиналы объявить о кончине своего “понтифика”, как глава РПЦ МП направил в Ватикан телеграмму с соболезнованиями: "…Почившего предстоятеля древней Римской кафедры отличали преданность избранному в юности пути, горячая воля к христианскому служению и свидетельству. Вопреки тяжелейшему недугу, он продолжал оставаться верным своему долгу, мужественно окормляя паству вплоть до последних дней. Безропотное перенесение страданий, сопровождавшееся молитвой и упованием на волю всемилостивого Господа, явило многим людям вдохновляющий пример" – говорилось в этом умилительном послании, - “личность усопшего Папы, его труды и идеи оказали большое влияние на ход мировых событий. Надеюсь, что наступающий новый период в жизни Римско-католической церкви поможет обновить между нашими церквами отношения взаимного уважения и братской христианской любви”… Комментарии, как говорится, излишни.

Rne.org

Герман Греф выступил с очередным бодрым заявлением: министерство экономического развития РФ прогнозирует увеличение к 2015 году среднего годового дохода на душу населения до 18 тыс. долларов. Число жителей России, живущих за чертой бедности, к 2010 г., согласно расчетам МЭРТ, должно сократиться до 10%, к 2015 г. - до 5-7%. При этом увеличение реальных доходов населения ожидается более чем в двукратном размере. Все эти изменения должны произойти на фоне развития "человеческого капитала", подчеркнул министр. По словам Грефа, именно "неопределенность капитала и отсутствие экономической свободы препятствуют экономическому росту России".

На фоне массовых выступлений разгневанных стариков, стучащих в кастрюли на перекрытых дорогах, заявление, что и говорить, своевременное. Жаль только, что не доживет большая часть из ныне недовольных пенсионеров до 2015-го года и не увидит сытого либерального рая. Смысл здесь примерно тот же, что и в памятном заявлении Хрущева о том, что “следующее поколение советских людей будет жить при коммунизме”, только размах поменьше. Обещается не общество справедливости и изобилия, а всего лишь подачка в полторы тысячи долларов в месяц в обмен на право неруси распоряжаться нашей страной.

Господин Греф не уточнил, что значит “человеческий капитал”, и по какой такой причине он начнет вдруг “развиваться” в РФ. Видимо, в мудрой голове министра зреет замысел по очеловечиванию основных представителей этого самого “капитала”. Вчерашние комсомольские вожаки с еврейскими корнями и вороватыми глазками, бесталанные “научные сотрудники” различных НИИ эпохи позднего СССР, просто приятели господина Чубайса, а также многочисленные родственники Ельцина и его дражайшей супруги Наины Иосифовны должны будут в обязательном порядке пройти ускоренные курсы обучения “на человека”, после чего им будет выдано соответствующее удостоверение: “Податель сего, вор, негодяй и кровосос успешно сдал зачет по предмету “человекоподобие” и потому имеет полное право распоряжаться недрами, оборонными заводами, лесными и земельными угодьями, морскими и воздушными портами, и другой в прошлом государственной собственностью по всей территории РФ”. И размашистые подписи членов экзаменационной комиссии: Грефа, Кудрина, Зурабова и председателя Путина. И вот, прозревшие вчерашние нелюди в приступе человечности утраивают работникам зарплаты и бегут замаливать грехи в синагоги, мечети, а некоторые, вы не поверите, и в православные храмы. Только собственность, собственность нашу не трогайте.

Картина воображается замечательная, но совершенно невозможная. Да и 18 тысяч в год в среднем на душу населения - это все равно, что средняя температура по больнице 36,6. У кого-то за 40, а кто-то уже умер и остыл до комнатной температуры. О главном же - что население РФ к 2015-му году сократится миллионов на 10, Греф умалчивает. Вот вам и уменьшение количества бедных. Зато те, кто выживут, будут жить припеваючи. Только недолго. Греф и Путин постараются.

