Под таким лозунгом 14 февраля в Санкт-Петербурге прошел форум левой молодежи — явление в своем роде уникальное, потому что никогда прежде не собирались вместе представители столь разнородных политических течений, чтобы сообща выбрать стратегию борьбы.

Организатором встречи выступил «Комитет единых действий в защиту социально-трудовых прав граждан», и всего по его призыву в Питере собралось около 200 делегатов всех направлений: от коммунистов до анархистов и от социал-демократов до антиглобалистов. Как водится у молодых, не было недостатка в острых спорах и дискуссиях. Но очень важно, что по самым важным вопросам собравшиеся сошлись во мнениях.

Так, завтрашние лидеры и активисты левого движения высказали убеждение, что нынешнее относительное экономическое благополучие режима в недалеком будущем неизбежно обернется социальными потрясениями. Поскольку «путинское экономическое чудо» покоится на таком весьма склизком основании, как нефть, точнее — высокой цене на «черное золото». Но мировые эксперты прогнозируют скорый обвал цен на это сырье. В этот период в нашей стране следует ждать резкого обнищания трудящихся и выступлений протеста, поскольку, как сказал один из выступавших, «режим Путина прибыль приватизирует, а убытки национализирует».

И надо быть готовыми к тому, что власть все более открыто переходит к прямому полицейскому подавлению недовольных. В своем докладе лидер СКМ А.Карелин, характеризуя режим Путина, употребил такое выражение — «ППГ», что означает «Псевдоправовое полицейское государство». Он подчеркнул, что как только власть теряет контроль над ситуацией, она тут же прибегает к прямому насилию.

В справедливости этих слов участники форума смогли убедиться, что называется, не отходя от трибуны. Едва началась встреча, и еще подтягивались последние делегаты, как к дверям здания лихо подкатила милицейская машина, и стражи закона начали повальную проверку документов. А один из милиционеров по секрету шепнул: мол, кто-то стуканул, что тут собрались террористы.

С этими нашими борцами с террористами просто смех и грех — уже совсем было собрались их изловить, да и то опоздали к началу мероприятия. А еще с этой проблемой организаторы столкнулись, когда обивали пороги питерских домов культуры в поисках зала для молодежного форума, и везде натыкались на отказ. А в одном ДК им прямо сказали — получен циркуляр «о недопущении провокаций в период президентской кампании», а посему, если хотите снять зал, то обязаны — что бы вы думали? Предоставить список участников, заверенный на благонадежность администрацией города! Ну и кто после этого осмелится клеветать, что у нас в стране «полицейская демократия»? Скоро, наверное, доживем и до того времени, когда для участия в выборах тоже надо будет свою кандидатуру непременно завизировать в исполкоме «Единой России» — на предмет благонамеренности и законопослушности.

А другая участница форума, представлявшая социал-демократический молодежный союз «Фалькон», О.Денисенко поделилась собственным опытом: «Сейчас им даже не требуется никого сажать, достаточно включить два рычага — органы юстиции (на предмет регистрации и проверки уставных целей) и налоговые органы — на предмет проверок. И это парализует организацию лучше любого электрошока».

Но талантлива наша молодежь и горазда на выдумки. Вот и О.Денисенко с товарищами овладели эзоповским языком и другим советуют: «Например, подаем заявку на проведение семинара и объявляем тему: «Методы и способы защиты демократии». И это проскакивает. А то, что демократию там учат защищать от «демократа» Путина и от его полицейского государства, приставам от идеологии не приходит в голову».

Все-таки жаль, что телевидение в последний момент не решилось показать этот форум. А то очень поучительное зрелище могло бы получиться для одного из кандидатов в президенты — ну сами понимаете которого. Может быть, и до него бы дошло, что трудно судить о портрете молодого поколения, обозревая одни только довольные ряшки «Идущих вместе». Это все равно, что изучать русскую музыкальную классику по песне «Хочу мужика, такого, как Путин». Есть в стране и другая молодежь, и у нее накопился большой счет к этому кандидату. Так уж придется нашей газете восполнить пробел гласности.

Виталий Чернов, председатель СКМ Санкт-Петербурга, член КПРФ, аспирант Петербургского государственного университета: «Сейчас в России создан виртуальный мир. Фактически в нашей стране нет ничего настоящего. Нет настоящих законов, нет подлинных органов власти, потому что они не выполняют свою основную функцию защиты государственных интересов, а улаживают имущественные интересы той или иной группы собственников. Нет настоящего парламента, который превратился в партийную ячейку «Единой России». Вся существующая политическая структура — это профанация и бутафория. И любые попытки здравомыслящих людей выйти за этот круг наталкиваются на жесткое противодействие режима.

Всех нас, собравшихся в зале, объединяет уже хотя бы то, что мы искренне придерживаемся какой-то идеологии. Да, мы все собрались здесь разные, но все мы люди убежденные. А нам противостоит режим, у которого вообще нет никакой идеи, кроме одной — оголтелого личного обогащения. Поэтому убежденная, думающая молодежь должна объединиться».

Впрочем, семейный портрет российской власти в этом зале рисовали и более резкими мазками.

Глеб Лаврентьев (НБП) заявил, что «социальное мурло режима — это продажный мент, рыночный бандит и вороватый толстозадый чиновник. А еще это гопники с бутылками пива, которые скандируют лозунги типа «С Путиным все путем». И все это олицетворяется во властной пирамиде, вершиной которой является наш В.В. Поэтому нам надо не выяснять, кто мы такие, в чем наши идеологические различия и политические нюансы, а концентрироваться на борьбе с этим режимом».

Да, видимо, не случайно так часто звучал в этом зале старый лозунг: «Долой самодержавие и престолонаследие!» И вообще молодежь настроена весьма решительно.

Александр Шалимов («Авангард красной молодежи») призвал участников форума к бойкоту предстоящих выборов. Призвал также к прямым действиям в день выборов, вплоть до блокирования избирательных участков. Также он предложил обратиться к кандидату Харитонову с призывом снять свою кандидатуру.

Сторонников идеи бойкота выборов оказалось много на этом форуме. Но оказывается, что наряду с молодым задором будущим вождям левого движения не занимать и политического опыта — собрание поддержало мысль, что при помощи бойкота выборов нельзя одержать политическую победу. Это лишь временный тактический шаг.

В заключение представители молодежных организаций приняли ряд решений о совместных действиях, в частности, в их планы входит создание объединенного Молодежного левого фронта.

А на прощание вашему корреспонденту запомнились слова одного из молодых участников встречи: «Наш долг быть героями, чтобы вернуть страну ее народу».

Сергей ИВАНОВ.

Советская Россия наш соб. корр. Санкт-Петербург.

27-02-2004

Люди каких только национальностей не говорят в последнее время о чистоте крови русских! Особенно «озабочены» этим вопросом евреи. Вот и в передаче радио «Свобода» 08.09.96 «профессионалка» от «демократии» Г.Старовойтова все предоставленное ей время потратила на то, чтобы доказать, что русской нации как таковой не существует, во-первых, потому, что «нет генофонда русской нации» из-за ее миграций и из-за того, что-де Русь часто завоевывали другие народы; а, во-вторых, потому, что не существует национальных свойств, предопределенных биологически, «как это считают националисты», и, чтобы убедить в этом все народы мира, достаточно «произвести исследования, не примешивая сюда политику»...

Заседая в Думе и участвуя в подобного рода передачах враждебных Русскому народу радиостанций, «профессионалка», претендующая на научные знания по затронутому вопросу, видимо, не находит времени читать соответствующую литературу. Поэтому придется восполнить пробелы в ее знаниях, сославшись на вполне «демократический» источник - газету «Поиск» (N43, 21 -27 октября 1995), среди членов редколлегии которой в то время числился такой - свергнутый питерцами символ сионизма - первый и последний мэр Собчак. Вот суть заметки:

Англичанин Джеффрис в 1985 году открыл повторы определенных малых последовательностей ДНК генома человека. Причем, количество этих повторов у каждого индивида различно - у одного, например, 10, у другого - 100, а у третьего - 350. Повторы эти можно тестировать, и по ним идентифицировать любого индивида. Вероятность совпадения этих повторов гораздо меньше, чем вероятность совпадения отпечатков пальцев, применяемых для идентификации (опознания) человека в криминалистике.