Экономика РФ, по сути, не является экономикой, то есть системой хозяйствования, а лишь системой непрерывного перераспределения, точнее разграбления российских общенациональных, накопленных ранее, и природных богатств эффективными еврейскими недропользователями в союзе с бывшими номенклатурщиками и иностранным капиталом. Насаждение западных "непреложных рыночных законов" является лишь ширмой для этого разграбления, ибо никакой рыночной экономики в РФ нет. Ее нет хотя бы уже потому, что правящий слой и "избранное меньшинство" совсем не рыночными способами безнаказанно присваивают миллиарды долларов, а нищенствующее большинство выживает внерыночным натуральным хозяйством.

В РФ нет даже независимой финансовой системы: все экономические расчеты, в том числе планирование государственного бюджета, биржевые котировки, не говоря уже о торговых ценах на товары длительного пользования, выражаются в "надежной и неподверженной инфляции валюте", стыдливо именуемой "у.е.". Обменный курс доллара по отношению к рублю завышен в несколько раз для выкачивания из России ресурсов (по данным ООН и Госкомстата, реальный курс на основе покупательной способности составляет 9 рублей за доллар, а не 30 рублей).

Стоимость же накопленных внутри РФ долларов по официальному обменному курсу превышает стоимость рублевой денежной массы, обслуживающей хозяйственный обмен. У населения и государства вместе накоплено не менее 150 млрд. долларов, а согласно заявлению Федерального резервного банка США, во всем миpe в обращении находится “560 млрд. наличных долларов, из них 70 % за пределами США и прежде всего в России”. Даже если принять первую цифру, эта сумма в два раза превышает госбюджет РФ и составляет почти половину официально рассчитываемого ВВП страны, Эти доллары используются как средство накопления в РФ, но в российской экономике не работают; это значит, что половина денежных средств РФ работает на беспроцентное кредитование экономики США, то есть снабжает ее реальными ценностями на эту сумму. Долларовая опухоль разрастается подобно раковой, высасывая из российской экономики огромную часть ее сил.

Выпускаемые для всего миpa доллары вообще являются универсальным и абсолютным оружием для господства над планетой со всеми ее природными и интеллектуальными ресурсами, которые гигантским долларовым насосом выкачиваются в США. Это оружие изготовляется чрезвычайно легко и дешево, в электронном виде — нажатием пальца на клавишу компьютера американской Федеральной резервной системы. Сумма электронных долларов в мировом обращении в сотни раз превосходит сумму наличных, по миpy ходит и множество ценных бумаг, номинированных в долларах, причем, как в детских играх на фантики, богаче всех будет тот, кто эти фантики изготовляет. Он же получает огромный доход и от того, что предоставляет фантики в долг под проценты.

Это оружие, навязанное в результате мировых войн как средство международных платежей, заставляет все взаимосвязанные с США экономики других развитых стран опасаться крушения доллара, ибо это вызовет обвал всех мировых бирж. Чтобы мировой спрос на доллары не падал, потребность в них поддерживается экспортом политической и экономической нестабильности в другие страны: чем неустойчивее их экономика и валюта, тем больше потребность в “надежных долларах”. Aргентине в свое время предлагали даже полностью отказаться от собственной валюты и перейти на доллары. Это оружие особенно безотказно действует на правящие слои стран Третьего миpa и РФ: они заинтересованы в устойчивости доллара, ибо от этого зависят их личные состояния.

Доллар США, вопреки его необеспеченности собственными реальными ценностями, обеспечивает себя за счет круговой поруки всех местных "элит" планеты. Доллар - бумажная "иконка" золотого тельца - главное оружие для построения земного царства антихриста, которое, как нам открыто в Священном писании, будет построено к концу истории.

Разумеется, эмиссия доллара находится под контролем еврейских банкиров, которые тем самым создали уникальный инструмент контроля мировых финансов. “Американские евреи участвуют на самом первом месте в рождении американского капитализма и американизации миpa”, - пишет еврейский банкир Ж.Аттали и оправдывает ростовщичество тем, что “давать в деньги в рост - это в интересах должника, так как это заставляет его принимать рациональные решения, тогда как давать деньги без процентов искажает экономические расчеты”. Мало того, Аттали утверждает, что сам Бог “просил Авраама быть богатым, чтобы служить Ему”. При таком отождествлении ростовщичества с "божиим заданием" не будет преувеличением истолковать и надпись на долларе "In God we trust" не как "Мы верим в Бога", а в виде известного каламбура - "Ради бога мы занимаемся ростовщичеством " (глагол trust означает также “давать в кредит”).

Таким образом, вполне точным можно считать замечание одного из еврейских авторов: “Победа еврея не в том, что его банк могущественнее, а в том, что вообще существуют банки: ибо это изначально их мир, созданный ими согласно их натуре. Звон денег - еврейский гимн, и каждый поющий его - поет осанну им, и сам становится одним из них”.

В распространившихся в 1999 году подозрениях, будто взрывы домов и вторжение чеченцев в Дагестан были спровоцированы самими властями РФ сказалось, прежде всего, общее недоверие народа к власти. К этому моменту начальник ФСБ Путин заслужил доверие Ельцина и 9 августа 1999 года был назначен на пост премьер-министра - ясно, что именно тогда Ельцин определил себе преемника, которого стали "раскручивать" как долгожданного патриота. Подозрения касательно взрывов домов основывались и на известном прецеденте, когда в октябре 1993 года ельцинские спецслужбы пошли на схожий прием: на убийство снайперами-провокаторами своих же военнослужащих и мирных граждан, чтобы обвинить в этом "снайперов Верховного Совета" и дать частям, осадившим тот парламент, повод и мотивацию для расправы над ним.

Вряд ли эти взрывы были выгодны вожакам чеченских сепаратистов. При всей своей кровожадности они не могли не понимать, что с точки зрения ущерба для власти это не дает ничего, но взрывами спящих мирных жителей, простых трудящихся, в обычных жилых домах они лишают себя поддержки западного "общественного мнения", дискредитируют свою "свободолюбивую независимость" и дают федеральным властям РФ повод для ее силового прекращения. Именно эти взрывы домов вкупе с нападением чеченских отрядов на Дагестан и стали поводом для начала путинской зачистки Чечни, что позволило ему разыграть патриотическую карту.

Ключевой фигурой в нападении на Дагестан был Басаев, о котором бывший генпрокурор Скуратов свидетельствует: “Басаев активно поддерживал связь с нашими спецслужбами, когда воевал в Абхазии. Есть данные, что ситуация в Дагестане и боевые действия могли быть не только санкционированы, о них могло быть известно федеральным властям, Басаев здесь вел какие-то закулисные переговоры. Надо понимать, что и спецслужбы работают по-разному, используя разные схемы”. На основании подобных же утверждений чеченского "президента" Масхадова и опубликованных в печати телефонных переговоров Березовского с главарями боевиков (за месяц до нападения на Дагестан Березовский передал им миллион долларов) покойный ныне американский журналист Пол Хлебников также делал вывод, что эта война понадобилась ельцинской "семье" для возведения наверх Путина, и приводит много фактов в подкрепление этой версии. Опытный во властных интригах Арбатов пишет, что эта вторая война в Чечне стала “частью избирательной кампании выдвинутого Ельциным своим преемником Путина”.

Несомненно, что и Березовский, близкий в то время к "семье", имел “самое непосредственное отношение к процессу передачи власти от Ельцина к Путину”, - так напечатано в газете, принадлежавшей Березовскому. Новый "президент-патриот", понимая всю невыгодность связки с одиозной фигурой Березовского, оттеснил его от власти на расстояние, "равноудаленное" с остальными олигархами. При этом, видимо, Путин надеялся на приемлемость этого решения и для Березовского, поскольку его не лишали награбленных миллиардов. Но, видимо, оскорбленный миллиардер решил, что "так не договаривались", и начал мстить "кагэбэшной выскочке".

Орудием мести было избрано разоблачение роли государственных спецслужб в устройстве упомянутых взрывов домов. Разумеется, такой скандальной фигуре, как Березовский, доверять не следует, выпущенные им в 2001 году книга Фельштинского и Литвиненко и в 2002 году фильм на ту же тему, разумеется, не ставили себе целью защищать русские интересы. Но приведенные в них бесспорные факты, прежде всего о предотвращенном самими жильцами взрыве дома в Рязани, властями РФ не опровергнуты. Возбужденное прокуратурой уголовное дело против выявленных агентов ФСБ - устроителей этих “учений”, во время которых была использована настоящая взрывчатка, было прекращено - без объяснений, почему возбудили и почему прекратили. От предложений Березовского рассмотреть дело в суде власти отказались.