В 1986 году в СССР, т.е. уже советскими учеными, был выделен еще один класс последовательностей ДНК человека с такими же свойствами. Определять их очень просто, так как соответствующий зонд для тестирования имеется в каждой биологической лаборатории. Именно такой метод сейчас применяется в Институте молекулярной генетики РАН. В подтверждение приведем цитату из газеты:

«...Совместно с Уфимским научным центром РАН исследовано три ветви башкирского народа и завершаются исследования четвертой. Показано их отличие друг от друга с точки зрения генетики. При этом было установлено, что одни башкирские популяции ближе к народу коми (угро-финны), а другие - к татарам (тюрки).

В целом популяционная генетика позволяет как бы заглянуть в историю народа. Показывать его «движение», о котором специалисты могут и не знать. Очень интересно было бы проанализировать в таком ракурсе и чисто русские популяции. Будут ли они отличаться друг от друга и в какой степени?

Первые свои исследования ученые провели на краснодарской (южной) и кировской (северной) популяциях. К удивлению исследователей, между ними оказалось сходства намного больше, чем ожидалось».

Как видим, от первого тезиса «профессионалки» Старовойтовой учёные РАН уже давно не оставили камня на камне. Вопреки чаяниям подобного рода «профессионалов», генофонд у русской нации имеется! Четко выделен «русский ген», впрочем, как и тюркский, и угро-финский. Но тут же напрашивается аналогичное желание теперь провести подобное исследование на ДНК по отношению к «нации», к которой (не по паспорту) принадлежит Г.Старовойтова, т.е. популяций евреев. И такие исследования в последнее время были выполнены, причем самими евреями. Так, в заметке из журнала «Техника - молодежи» N 7 за 1997 читаем:

«И освящу... Аарона и сынов его освящу, чтобы они священнодействовали Мне... и будет это Аарону и сынам его в участок вечный от сынов Израилевых... Это устав вечный, да будет для него и для потомков его по нем» (Исход:29,44; 29,28; 28;43).

Согласно Ветхому завету, лишь прямые потомки первосвященника Аарона, брата пророка Моисея, имели право священнодействовать среди евреев! Но так ли уж строго соблюдался этот закон? И верно ли, что доныне иудейскими раввинами становятся лишь «сыны Аароновы»? Чтобы ответить на эти вопросы, объединенная группа ученых из Израиля, США, Англии и Канады провела обширное генетическое исследование.

Специалисты проанализировали структуру У-хромосомы (которая передается от отца всем его сыновьям) у большого количества евреев-священников и евреев-мирян. Как известно, еврейские племена задолго до Рождества Христова разделились на многочисленные группы - сефардов (Ближний Восток и Южная Европа) и ашкенази (Центральная и Восточная Европа), и тем не менее среди обоих групп выявилась одна и та же закономерность: у всех священников У-хромосомы оказались поразительно схожими, резко отличаясь от от У-хромосом простых обывателей. Выходит, генеалогическое древо современных раввинов - и сефардов, и ашкенази - действительно уходит корнями в библейскую эпоху!»

Итак, доказано, что особый «еврейский ген» (у раввинов - толкователей Талмуда) существует! В связи с чем заметим, что в православии крещеный еврей, как, впрочем, и крещеный человек любой другой национальности, может занять в церковной иерархии любое положение (Мень, Якунин, Редигер), руководящие органы КПРФ и других компартий перенасыщены евреями (из-за этого многие люди в КПРФ не вступают), а вот даже местечковым раввином, не говоря уж о более высоких ступенях иудейской иерархии, может стать далеко не всякий еврей. Евреи свою идеологию - иудаизм тщательно охраняют! Поэтому Израиль - религиозное моноэтническое государство, в котором вместо конституции - Талмуд.

Поскольку «еврейский ген» существует, то, согласно популяционной генетике, среди евреев должен иметь место и «эффект родоначальника», т.е. когда какой-либо признак, присущий одному индивиду, передается всем его потомкам. (Для еврейских мужчин и раввинов налицо характерные признаки У-хромосомы). Поэтому можно утверждать, что все евреи и обладают каким-то общим признаком. Каким?

Известно, что в дикой природе существует естественный отбор (выживает сильнейший!), а вот для одомашнивания животных и выведения новых пород с заданными свойствами существует так называемый метод «селекции» (искусственный отбор). Это, что касается животных! Но среди людей тоже существует «отбор». Если б его не было, то не было бы наций, а была бы «общечеловеческая биомасса» (без роду, без племени!), чего так и добиваются космополиты (евреи). Ведь безнациональной массой легче управлять!

Однако с незапамятных времен люди стараются сохранить свой род, унаследовав традиции и культуру своих предков. И здесь уже, когда речь идет о продолжении рода, вступают в силу многие факторы, которые и ограничивают выбор партнера (для женитьбы-замужества), например: расовая и кастовая принадлежность, религиозные и даже политические убеждения... Однако существует и целенаправленный подбор людей (наиболее физически здоровых представителей нации, особо одаренных, талантливых) для передачи этих важных качеств по наследству, чем и занимается евгеника.

В книге Сенхедрин (гл.6, п.7) Талмуда сказано: «Если дитя твое расположено к христианам, то убей его». Если учесть, что это указание Талмуда беспрекословно исполнялось иудеями под неусыпным оком раввината на протяжении многих тысяч лет - своих детей с мягким характером и теплой душой сами евреи уничтожали (приношением в жертву Молоху и др.) как «негодные особи», исключая их таким образом из своего генофонда, а оставшихся подкрепляли воспитанием в духе иудаизма, - то это и был процесс селекции (искусственного отбора), который осуществляли сами евреи. В результате такой «евгеники» по-еврейски и сформировалась нация с гипертрофированным стремлением к власти, к наживе, к разрушению - лишенная из-за этого творческих начал, но обладающая беспримерным самомнением и наглостью.

Так, например, недавно вышла книга некого М.А.Князева «Будущее мирового сионизма» (М.:»Шихино», 1997), обложка которой усеяна шестиконечными звездами, а главная «мысль» сего произведения ярого сторонника сионизма заключается «в том, чтобы, используя подчиненность себе масонства, возглавить, используя эту связь и накопленный потенциал управления, гигантскую работу по отбору национальных элит для ликвидации накопленных во время вмешательства в процесс эволюции ошибок и не быть внутри, а стать над нациями, этносами, чтобы, не мешая процессу формирования очередного типа человеческого сообщества, контролировать ход эволюции, сформировать и возглавить мозг» (с.228).

Как явствует из цитаты, если опустить украшательства - сиречь словоблудие, то сионисты считают, что они - «мозг», который с помощью тайных (масонских) обществ поможет им «возглавить... работу по отбору национальных элит для ликвидации... ошибок и... стать над нациями, этносами... чтобы контролировать ход эволюции». Проще говоря, ликвидируя свои «ошибки» (промахи!) в уничтожении национальных элит (потому что только они и противостоят захватчикам!), сионисты берут на себя задачу по превращению народов в безнациональную биомассу, т.к. только в этом случае они могли бы «стать над нациями», т.е. «управлять» миром!.. Но что при таком «управлении» получат народы?

В монографии Л.Г.Калмыковой «Наследственная гетерогенность болезней нервной системы» (М.: Медицина, 1976) сведены и впервые проанализированы новым методом, сочетающим клинические данные с данными молекулярной, биохимической и популяционной генетики, исследования, выполненные учеными разных стран и национальностей. Анализ этих исследований показал, что в 99 случаях из 100 некоторыми заболеваниями нервной системы (например, семейная дизавтономия Рейли-Дея и эссенциальная пентозурия), поражены евреи, при этом не исключалось, что и у одного оставшегося больного нет хотя бы отдаленного предка - еврея. Если у больного обнаружена губчатая дегенерация мозга Ван-Богарта - Бертранда или, допустим, дефект РТА (XI), болезнь Гоше, амавротическая идиотия (эти болезни сопровождаются тяжелой нервной и психической симптоматикой), то можно с вероятностью 0,9 сказать, что этот больной - еврей. Таким образом, и второй тезис «профессионалки» Старовойтовой о том, что не существует национальных свойств, предопределенных биологически, оказался несостоятельным. Причем известны эти «еврейские болезни» уже больше 30 лет!