Столь странное поведение властей РФ подкрепляет сомнения не в их пользу, тем более, что в скором времени Березовскому было предъявлено обвинение ФСБ в финансировании чеченских боевиков, в частности - для их нападения на Дагестан.

Здесь можно отметить два аспекта. Во-первых, если Березовский, по утверждению ФСБ, финансировал нападение чеченцев, то это скорее подтверждает его осведомленность в тех странных событиях 1999 года, учитывая его “самое непосредственное отношение к процессу передачи власти от Ельцина к Путину” и связанной с этим “качественно новой политической интриги”. Во-вторых, россиянские силовики дали понять, что у них уже в 1999 году имелись сведения о финансировании Березовским боевиков, его перехваченные переговоры с ними, как и подтверждающие это заявления Масхадова. Почему же эти обвинительные факты были использованы только в марте 2002 года? Почему Путин спокойно отпустил заведомого преступника за границу и позволил ему увести туда свои деньги?

Очевидно, что Путин рассчитывал на сделку: отъезд Березовского восвояси вместе с его миллиардами в обмен на неразглашение тайны. Мстительный же Березовский счел имеющийся у него компромат достаточным для отстранения своего ставленника от власти. Возможно, это и сработало бы где-то, но только не в РФ. Здесь компромата на практически любого представителя власти столько, что на него никто не обращают внимания. Зато на сбор подобного компромата обращают пристальное внимание зарубежные спецслужбы, поскольку это дает возможность делать такому политику "предложения, от которых тот не может отказаться". Такое использование компромата более выгодно, чем открытое его опубликование: политик должен постоянно чувствовать над собой дамоклов меч разоблачения и быть покладистым, иначе он может быть опозорен на весь мир.

На Западе прилагают немало усилий, чтобы выставить самую бесправную нацию в РФ – русских - угнетателями других коренных этносов России. Так было и когда распад СССР еще только готовился: в головы населения национальных окраин настойчиво вбивали простую до тупости установку – русские, де, ваши вечные угнетатели и кровные враги. Они пьяницы и лентяи, а вы наследники великих предков и как есть высококультурный этнос.

Подобные настроения деятельно распространяются в РФ и сегодня. Где-то, как, например, в Чечне, семена ненависти падают на благодатную почву, а если какая-то народность по непонятным для исследователей причинам не питает неприязни к русским, она тут же объявляется “варварской” и “подвергшейся русскому влиянию”. Когда после бесланских событий “цивилизованные” европейцы уразумели, что во время теракта погибли в большинстве не русские дети, некоторые западные издания дали следующий комментарий: в крайне политкорректной форме читателям объяснили, что поскольку осетины в большинстве своем православные, то, стало быть, настроены пророссийски, и потому не поддерживают “освободительную борьбу кавказских братьев против русских угнетателей”. Кстати, непременно напоминали европейские писаки, Виталий Калоев, покаравший виновника гибели своей семьи – швейцарского авиадиспетчера, тоже осетин. Никто прямых выводов не делает, предполагается, что читатель самостоятельно придет к весьма простой мысли: не хотите ненавидеть русских – так вам и надо.

Другой пример: приезжает западный этнограф в республику Коми с благой, казалось бы, целью - изучать коми-зырянский язык и культуру. Попутно европейский благодетель начинает исподволь нашептывать изучаемым о том, как их угнетают русские. При этом, по причине профессионального европейского невежества заезжее “светило науки” не понимает одной вещи: за 700 лет соседства и проживания среди русских коми настолько усвоили русскую культуру, что воспринимают ее как свою родную, среди коми-зырян есть даже старообрядцы. Да и народ они по природе своей спокойный и потому к русоненавистническим призывам остаются совершенно равнодушными.

Как же поступает в таком случае западный горе-этнолог? Не отчаивается: не вышло с коми, он, оглядев окрестности, обнаруживает другой северный народ – ненцев и осторожно их расспрашивает – ну уж вас-то, конечно, русские притесняют? Те ненцы, которые сохранили традиционный оленеводческий быт и хозяйство, с русскими пересекаются мало, а потому с недоумением отвечают в том духе, что русских в тундре почти нет. Особенно после перестройки уезжают из округа - кто на юг, кто на Ямал. – А кто же тогда были те светловолосые голубоглазые охотники, с которыми вы не так давно спорили? – Да это не русские, это коми. Мы с ними уже много лет охотничьи и рыболовные участки поделить не можем. Еще наши отцы спорили из-за этого.

В итоге, вернувшись из дикой ненецкой тундры в европейский уют, пытливый исследователь пишет фундаментальный труд о ненцах. Живет, дескать, такой прекрасный самобытный народ на крайнем Северо-востоке Европы. Все бы хорошо, но вот беда: экологически чистых ненцев угнетают и притесняют. Кто? Жестокие колонизаторы - коми и русские.

23 января Православная Церковь чтит Святителя Феофана Затворника (+ 1894). Святой Феофан родился в 1815 г. в семье сельского священника, окончил Киевскую Духовную Академию, стал епископом. В 1866 г. удалился в Вышенскую обитель, где и пребывал до своей кончины, из них - 22 года в строгом затворе. Замечательна жизнь этого светильника Русской Церкви перед наступлением грозных времен для нее и для всей России. Замечательно и огромное духовное богатство, оставленное Святителем в виде письменных творений.

Находясь в глубине затвора, еп. Феофан еще в 1860-1870 гг. прозревал своим духом те страшные бедствия, которые надвигались на не устоявший в верности своему Православию русский народ и грозно предостерегал о неизбежно ожидающей его каре Божией и притом именно в форме кровавой революции:

"Сколько знамений показал Господь над Россией, избавляя ее от врагов сильнейших и покоряя ей народы! Сколько даровал ей постоянных сокровищниц, источающих непрестанные знамения, - в св. мощах и чудотворных иконах, рассеянных по всей России! И, однако ж, во дни наши начинают уклоняться от веры: одна часть совсем и всесторонне падает в неверие, другая отпадает в протестанство, третья тайком сплетает свои верования, в которых думает совместить и спиритизм и геологические бредни с Божественным Откровением. Зло растет: зловерие и неверие поднимают голову; вера и Православие слабеют. Ужели же мы не образумимся? И будет, наконец, тоже и у нас, что, например, у французов и других..." "Что там сделалось в малом объеме, того надобно ожидать со временем в больших размерах..."

Святитель ясно указывал причину грозящей катастрофы в неразумном увлечении русского народа чуждой по духу полуязыческой, отрекшейся от Христа культурой Запада: "Западом и наказывал и накажет нас Господь... Завязли в грязи западной по уши, и все хорошо...". "Нас увлекает просвещенная Европа", - говорил он: "Да! Там впервые восстановлены изгнанные было из мира мерзости языческие; оттуда уже перешли они и переходят к нам. Вдохнув в себя этот адский угар, мы кружимся, как помешанные, сами себя не помня. Но припомним двенадцатый год: зачем это приходили к нам французы? Бог послал их истребить то зло, которое мы у них же переняли. Покаялась тогда Россия, и Бог помиловал ее. А теперь, кажется, начал уже забываться тот урок. Если опомнимся, конечно, ничего не будет; а если не опомнимся, кто весть, может быть опять пошлет на нас Господь таких же учителей наших, чтобы привели нас в чувство и поставили на путь исправления. Таков закон правды Божией: тем врачевать от греха, чем кто увлекается к нему" ("Мысли на каждый день года").

Видя источник зла, предвидя, что "это не пройдет нам даром.., что и мы на пути к революции", кротчайший и любвеобильнейший святитель Феофан ради спасения России предлагал самые решительные, радикальные меры. "Надо, - говорил он, - свободу замыслов пресечь - зажать рот журналистам и газетчикам. Неверие объявить государственным преступлением, материальные воззрения запретить под смертной казнью".

Как показывает история России, попытки следовать при управлении страной западным образцам неизбежно приводят к разорению страны и обнищанию населения. И наоборот, когда правители России скептически относятся к “заморской премудрости” и следуют своим путем, сообразно обычаям и особенностям страны и народа, Россия, вопреки всем иноземным теориям, совершает резкий рывок в своем развитии.

Современные либералы любят приводить в пример “великие преобразования петровской поры”, которые, якобы, вывели Россию из “азиатской дикости”, превратив ее в “просвещенное европейское государство”.