Часто проявления еврейской идиотии пытаются оправдать тем, что, де, им, бедным, приходилось в малочисленной популяции заключать браки между родственниками (кровосмешение). Но ведь бок о бок с ними существуют и другие семитские народы, отнюдь не более многочисленные, чем евреи, тем не менее среди них упомянутые «еврейские болезни» не зарегистрированы. Более того, некоторыми болезнями болеют, например, только евреи-ашкенази - популяция, внешне наименее отличимая от европейцев, - «почти как люди»! - а потому и наиболее опасная. Кстати, к ним принадлежит и главный «прихватизатор» Чубайс.

Что может дать миру «управление» сумасшедшими - этой нелюдью с национальными нервно-психическими заболеваниями, мы уже знаем: это кровь, разрушения и слезы обездоленных людей, лишенная будущего молодежь.

Сегодня евреи-сионисты пытаются осуществить то, что не удалось Гитлеру, - установить «новый мировой порядок» («новый», видимо, потому что «еврейский»! т.к. «немецкий» уже был) во всех странах мира. Но вряд ли народы захотят мириться с властью маньяков! А если не захотят, то должны понять, что охранять свою национальную идеолгию (веру) нужно сильнее, чем евреи, которые охраняют иудаизм более 2000 лет, и не допускать к управлению своей страной евреев! Осознать народам, что необходимо поступать именно так, и помогут открытие «еврейского гена» и замалчиваемые многие годы исследования, вскрывшие типичные «еврейские болезни».

Валентин КАШИНОВ, доктор технических наук, чл.-корр. Международной Славянской Академии

Борис ПРОТАСОВ, доктор биологических наук, профессор, чл.-корр. Международной Славянской Академии

«ВОЙНА В УСЛОВИЯХ МИРА», Вологда, 1999 г.

«Документальные доказательства массовых репрессий» — примерно то же самое, что попытка полететь на авиалайнере по трамвайному билету. Следует уяснить, что оппоненты — не классические либералы, трактующие сомнения в пользу обвиняемого, это жестокие и бесчестные шарлатаны. Все неясности толкуются в пользу обвинения, а отсутствие документов считается доказательством вины. Это никакое не «расщепление сознания», напротив, это очень чёткое и планомерно совершаемое мошенничество. Дело о так называемых массовых репрессиях шито гнилыми нитками столь яркого цвета, что не заметить их может разве что слепой.

Шарлатанам приходится стараться изо всех сил, «доказывая» несуществующие вещи. Если окажется, что массовых преступлений перед народом не было, то рассыплется как карточный домик вся схема доказательства «преступности режима». Коммунисты автоматически окажутся не сравнимы с фашистами, индустриализация — невиданным в истории человечества трудовым подвигом, а диссиденты, перестройщики, демократы и нынешняя власть России не глашатаями истины и борцами с кровавыми убийцами, а предателями и преступниками. Все «доказательства многомиллионных репрессий» являются грубым и наглым подлогом. И поэтому они рассеиваются как привидение или мираж, если на них пристально посмотреть. Всё построено на речи Хрущёва, доверять которому ещё более неосмотрительно, чем поверить Иуде, на фальшивках Солженицына и прочих мерзавцев. На основании чего делаются «выводы» о «зверском уничтожении миллионов»? Например, на документах, что в армии проводилась «чистка», после чего делается многозначительная пауза, плавно переходящая в минуту молчания по невинно убиенным. При этом имеется в виду, что все уволенные из армии были непременно расстреляны! Но когда указываешь «разоблачителю» на то, что он совершает подлог, выдавая документ об увольнении за документ о расстреле, то оказывается, что оппоненту вообще нечего сказать по существу.

Начинается невнятное бормотание по поводу того, что документы были преднамеренно уничтожены, чтобы замести следы. На вопрос, почему же все другие документы сохранились, не следует вообще никакого вразумительного ответа.

Часто приводится знаменитый «дом на набережной» в котором почти в каждой квартире был кто-то расстрелян. Отсюда читателя, слушателя или зрителя подводят к утверждению о том, что в каждом доме страны в каждой квартире был кто-то расстрелян. Приводились семьи, в которых погибли, например, 17 человек. Мы не знаем главного — кем были члены этих семей, и при каких обстоятельствах они погибли. Существуют семьи, как в России, так и в странах Запада, где в тюрьме умудрились отсидеть практически все их члены старше 14 лет. Или семьи, где все сплошь хронические алкоголики. Но из этого совсем не следует, что весь народ рассматриваемой страны — сброд потомственных уголовников и алкоголиков. Примерно такая же история со знаменитыми «расстрельными списками», насчёт которых было столько шума, о них говорилось как о чём-то сверхъестественно жестоком, утверждая, что в те годы людей расстреливали по спискам, которые составлял Сталин. Это выдавалось за доказательство крайней преступности режима. Недавно эти документы были опубликованы.

Я не поленился и прочитал их. Суть их в следующем. В случае очевидности вины арестованного и тяжести совершённого преступления высшее руководство страны (совместное заседание Политбюро и ЦИК Совнаркома) принимало решение отдать его под трибунал, такие люди объединялись в группы (списки). Поэтому название списков: «Список лиц, подлежащих суду Военной Коллегии Верховного Суда СССР». Нельзя забывать, что в то время все государственные деятели приравнивались к военнослужащим и даже секретари райкомов носили оружие. Страна фактически находилась на военном положении. Имел ли право высший исполнительный орган страны (Совнарком) отдать каких-либо государственных деятелей (или даже «гражданских лиц») под трибунал? Имел. На то он и Высшая Власть. Имел ли право высший государственный орган назначить ответственного человека на эту процедуру (в данном случае И. Сталина)? Имел. Есть ли свидетельства, что назначенный человек злоупотребил властью, отдав приказ трибуналу расстрелять людей без суда? Нет, но он однажды оказал давление на суд. На одном списке людей, стоит резолюция «За расстрел всех 138 человек. Сталин». Есть основания полагать, что это означает прямое давление на членов суда. Но это единственный случай, когда Сталин фактически оказал давление на суд. Сталин никогда не боялся брать на себя ответственность и оставлять документальные свидетельства этого, ему бояться было нечего. Без сомнения, были бы другие случаи, были бы и другие подписи. Вполне вероятно, что в тот раз Сталин нарушил закон.

Я не пытаюсь доказать, что Иосиф Джугашвили был ангелом, не совершившим за всю жизнь ни одного плохого поступка. Я утверждаю, что он невиновен в уничтожении миллионов советских людей. Более того, самого факта этого уничтожения не существует. Кроме того, Сталин невиновен в подавляющем большинстве преступлений, которые ему приписывают. Кстати говоря «расстрельные списки» вообще не имеют отношения к теме «массовых репрессий» — сорок тысяч человек это никак не десятки миллионов. Почему списки появились понятно, почему туда включили опасных преступников понятно, но почему столько высокопоставленных работников партийных и государственных органов оказались преступниками? Почему «Сталинские списки» появились только в 30-х, а не 20-х, 30-х или 50-х? Почему этим занимался лично работавший сутками Сталин? У него что, не было чем заняться? Почему жизнь значительного числа представителей столичной интеллигенции оборвалась в конце 30-х?

Понятно, что политики боролись за власть, но при чём здесь поэты и драматурги, журналисты и писатели, учёные и экономисты? Часть из них действительно совершила уголовные или антигосударственные преступления как Вавилов или Гумилёв. Сейчас их включают в списки «жертв репрессий». Удары по указанному слою в конце 30-х и являются самыми настоящими репрессиями без всяких кавычек. Большинство (около 70-80%) обвиняемых было расстреляно. Их было несколько десятков тысяч человек. Их уничтожали беспощадно и целенаправленно, и это нельзя назвать судебными ошибками. Обвиняемые не были уголовниками, иностранными шпионами или диверсантами. Это были не только интеллигенты, но и маршалы, генералы, наркомы, секретари, сотрудники аппарата управления. Но неужели величайший управленец Сталин, не понимал что делает, круша аппарат? Конечно, понимал.