Это мнение ложно. Представления о Петре, как о “великом реформаторе” и просто как человеке выдающихся способностей, на самом деле восходят к придворной историографии 18-го века, когда писать о Петре плохо было все равно, что критиковать Ленина при коммунистах. Что бы ни рассказывали почитатели реформ на западный манер, Петр вовсе не был гением - ни в военной, ни в финансовой, ни в какой-либо другой области.

На свою единственную успешную военную кампанию - Северную войну со Швецией - “гениальный” Петр потратил 21 год, полностью разорив при этом не Швецию, а Россию. Впрочем, ему удалось вернуть побережье Балтийского моря, утерянное в Смутное время. Но не следует забывать, что при царе Федоре Ивановиче, которого сложно назвать “гением” или просто выдающейся личностью, тот же результат был достигнут всего за 5 лет. Все прочие военные инициативы Петра не привели ни к чему: прутский поход 1711 года закончился позорным окружением русской армии во главе с царем; каспийский поход 1722-23 годов был более успешным, но не дал никаких политических плодов.

А вот чего стоили русскому народу так называемые “великие реформы Петра”. Перепись 1710 года показала, что количество дворов, то есть хозяйств, которые являлись единицей налогообложения, по сравнению с предыдущей переписью 1678-го года в европейской России уменьшилось на 20%. К 1715-16-му году эта недостача увеличилась до одной трети. Люди умирали или бежали на Дон и в Сибирь. Разница с результатами переписи 1678-го года была настолько велика, что Петр даже усомнился в ее достоверности.

За время правления Петра неоднократно увеличивались налоги, но состояние государственной казны неизменно оставалось плачевным. При Петре впервые за всю русскую историю подолгу задерживалось и не выдавалось жалование войску. Военная коллегия в 1724-м году недополучила 704 тыс. рублей, когда весь бюджет ее составлял 1 900 тыс. В 1722-м году в Петербурге едва не вспыхнул бунт матросов, которым не было уплачено жалование. Причиной бедственного положения российских финансов стало глубокое истощение платежных сил населения. В последние годы царствования генерал-прокурор Ягужинский писал Петру: “крестьяне не токмо лошадей и скот, но и семенной хлеб распродавать принуждены, а сами терпят голод, … и великое число является умерших не от чего иного, токмо от голоду… и множество бегут за рубеж польский и в башкиры, чему и заставы не помогают”.

Добавим к этому уничтожение русской культуры – запрет ношения бороды, традиционного русского платья, даже оплакивания покойных на похоронах. Помимо этого на совести “великого реформатора” превращение русских крестьян в бесправных рабов, а служилых дворян – в бездельников-рабовладельцев. Увлеченный европейскими преобразованиями Петр не удосужился должным образом решить вопрос о престолонаследии, из-за чего после его смерти на русском престоле оказывались слабовольные женщины, а страной правили остзейские немцы или, в лучшем случае, гвардия, в то время как законный наследник был убит по приказу царя.

Сравнивая нынешние либеральные преобразования с петровскими, власти РФ старательно обходят вышеперечисленные исторические факты. Тем не менее, подобное сопоставление представляется отчасти уместным. Разве только “царь-плотник Питер”, при всем своем авантюризме и бездарности, действительно пытался преобразовать Россию, в то время как нынешние “питерские” занимаются ее целенаправленным уничтожением.

rne.org Апрель 2005

Выдать тело Масхадова родственникам для захоронения потребовали россиянские правозащитники. По мнению предводительницы организации “Союз комитетов солдатских матерей России” Мельниковой, "никаких юридических оснований хоронить Масхадова как преступника, осужденного за терроризм, нет", так как над ним не было суда. "Мы обратились к генеральному прокурору России и председателю Совета муфтиев России с просьбой оказать содействие в передаче родственникам тела Масхадова. Однако ответа на наше обращение не было", - пожаловалась она. Еще один “общечеловек”, глава правозащитного центра "Мемориал" по недоразумению носящий фамилию Орлов, также ратует за скорейшую передачу бандитского трупа родственникам.