Но их именно уничтожили, не посадили, пусть даже на длительный срок. Несколько (по моим подсчётам примерно 200 тысяч человек) были посажены в тюрьмы на срок от 10 лет и выше. Почему появляется страшное словосочетание «член семьи изменника Родины»? Почему людей сажали за «ведение разговоров» и «близость к троцкистам и изменникам» и об этом не стеснялись писать в уголовных делах? Почему высочайший профессионал — Вышинский не отдал под трибунал следователей или не передал их в руки психиатров за подобные формулировки, хотя очень жестоко пресекал беззаконие? Почему он отдал под трибунал других следователей? На эти вопросы не найти вразумительных ответов, если сопоставить их с другими фактами, такими как строгое соблюдение законности, чёткость и рациональность действий государственной власти. Всё это невозможно понять и из версий о «диктаторских замашках» или «маниакальной подозрительности» Сталина, аскетичного человека, безразличного к роскоши, работавшего сутками, годами не знавшего, что такое отдых. Его никак нельзя сравнить с «классическими» диктаторами вроде Хусейна. Но всё встанет на свои места и очень многое из событий, произошедших полвека спустя, станет ясным, если понять то, что в конце 30-х годов в СССР усилиями Сталина и Берии была пресечена попытка Перестройки.

http://www.contr-tv.ru/article/manipul/2003-08-26/repress

А. С. Пушкин

Доброслав.

Если нам организоваться для немедленного решения задач Русской власти, где будем собираться? Откуда, с каких полей, из какого региона двинем свои полки на Москву, чтобы свергнуть поганое иго? Этот вопрос сегодня является одним из самых ключевых в рядах радикально настроенных патриотов Православной России.

Кому Церковь не Мать – тому Бог не Отец. Поэтому, чтобы ответить на поставленный вопрос, нужно хорошо видеть ситуацию внутри Русской Православной Церкви. Последние события по сближению и возможному официальному объединению Московского Патриархата РПЦ и Русской Православной Церкви Заграницей без глубокого и всестороннего решения проблемы раскола и несмотря на явные новые разделения внутри обеих церквей именно на почве «сергианства» для всякого искушённого наблюдателя не вызывают сомнений, что весь этот шум – не больше, чем следующий акт в российском спектакле экуменического театра.

В то время, когда закулисные мародёры насильственным образом отстранили от должности митрополита Виталия, они убили сразу двух зайцев. Во-первых, одним махом были обнажены перед всем миром недостатки слабеющей, но ещё живой РПЦЗ, благодаря усилиям которой и мы с вами, дорогие братья и сёстры, не погибли от безпамятства и наконец прославили своего Царя – Мученика Николая II Александровича. А во-вторых, сам Первоиерарх был очень дёшево разменен на всемирном церковном позорище экуменизма. Народ, как всегда промолчал.

Рыба гниёт с головы, а народ – начиная с иерархических верхушек, и только потом тлен затрагивает широкие слои населения. Поэтому нет ничего удивительного в том, что простые и не знатные, но не равнодушные люди ещё мечутся и ищут выхода из создавшегося положения в то время, когда церковное священноначалие и представители светских властей уже давно пустыми глазницами молчаливо взирают поверх голов тоже безмолвствующего русского народа.

Да, это продолжается уже слишком долго. Но сказано, что Русь чудом возродится, воскреснет из мёртвых. Значит, обычная поговорка о затишии перед бурей остаётся справедливой и в наши дни.

Что происходит? Ни в чём духовно не изменившиеся начальники и мироправители тьмы века сего вдруг легализовали Русскую Церковь, - и обезверившиеся, но инстинктивно ищущие спасения люди бросились в храмы за поддержкой и помощью. За последний десяток лет провозглашённой «свободы совести» были рукоположены в священный сан прямо из народа десятки тысяч уверовавших в Бога и крестившихся советских граждан. Если просто так, без причины ничего не бывает, то выходит, кому-то это было выгодно? Кому и зачем?

Все, кто помнит с самого начала эту странную метаморфозу в церковной политике Российского государства, являются живыми свидетелями одного, очень интересного процесса. Через рукоположения прошли все достигшие совершеннолетия (вопреки канонам, не позволяющим принимать сан до 25-летнего возраста) душевно и физически здоровые (и не очень здоровые) лица мужского пола, желающие изменить свою мирскую работу на служение церкви. То есть, фактически, священниками и священномонахами стали все, кто этого захотел.

А вскоре оказалось, что наиболее упорные, не идущие на компромисс с совестью ревнители православного благочестия отправились по этапу в ссылки, за штат, в запрет, тогда как наиболее сговорчивые либеральные батюшки «без царя в голове» начали своё молниеносное восхождение вверх по служебной лестнице, поощряемые наградами и подарками от различных властных структур и ведомств безбожного государства. И уже через несколько лет «перестройки» по-прежнему безмолвствующий народ был свидетелем окончательной картины этого «духовного возрождения» в России: с амвонов новеньких золочёных церквей и с учительских кафедр, с экранов телевизоров и со страниц епархиальных газет на людей обрушился поток каббалистической, псевдоправославной лжи. Начали всплывать имена каких-то евреев, каких-то незнакомых и сомнительных учёных, православная вера была объявлена помощницей на потребу дня, водительницей в новый, счастливый мир - рай на земле. Церкви стали катастрофически заполняться евреями, а из среды батюшек «чудесным образом» исчезли русские.

Какую роль во всём этом «преображении» Русской Православной Церкви играли архиереи? Они-то, чай, не из народа, не вчера крещёные? Лучшим ответом на этот вопрос, на мой взгляд, прозвучало весьма символическое правительственное сообщение в конце 2002 г. «В Российской академии государственной службы при президенте РФ (РАГС) 11 ноября открылись курсы повышения квалификации руководства Русской православной церкви» (ИТАР-ТАСС).

Ведь не в воскресной школе епископы и митрополиты получили своё образование? Духовная семинария и Духовная Академия – это вам не начальный ликбез. Но господин Президент решил, что плохо работают попы, пусть подучатся на курсах повышения квалификации при бывшем КГБ! И поехали епископы повышать свою «квалификацию»… Нетрудно догадаться, чему их там обучали, какие новые и необходимые качества и навыки прививали. А в свете этих событий становится понятным и то обстоятельство, почему в по-прежнему атеистическом государстве РФ был упразднён кабинет уполномоченных по делам религий. Нет сомнений, эту не последнюю в государственной политике роль сегодня выполняют специально и тщательно подготовленные архиерейские кадры.

В своё время, прозревая будущее, священноначальники Кирилл (Смирнов), митрополит Казанский и Иосиф (Петровых), митрополит Петроградский оба высказали одну и ту же точку зрения: администрация новой «Церкви» попросту стала секретным отделом идеологических работников «партии». А ныне (добавим от себя) – достойных своего преемства демократических правителей России, услужливых исполнителей воли «мирового пролетариата» - всемирного иудейского правительства. Помните доклад Святейшего на встрече с раввинами в нью-йоркской синагоге: «Мы едины с иудеяи…»?

Итак, «процесс пошёл», споткнувшееся было еврейское управление в России вошло в новое качество и набрало силу. Через Церковь сегодня свободно отфильтровываются все православные элементы российского населения, берутся «на карандаш», обрабатываются, подвергаются всё той же, сто лет знакомой пропаганде и агитации: в политику не лезь, будь смиренным исполнителем начальственной воли независимо от стыда и совести, радуйся, что на тебя откуда-то сверху валится благодать и молчи, а то получишь! И всё это уже под видом церковной проповеди, а это запутывает и окончательно сбивает с толку незадачливых искателей правды.

Однако многих вдумчивых и честных людей возмущает такое положение дел. Люди пытаются организовать свои приходы-общины во главе со своими любимыми батюшками-духовниками. Реакция всегда одна и та же: епархиальное начальство подвергает таких батюшек шельмованию, травле и ссылкам в отдалённые приходы, наиболее активных участников акций неповиновения отлучают от причастия, во главу общины ставят какого-нибудь золотозубого протоиерея или голубого игумена, - и вот, где ещё недавно бурлила маленькая, но живая православная община, водворяется мрачная тишина и атмосфера всеобщего недоверия и затравленности, всюду рыщут епархиальные подсадные утки и свои доморощенные «стукачи».

Засветившимся в «религиозном экстремизме» батюшкам не дают осесть, а безпрерывно гоняют с прихода на приход, вызывая в священнических семьях физическую и духовную усталость, нищету, недоверие к пастве. Люди не успевают познакомиться поближе с такими батюшками и получить от них духовную пользу. Зато самые безпринципные натуры из священноначалия быстро пробиваются в протоиереи и архимандриты, получают должности ректоров и преподавателей в духовных училищах, ездят на симпозиумы и конференции, широко участвуют в общественной жизни и почти никогда не переводятся на другие приходы пока сами не захотят перевестись повыше.

Обычные замороченные люди о всех этих хитросплетениях, разумеется, даже не догадываются. Покупаясь на сладкие речи какого-нибудь «святого отца», они безоглядно доверяются ему, и день за днём, из года в год получают порции своего политпросвещения под видом духовного окормления. Как правило, с такими чадами бесполезно разговаривать, это просто зомбированные, искалеченные души, не желающие слышать ни о чём, кроме благодати.

Представленная мной схема, конечно, не абсолютна, я дал только общую картину происходящих в нынешней Церкви событий. Понятно, что есть и исключения из правил. Наиболее ярким примером исключения является исповедничество почившего о Господе в 1995 году митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева). Несмотря на то, что ко времени своей активной проповеди он занимал вторую, после Москвы, кафедру, его, как видно, не очень-то жаловали в Патриархии и в Синоде. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II неоднократно оправдывался перед властями, обещая как-нибудь урезонить владыку-патриота.

Широко известен случай, когда Патриарха «вызвали на ковёр» в редакцию еврейской «Литературной газеты», и какая-то жидовка довольно нагло и развязно потребовала от Святейшего ответа, доколе митрополит Иоанн не прекратит свои черносотенные выступления, называя проповеди почтенного православного иерарха проявлением русского фашизма в «ихней» стране. Патриарх только оправдывался и обещал обязательно исправить положение.

И действительно, положение вскоре было «исправлено». Когда после убедительных обращений мэра Санкт-Петербурга А. Собчака к митрополиту Иоанну с требованием замолчать, Владыки вдруг не стало, а люди начали поговаривать, что его отравили, стало ясно, что скорее всего люди говорят правду. Тем более, существует секретное распоряжение Патриарха о запрещении внутрицерковного использования книг Владыки. Но если мы попытаемся понять, за что же убили исповедника православной веры, то с удивлением увидим, что убили его не за «терроризм» или «религиозный экстремизм», а всего лишь за то, что Владыка проповедовал любовь к Православному Отечеству и посмел проявить патриотизм в отношении к Русской истории (Владыка имел учёную степень доктора церковной истории) вопреки общепринятой государственно проводимой политике «отсталости» и «мрака», якобы царящих в России всегда.

Итого его общественная проповедь звучала всего около трёх лет, может, чуть больше… А что скажем об остальном?! В общем, за разглагольствованием о религиозной свободе и духовном возрождении России сегодня скрывается самый злостный антиправославный иудейский экстремизм. И всё же православные в меру своих сил и с Божьей помощью стараются сохранить священный огнь Православия в родной стране. Среди них и епископы, и священники, и миряне. Но их крестный путь исповедничества проходит в безпрестанных и тяжёлых гонениях.

В условиях религиозного террора православные патриоты продают свои квартиры и домишки и нехитрый скарб и вслед за гонимыми батюшками тоже куда-нибудь едут, чтобы где-то там на новой земле замкнуться в себе и жить подобно беженцам, которых отвергло цивилизованное общество, но не отверг Бог… Вот тут-то и начинается та хитрая оказия, которая несёт соблазнившихся переселенцев во мглу неизвестности загадочно-притягательного общинного строя «отдельно избранной» православной деревни (или монастыря), как будто в этой деревне (монастыре) власть другая или законы не писаны…

Тяга к общинному строю у православных не случайна, а закономерна. Именно так начинала Церковь Христова свой вселенский путь, скрываясь по катакомбам, переходя из селения в селение, из города в город, из страны в страну. Общинный мир катакомб заложил надёжный фундамент церковного самосохранения в христианской психологии на многие века вплоть до Второго пришествия.

Сохранение нации при создании общин заложено в генах православных русских, проявляется на уровне подсознания, инстинктивно, и поэтому неискоренимо никакими новейшими магическими технологиями. С возрождения русских общин начался духовный подъём Древней Руси из рабского состояния татаро-монгольского ига. Давайте вспомним: татары никогда специально не преследовали чужую веру так, как это делают иудеи, и если церковь или монастырь им ничем не мешали, они не вмешивались в церковные дела, относясь к неизвестному им Богу с мистическим страхом. Святому благоверному Великому князю Александру Невскому удалось вытребовать в Орде ханский документ, удостоверяющий русских князей на право применять крайние меры к татарским чиновникам, чинившим обиду «русскому» Богу. Когда этот документ получил огласку среди измученных татарскими набегами русских крестьян, они начали стягиваться под юридическую собственность монастырей на свободных от гнёта новгородских землях и создавать новые, продвигаясь на север на церковном корабле знаменитых монастырских вотчин. Таких крестьян трогать было нельзя: Божие имущество! Мало-помалу, с Божьей помощью, грех феодальной раздробленности на Руси был изжит, люди научились понимать боль ближнего своего и сдерживать личные обиды ради общерусского, царского дела. И Господь Бог простил Русский народ.

По всей видимости, нечто подобное происходит в нынешние времена беспощадного жидовского ига. В отличие от татар, еврейское племя с первых же дней своего владычества в России лишило Русский народ головы, уничтожив, по возможности, всех представителей знати начиная с благочестивейшего Царя и Августейшей семьи. Затем оккупанты с яростью набросились на Православную Церковь, терзая её и в безумии своём страстно ожидая кончины Того, Кто уже не умрёт никогда, потому что однажды воскрес.

Но Божие наказание и на этот раз возымело действие: русский народ начал медленно приходить в себя от тяжёлого отравления вином индивидуализма. Что же? Надо объединяться. Однако у дьявола, которого не зря называют обезьяной Бога, есть свой «общежительный устав». Пока мы тяжело раскачиваемся и думаем, что бы предпринять для возвращения России к самодержавной форме государственного управления, мир сей давным-давно на всех парах стремится к глобальному всесмесительству под единую главу всемирного царя-антихриста.

Настанет время и, согласно стараниям экуменических сил, все Русские Церкви (Московский Патриархат, Зарубежная и Старого обряда) без покаяния сольются в единую формальную церковную организацию, которая перестанет быть «отделённой от государства» и вместе с другими глобальными структурами составит массу объединённых, но не раскаявшихся в своих заблуждениях людей, по-прежнему опустошённых и одиноких в своём неестественном смешении. Так будет удобнее новому мировому порядку.

Совсем иную картину будут представлять на этом печальном фоне катакомбные общины – и у нас в России, и за рубежом. Все вместе они составят, как раньше и всегда, духовное тело Христово хотя физически разобщённых, но действительно единых во Христе людей. За это они, естественно, будут подвергаться усиленному давлению мирового правительства и официальной Церкви, совместно уготовляющих путь новому «христу».