Трудно сказать, матерью какого “солдата” является вышеупомянутая Мельникова. Если русского, то от такой матери разумно было бы ожидать заботы, прежде всего, о тех, кто воюет с нерусью, подобной ичкерийскому “президенту”, а не о чеченских “зверьках”. У этих подонков, кстати, издевательства над пленными, глумление над телами убитых и осквернение могил врагов является национальным обычаем. Однако, “мамаше” Мельниковой нужды чеченов ближе, чем русских. Не иначе она, как и дудаевская вдова, замужем за чеченом. Или, быть может, дилемму “дети или деньги” она для себя однозначно решает в пользу денег, продавая, таким образом, чужих детей.

К слову сказать, недобитое масхадовское отребье воюет не только ради денег. Суеверие им присуще так же, как жадность и жесткость. Их ближневосточные религиозные авторитеты обещали тем, кто погибнет в борьбе с неверными, рай и прощение грехов. Мусульманские же представления о “райском блаженстве” носят весьма телесный характер - с фонтанами и красотками-гуриями, девственность которых автоматически восстанавливается сразу же после контакта с тем или иным “шахидом”.

Однако есть несколько вещей, которые закрывают исламистам путь в их “рай” с проститутками. Во-первых, туда никогда не попадает повешенный. Обещание повесить – особенно вверх ногами – действует на мусульман безотказно. Чтобы избежать такой перспективы суеверные “зверьки” готовы на любое предательство. Есть еще один способ, напрочь отбивающий у немытых “воинов Аллаха” желание стать “шахидами”. Так, как поступали англичане в войне с афганцами в позапрошлом веке и с исламскими партизанами - в Малайе. Убитых афганцев английские солдаты не отдавали родственникам, а хоронили сами, причем чуть ли не с воинскими почестями. Но при этом делали одну вещь, которой мусульмане боятся больше всего на свете. Прежде чем похоронить убитых, они заворачивали их в свиные шкуры. По мусульманским убеждениям, свинья - нечистое животное, а мертвый мусульманин никогда не попадет к Аллаху, если будет похоронен в шкуре этого животного. После таких показательных похорон число нападений на английские войска существенно сократилось.

Если всех участников чеченского “джихада” хоронить этим оригинальным способом, то изрядная часть бандитов потеряет всякую охоту лезть под русские пули. Кроме того, опыт кавказской войны, которую Россия успешно вела в XIX веке, свидетельствует, что едва только русские дают мятежным горцам как следует понюхать пороху, среди них тут же объявляется “духовный авторитет”, который со значительным видом объявляет соплеменникам, что война с заведомо сильнейшим противником – дело неугодное Аллаху.

Rne.org Март 2005

Пока существующие на западные подачки “правозащитники” воют над трупом Масхадова, в РФ происходят вещи, которые начисто перечеркивают саму возможность существования “права” и “справедливости” как прописных понятий свода законов и как нравственных сущностей.

К 11 годам лишения свободы с отбыванием в колонии строгого режима приговорен русский омоновец из Нижневартовска Сергей Лапин. По версии обвинения, Лапин очень сильно избил задержанного чечена и вывез его куда-то, чтобы скрыть это. 29 марта этого года судилище, носящее официальное наименование “Октябрьский районный суд г. Грозный”, признало милиционера виновным в “превышении должностных полномочий и служебном подлоге”. Это первый процесс над русским бойцом, который начался и закончился на территории Чечни, судилища против других русских солдат и офицеров, выполнявших свой воинский долг в мятежной Чечне, ранее проходили за ее пределами.