Вот вам причина нынешних гонений на верующих православных по любому, даже ничтожному случаю чисто внешнего политического характера. Так были изгнаны из Серафимо-Дивеевского женского монастыря сразу 20 сестёр за отказ участвовать во всемирной переписи населения по инициативе США. Так выдавили из Спасо-Преображенского Валаамского монастыря обоих Старцев-иеросхимонахов, осмелившихся высказать своё мнение об экуменизме. И заметьте, их изгнали не безбожные власти, а свои же церковные администраторы. Разве это не знамение времени? Что ж, братья и сёстры, какое счастье, какое такое спокойствие вы хотите обрести в своей избранной православной деревне, подобно всем другим деревням неизбежно находящейся в ведении озлобленного жидовствующего государства? Вы правильно решили, что спасти свою святую веру и Церковь мы можем сегодня только в общине, отделённой от убийственной политики глобализма. Но местные власти не дадут вам спокойно жить! В результате слабые из вас сникнут и станут потихоньку усваивать и правильно понимать «политику партии», как-нибудь помаленьку приспосабливаться. А сильные, если останутся, начнут долгие и бесполезные конфликты-разборки со своими духовно ослабевшими братьями и сёстрами на потеху подлым иудеям.

Так что же нам делать? Отдаться в руки врагов Божиих и пассивно ожидать смерти прежде воскресения обещанной Святыми Отцами самодержавной Руси? «Ну, как же, - вяло возражают некоторые сдавшиеся христиане, - вот и Святитель Игнатий Брянчанинов говорил: не дерзай своей немощной рукой остановить попущенное Богом отступление, а устранись, сохранись от него сам, и этого с тебя достаточно». Однако почему-то забывают, что Владыка сказал эти слова применительно ко времени антихристова правления его царём на земле над всеми странами. Сказал для того, чтобы обратить наше внимание на пока ещё данную нам возможность сопротивляться. Потом поздно будет. Но сегодня-то ещё не поздно! Сам Владыка Игнатий отнюдь не устранялся от борьбы с апостасией, если верить его жизнеописанию. Если мы добровольно сдадим позиции врагу (Божии позиции! Божьему врагу!), то как же самодержавная Русь на конце времён? Как же великие пророчества Батюшки Серафима Саровского? Православные, очнитесь! Возьмите в руки оружие священной православной войны!

Говорю: священной, освободительной войны, а не гражданской, не погромной. Иудейские власти Российской Федерации очень хотели бы, если не погрести нас заживо, то хотя бы стравить друг с другом в пылу гражданской свары. Посмотрите, с каким запалом пишутся статьи против заселения темнокожими нацменами русских территорий, а выпуск этих статей никто не останавливает своей властной рукой. Никто не устраивает показательных судебных процессов по закрытию какой-нибудь газеты за статью против чеченцев или азербайджанцев. А если Сергея Александровича Нилуса опубликовать – вот визгу-то!

Ничего удивительного. Подумайте сами: кто, какие «пастухи» загоняют чёрные стада в Россию? Да, да, это опять они, «богоизбранные сверхчеловеки» совершают мiровую геополитику, творят катаклизмы. Вот почему поднимать оружие надо не на чёрных, а только и исключительно против иудейской власти. Ликвидируем жидовщину – чёрные сами уберутся из холодной России. В отличие от бездомных транснациональных евреев, у них есть свой тёплый любимый дом.

Если же поддадимся на провокацию и начнём разбираться с чёрными, это будет только на руку евреям. Устроив очередную бойню, сами они опять отсидятся по своим руководящим постам и кабинетам, чтобы затем снова вылезти на свет Божий и продолжить свой вечный гвалт о «холокосте» и «русском фашизме». Бить надо одних иудеев, причём прежде всего тех, от которых зависит российская политика. Хотя и мелкая дрянь тоже достаточно зла может принести, если не остановить вовремя.

Как же их бить, когда у них сегодня вся власть, армия, деньги? А как ведётся партизанская война в оккупационных условиях? Провели короткую военную операцию – и рассыпались. Никто не заставляет нас лезть на рожон. Однако устраивать «тёмную» масонам на их личных курортах и в ночных клубах могут даже подростки. Вспомните Молодую гвардию! Разве плохой пример? Странно, что мне, священнику, приходится писать такие очевидные вещи, словно в России больше нет людей, кому положено этим заниматься по своей профессии и прямой обязанности перед Богом и Родиной.

Но тогда наших ребят будут хватать и заталкивать за решётку? Да, будут, потому что и сейчас уже заталкивают. Но обидно, когда садят ни за что, только за то, что русский, за то, что раб, без права защиты своей жизни и достоинства. Или уже не обидно? Привыкли…

Нет, братья и сёстры, давайте всё же будем бороться. Одними только крестными ходами и письмами протеста политику нам не изменить. Есть люди, которые человеческого языка не понимают, а физическую силу понимают очень хорошо. Иудеи с их звериной Каббалой как раз из тех. И если мы создаём общины, то пусть община будет не фактом поругания русского народа в местах резерваций, а накоплением духовной и физической силы для нашей грядущей победы. Не зоной осёдлости в незнакомой местности пассивных и усталых диссидентов, а крепчающей в напастях катакомбной церковью, сознательно воспитывающей новых русских витязей на своей родине, где каждый кустик знаком. Не надо никуда уезжать, будьте там, где вы есть, потому что дома и стены помогают.

При этом нужно помнить, что организаций сегодня создавать нельзя, но нужно действовать организованно: один за всех и все за одного. Каждый на своём месте, но все вместе будем делать одно Русское дело: бойцы – бить врага, священник – освящать оружие, журналист – воспевать славу русского оружия, повар – варить кашу для наших бойцов и читать только те газеты, где воспевается русское оружие. Ведь Господь наказывает нас за индивидуализм, за то, что сегодня опять каждая мышка в своей норке.

Больше не надо партий, не надо отдельных от народа элитных орденов и организаций. При тотальной слежке это не поможет. Нужно научиться друг друга не угрызать, не «наводить татар» на соседа своего. Нам необходимо всем вместе победить поганых властьимущих евреев – только их одних, а без них потом между собой сами разберёмся. И будет мир. И будут другие газеты. И бойцы сдадут в арсенал своё оружие. В общем, всё как всегда.

Сегодня в России нет такого места, откуда можно было бы повести свои полки на Москву. Понаедут наёмники и изобьют своих же отцов и детей. Хватило нам и 93-го года!

Теперь начнём бить врага по всей России сразу. А милиция со временем поймёт, кто прав, и присоединится к нам. Мы на своей родной земле живём, её, родимую, защищаем и освобождаем от нечисти согласно пророчествам Святых Отцов.

Священник Владимир Южаков.

19.02.2004 г.

E-mail: uzhakov@list.ru

ИНФОРМАЦИОННОЕ АГЕНТСТВО ДЕСНИЦА

ИА № 77-3468 Министерство РФ по делам печати от 19 мая 2000 г.

Только для русской прессы

Интервью с Иреной Питч, автором книги «Пикантная дружба: моя подруга Людмила Путина, ее семья и другие товарищи»

Ленин, говорят, был прост, как правда, Сталин - велик, Хрущёв - хитёр, Брежнев завистлив, Андропов таинственен. А вот каков Путин? Исчерпывающего ответа пока не даст никто, а на носу выборы. Поэтому, мне показалось разумным познакомить вас с некоторыми штрихами, превращающими икону в портрет живого человека, который вслед за классиком мог бы сказать: ничто человеческое мне не чуждо. Неожиданные и своеобразные детали к портрету, о которых идёт речь, дала нам Ирена Питч (Irene Pietsch), познакомившаяся с Путиными в 90е годы. Ирена Питч принадлежит к элите города Гамбурга, занимается там общественной деятельностью. А Гамбург, как известно, является партнёром Петербурга, вице-мэром которого тогда был Путин.

О своём знакомстве и даже о дружбе с Путиными Ирена Питч написала в книге, которая опубликована в России под заголовком «Пикантная дружба: моя подруга Людмила Путина, ее семья и другие товарищи». Книга вышла год с лишним назад и я не стал бы к ней возвращаться, если бы не появилась возможность прояснить некоторые любопытные моменты, намеченные там пунктиром. На наши вопросы отвечает г-жа Питч, которая прежде всего подчеркнула, что всё сказанное её является правдой, т.е. может быть доказано с помощью писем и других документов. Скажем, в "Пикантной дружбе" упоминается, что... дочери Путина посещали летом гамбургские школы. Однако не ясно почему и на каком основании, ведь для официального школьного обмена, существующего между Петербургом и Гамбургом, девочки были еще слишком малы?

Тогда Путин, будучи вице-мэром, занимавшимся, в частности, экономическими и международными вопросами, имел очень тесный контакт с обер-бургомистром Гамбурга Фошерау и тот, в ответ на просьбу Путина уполномочил свою сотрудницу фрау Ховальд решить этот вопрос. Позже, когда Фошерау уже потерял пост обер-бургомистра, Путины связывались, по моему совету, напрямую с фрау Ховальд. Она помогла определить девочек в элитную гимназию Йоханнеум. В этой связи Ирену Питч, правда, поразила одна, видимо, типичная деталь...

Будучи последний раз в Гамбурге в начале 1998 года, Людмила Путина не стала встречаться с фрау Ховальд лично, а попросила меня передать ей в качестве презента дешевую картинку, видимо купленную на уличном лотке в Москве. Людмила торопилась по магазинам и всучила свой неказистый дар мне, не написав даже каких-то формальных слов благодарности. Я приложила подписанную открытку, чтобы фрау Ховальд не обижалась. Мне всё это было весьма неприятно.

В книге вы упомянули, что Людмила в больших количествах покупала в Гамбурге дорогую одежду, расходуя на это явно больше, чем это позволяет весьма скромное жалованье российского чиновника...

Я преднамеренно не писала о дорогих бутиках. Я писала о больших универмагах, за что меня, кстати, упрекала российская пресса, забыв на секунду о том, что тогда Людмила являлась не женой президента России, а была самой обычной гражданкой. Однако вещи, которые она скупала в бутиках, были чрезвычайно дорогими. Мне известны размеры счетов.

Например?

Я могу сказать, что в одном престижном бутике на улице Ам Аппендорфер Баум, принадлежащем госпоже Виссе, предлагающей эксклюзивную моду для «дам с не совсем идеальной фигурой», Людмила оставила более 6 тысяч марок. Или ещё пример. Девочкам в возрасте, в котором тогда были Маша и Катя, вряд ли нужен лосьон для тела самых известных марок и, естественно, по космической цене. Я вообще не знаю, зачем ребенку лосьон для тела, да еще и парфюмированный. Когда Людмила, закупая в больших количествах дорогой шампунь для Москвы, словно этот город находится на Луне, – увидела мой наморщенный лоб, то попыталась объяснить свое поведение. Поскольку я знала, что Людмила с трудом выносит критику в свой адрес, то передо мной всегда стоял вопрос, должна ли я ее критиковать и спрашивать: «Откуда у тебя столько денег?» или «Находишь ли ты правильным то, что швыряешься народными деньгами?». Однако, скажи я такое, это стало бы концом нашей дружбы. А я этого не хотела. Отношения с Людмилой были для меня очень важны. Я пыталась понять Россию. Сегодня я рассматриваю такой свой подход проявлением человеческой слабости.

Как вы думаете, понимала ли Людмила, что бросается «народными деньгами»?

Точно не знаю, но предполагаю, что она понимала, что это не «трудовые доходы» супруга. Как-то она мне рассказала, что после должности вице-мэра Санкт-Петербурга Путину предлагали пост пресс-секретаря президента Ельцина. От этого Путин отказался, поскольку Людмила была против. По ее словам, зарплата на этом посту была весьма скромной и отсутствовал дополнительный заработок. Позже Путин получил должность у пресловутого Павла Бородина, в «хлебности» которой Людмила поначалу также сомневалась: «Ты должна меня понять, у нас в России слишком небольшие жалованья, чтобы на них можно было позволить себе нечто особенное».

Когда Путин шел к власти, ходило немало слухов о его особенных отношениях с германским Dresdner Bank. Известно ли вам что-нибудь о них?

У Путиных были очень «сердечные» отношения с руководством Dresdner Bank. Они тесно дружили с одной супружеской парой из Дрездена, еще со времен своего пребывания там. Путин и его дрезденский друг были коллегами. Я думаю, что вы и сами понимаете, в какой фирме он работал. Определенно не в банке. Тем не менее, этот друг Путина стал заместителем руководителя московского филиала Dresdner Bank, а позже руководителем отделения Dresdner Bank в Санкт-Петербурге.

Примечательно, что по мнению Ирены Питч, именно через Dresdner Bank Путины в конце девяностых даже бронировали номера в дорогих гостиницах. Как правило, платит тот, кто заказывает - это уже заставляет задумываться о механизмах власти в России, где всё так тесно переплетается: спецслжбы, внешнеэкономические связи, старые друзья.

В начале 1998 года я стала свидетелем одного такого бронирования в гамбургской гостинице “Atlantik”. Мой муж и я привезли Людмилу с детьми в гостиницу. Во время регистрации я стояла у Людмилы за спиной и слышала ее ответ на вопрос портье о, том, на чье имя зарезервирован номер. “Dresdner Bank”, – ответила Людмила. И тут я прозрела. Игра в прятки стала очевидной. Сначала она сказала мне, что не знает, куда едет, затем полетела в Вену, где приобрела билеты на Маврикий. Эти люди являлись частью «конторы». Я поняла, что имею дело с самой настоящей «шпионской культурой», если, конечно, здесь можно говорить о культуре. В конце 1997 года уже чувствовалось, что в жизни Путиных происходят перемены. Поездки Людмилы организовывались так, как будто при этом заметались следы. Она путешествовала через третьи страны, а гостиничные номера, как я уже сказала, не всегда резервировались на ее имя. Позже мне стало ясно, что такая перемена связана с изменением положения Путина. Внезапно возникло недоверие ко мне. Со мной больше не были так откровенны, как раньше, а несколько раз даже открыто лгали. Людмила называя конечные пункты своих путешествий, постоянно пыталась выкрутиться: «Мы еще точно не знаем, куда поедем. Мы сначала поедем в Финляндию, а затем посмотрим».

Ирена Питч отметила, что со временем отпуска Путиных, по меньшей мере Людмилы с детьми, становились все более и более роскошными – Швейцария, юг Франции. Останавливались на чьих-то роскошных виллах. Столь роскошных, что даже муж Ирены Питч, человек из банковских кругов, только головой качал от удивления. Но на это намёки были уже в книге "Пикантная дружба". Теперь Питч готова высказываться более однозначно, только вот в Германии это всё никого не интересует, а в России никто об этом писать не решается. Почему? Как сообщает, например, интернет-издание Лениздат.Ру, главный редактор петербургской газеты "Смена" Олег Засорин временно отстранен от должности за материалы, которые вышли в "Смене" 2, 3 и 4 марта 2004 года под заголовками "Тайная команда Путина" и "Володя Путин в детстве убегал из дома". Пока Засорин продолжает исполнять свои обязанности до выяснения всех обстоятельств дела и уже прокомментировал этот скандал на Лениздате.ру: "Услужливый дурак страшнее самого лютого врага. Это все, что я пока хочу сказать по поводу доноса на "Смену", организованного будущим министром печати в связи с публикацией "Тайная команда Путина". В общем, не удивительно, что когда один из моих коллег попытался предложить сейчас интервью с Иреной Питч некоторым московским изданиям - все отказались. Боятся, хотя, когда она говорила о Путине в восторженных тонах, - всё было иначе. Самое любопытное в том, что она ничего сенсационного или криминального о Путиных не говорит, но из её воспоминаний совсем никак не клеится тот образ президента, какой, по мнению самого Путина и его номенклатуры, нужен сегодняшней России. Иными словами, из незамысловатых рассказов фрау Питч возникает столь же незамысловатый образ заурядного человека. Например, она вспоминает, что тогда ....

...Путины жили в самой заурядной квартире, уровень которой, в сравнении с жильем людей аналогичных социальных слоев на Западе, был значительно ниже. Я имею в виду не здание, не оснащение, а атмосферу, созданную в нем Путиными. К примеру, левая часть стенки в гостиной служила некой витриной. Там было очень мало книг; их можно было сосчитать на пальцах, но зато много дешевых фарфоровых фигурок, зверушек и кукол, а также керамики. Шокирующей безвкусицей для меня стали выставленные там картонные упаковки из-под духов. Знаете ли, я всегда говорю, что самое интересное общение у меня всегда было на расшатанных кухонных стульях, и, что я лучше всего себя чувствую там, где чувствуется человеческая личность. Для меня важно не благосостояние человека, а то, какую атмосферу он способен создать в своем доме. В квартире Путиных я не нашла для себя ничего личностного. Сейчас я даже не скажу, имелись ли там на стенах картины. Все казалось весьма бесцветным.