Вот что рассказывает сам Сергей Лапин: "В конце марта 2001 года меня в Нижневартовске допросил следователь Грозненской прокуратуры Дин. Я не знал, что меня допрашивают в качестве обвиняемого, он об этом не предупредил. Адвоката, естественно, тоже не было. В середине апреля 2001 года я подал жалобу в федеральный суд Нижневартовского района (в Чечне судов тогда еще не было) об отмене постановления о привлечении меня в качестве обвиняемого и о незаконном избрании для меня меры пресечения "подписка о невыезде". На суд следователи Грозного не явились, хотя были извещены об этом, и 20 апреля 2001 года суд удовлетворил мою жалобу. Несмотря на то, что решение суда вступило в законную силу и обжаловано не было, в сентябре 2001 года пришли санкция на мой арест и постановление на этапирование в СИЗО "Чернокозово". При личной встрече в Москве с моим отцом тогдашний прокурор Чечни Всеволод Чернов гарантировал, что при моей добровольной сдаче меня будут содержать в СИЗО Ставропольского края. 28 января 2002 года я добровольно явился в город Ессентуки для проведения следственных действий. В тот же день, несмотря на решение Нижневартовского суда, мне без присутствия адвоката предъявили обвинение по той же 286 статье УК РФ, и меня отвезли в знаменитый "Белый лебедь", СИЗО 26/2 г. Пятигорска. Мой адвокат подал заявление в суд Пятигорска об изменении меры пресечения под залог, но суд не состоялся - незадолго до суда меня этапировали в СИЗО Ставрополя. Там мой адвокат также подал заявление об изменении меры пресечения, но за день до суда следователь чеченской прокуратуры и двое чеченцев-конвоиров отвезли меня в Грозный. По дороге следователь сказал, что я зря сдался и что там, куда меня везут, работают одни чеченцы, которые готовы меня разорвать. Он не соврал. В милицейском кабинете в Грозном меня приковали наручниками к батарее. Сколько меня били, я не помню, потому что постоянно терял сознание. В камере, куда меня бросили, мне объяснили, что я нахожусь в ИВС чеченского РУБОП. На первых порах было сложно находить общий язык с сокамерниками, среди которых были: убийцы, ваххабиты, террористы, просто уголовники. Люди в камере постоянно менялись, но за все время моего пребывания в Грозном я был там единственным русским. Выжить среди этого сброда удалось отчасти благодаря моим мучителям, которые сделали мне специфическую рекламу, объявив, что на мне якобы не менее пятидесяти трупов. Кроме того, все мои сокамерники сами были избиты до полусмерти, поэтому им было не до меня.

На следующий день после моего "приезда" в Грозный меня привели в кабинет к оперативнику по имени Рухман. Тот требовал рассказать о каких-то "ликвидационных" группах, которые без суда и следствия уничтожали чеченцев, подозреваемых в участии в бандформированиях. Когда я очнулся после его "требований", в кабинете было уже несколько оперативников, которые мне на голову надели противогаз с перекрытым клапаном. Когда я начинал задыхаться, они его снимали, несколько раз при этом я терял сознание. Один из них попросил принести телефонный аппарат вроде бы ТАП-57, провода которого присоединяли к моей голове, а в это время один из оперативников крутил ручку аппарата, после чего я также несколько раз терял сознание. Все это длилось несколько часов.

Пытать и бить меня прекратили примерно через десять дней - после того, как я перестал ходить. К тому времени я уже во всем "сознался", что бил Мурдалова, что издевался над ним, что убил его, а труп закопал, взял на себя даже то, что подорвал каких-то своих сотрудников гранатой. Единственное, чего я не мог им показать, - куда девался Мурдалов. Я наугад показывал то одно место, то другое, но раскопки в этих местах ничего не давали, и меня начинали бить и пытать снова. Много раз во время пыток и издевательств я по-настоящему жалел, что не знаю, что же случилось тогда с Мурдаловым, которого я толком и не помню”.

Следует отметить, что по прибытии в Чечню командир Ханты-Мансийского ОМОНа строго предупредил подчиненных, что если кого-то уличат в грабеже или мародерстве, "тот умрет в Чечне героем". Чеченские бандиты, которые ненавидели ханты-мансийцев за их принципиальность и неподкупность – это враги открытые. “Оперативники”, “следователи” и “судьи” из Чечни – враги не менее злобные, но прикрывшиеся официальным статусом госслужащих РФ. Но злейшие враги – это те, кто скормил голодной стае шакалов русского бойца: всеволоды черновы, юрии чайки, устиновы и путины.

Вся та правящая нерусь, которая за “умиротворение” чеченов расплачивается русскими деньгами и русскими бойцами. Нерусь просчиталась только в одном – рано или поздно боевые товарищи Сергея Лапина поймут, что порядок в Чечне следует наводить, начиная с кабинетов московских чиновников.

Rne.org Март 2005

Вернуться в Линдекс