Вы упоминали, что Людмила жить не может без икры.

– Да, это правда. Я и сама очень люблю икру, однако она ест икру ложками, словно повидло. Однажды икра поставила меня в весьма щекотливую ситуацию. Вывоз икры из России строго запрещен или же подлежит декларированию... Так вот, Людмила каждый раз привозила мне 250-граммовые банки превосходнейшей икры. Такой, что пальчики оближешь! Себя она не хотела или не могла на время пребывания в Гамбурге лишать икры, словно это был для нее жизненно важный продукт. Когда мы с мужем были у Путиных в Москве, на столе, конечно же, стояла икра. Мой муж её не любит, но я пыталась склонить его: «Попробуй, она наверняка еще лучше той, которую привозила мне Людмила». После этих слов лицо Владимира стало непроницаемым. Он строго спросил Людмилу: «Когда ты возила икру?» – «Всегда» – кротко ответила она. Я тут же заметила, что сболтнула лишнее, поскольку невольно уличила Людмилу перед мужем в том, что за спиной Владимира она делала нечто, не совсем вписывающееся в рамки законности. Мне стало жаль своего поступка, но я уже ничего не могла изменить.

Сейчас Путин очень близок к церкви, но, естественно, этого не могло быть раньше. Скажем, Ирена Питч удивлена сегодняшней набожностью Путина...

...однажды я наблюдала за тем, как он посмеивается над людьми, соблюдающими пост. Мы, мой муж и я, Путины и их друзья Люба и Сергей, также бывший «чекист», (почти все окружение Путиных состояло из личностей подобной закваски) - были на пикнике и жарили там мясо. Люба, несмотря на прошлое мужа, рьяно соблюдает все православные обряды. Так вот, сама она мяса не ела, и сыну не давала, хотя ему очень хотелось. Так вот этот конфликт очень развеселил Путина. Если же он сейчас публично демонстрирует свою набожность, то на мой взгляд это связано с пониманием того, что православие является неотъемлемой частью российской истории. А история России для Путина – святое. Особенно война с Германией, да и вообще каждая победа военного, культурного и научного характера. К нему очень хорошо подходит высказывание Петра Великого: «Мы должны побеждать иноземцев, дабы они не могли нас презирать».(Тут немка явно перебарщивает относительно патриотизма Путина, поскольку не знает конкретных дел Путина по развалу армии.-Ред.)

Он, Путин, по моему, и сам это говорил. Не собираетесь ли вы сейчас выпустить второе - исправленное и дополненное издание книги «Пикантная дружба: моя подруга Людмила Путина, ее семья и другие товарищи»? ("Heikle Freundschaften" Mit den Putins Ru?land erleben Molden Verlag, Wien 2001 ISBN 385485059X)

Нет, я думаю, что Путиным самим очень хорошо известно то, о чем я не написала. На этом я и хочу остановиться. Я рада, что выходят мои новые книги, которые ничего или почти ничего общего имеют с Путиными, и я смогу восстановить нормальные отношения с Россией, ибо Россия и русские это совсем иное, нежели семья Путиных.

ИНФОРМАЦИОННОЕ АГЕНТСТВО ДЕСНИЦА

Только для русской прессы

В январе и июне с.г. направлял в Генеральную прокуратуру России Заявление по поводу признания Ветхого Завета антисемитским, шовинистическим и фашистским документом и закрытия в стране синагог, как центров распространения и внедрения этой идеологии в России.

Как составной частью моего заявления прилагаю копию моего заявления в Генпрокуратуру и ее ответ по затронутому вопросу.

В подтверждение изложенных в моем заявлении аргументов привожу конкретные книги и главы Ветхого Завета.

Начиная с Главы 4 Бытия, с убийства Авеля, это кровавое колесо катится через всю Библию. В Главе 11 начинается обоснование права евреев на мировое господство, в которой Иегова отдает потомству Авраама землю сию. Далее нам преподносят образец общечеловеческих ценностей в виде сутенерства Авраама, подкладывающего свою жену Сару под египетского царя. В главах 13 и 15 Иегова вновь подтверждает, что он отдает всю землю потомкам Авраама! В Главе 16 Авраам переспал со служанкой Агарью, которая родила ему сына, которого позже он выгоняет в пустыню на верную смерть! Особенно нравственно выглядит готовность Лота отдать двух своих дочерей насильникам (Гл. 19-8), которые затем по очереди переспали со своим отцом (Гл. 19-32-38). В главе 20 описывается, как Авраам подкладывает свою 90-лентюю (!) жену под Авимелеха. В 21-й главе описывается сцена подготовки Авраамом к убийству своего сына. По пути Авраама идет и его сын, который также попытался подложить под Авимелеха свою жену Ребекку. Особенно нравственно описаны отношения сыновей Исаака - Исава и Иакова. Эта смесь подлости, предательства, воровства, морального разложения, описанные в главах 26, 27, 29-32. В 34-й главе описаны сцены зверских убийств семьи Сихема. В 37-й главе описано, как братья продали Иосифа за 20 сребреников. Особенно "нравственно" выглядит Иаков-Израиль, который ухитрился спать с двумя сестрами и их служанками, которые вчетвером и произвели 12 колен Израилевых. Но какова нравственность! Перебрались с помощью Иосифа в Египет другие 11 колен, где к этому времени Иосиф сумел до нитки обобрать египтян во время 7 неурожайных лет. В течение 430 лет евреи сытно жили в Египте, сидя, как они сами признаются, у котлов с рыбой, овощами и другой едой. Не вынеся такой "тяжелой" жизни, евреи решили покинуть Египет. Но перед этим Иегова наслал на жителей страны 10 казней, после чего перед исходом уничтожил всех первенцев, от первенца фараона до первенцев скота. Скот-то зачем убивать? Вдобавок к этому у египтян обманом были изъяты все золотые и серебряные изделия, одежда. И из Египта вышла хорошо вооруженная армия в 600 тысяч человек, не считая женщин, детей, стариков. А это еще под 2 млн. человек. Исход. Гл. 1-4. И это притом, что фараон передал Иосифу право владеть всем Египтом. И Иосиф скупил всю землю Египта, а народ сделал рабами. Бытие. Гл. 41-412-44. Гл. 46-14-20. Именно в таком положении оказались сейчас Россия и русские люди!

В главе 23 (27-33) Исхода Иегова еще раз уверяет свой народ в своей поддержке, а в главе 32 он поражает свой жестоковыйный, буйный и необузданный народ. Вместе с этим Иегова расчищает для своего народа жизненное пространство путем уничтожения других народов. Гл. 33, 34.

В книге Числа, Г. 11 евреи стонут и вспоминают сытую "рабскую" жизнь в Египте. В 14 главе Иегова вновь обещает своему народу землю, где течет молоко и мед, и эту землю он отдает евреям на съедение. В 17-й главе описаны сцены бессмысленных убийств почти 15 тысяч человек. В 21 главе очередные убийства! В Главе 23 дается описание народа-людоеда, который "пожирает народы, враждебные ему, раздробляет кости их…" В Главе 25 описание очередных сцен убийств, которые продолжаются в 31-й главе. В 33-й главе евреям дается указание, что делать с завоеванной землей Ханаанской (а ведь эта сегодняшняя Палестина /!/), которую он отдал во владение евреям!

Во Второзаконии продолжаются описания того, как Иегова описывает новые земли, которые он отдал во владение Аврааму, Исааку и Иакову и их потомкам. И снова фигурирует земля Ханаанская (гл. 1). В главах 2-3 очередные сцены уничтожения очередных народов. В главах 4-20 даются описания очередных убийств других народов и обосновывается право евреев уничтожать другие народы и право евреев на мировое господство!

В Главе 25 евреи вновь вспоминают о Египте, где их заставляли работать (конечно, лучше сидеть у котлов с мясом и рыбой, чем работать). Заставлять работать святой народ, "который Господь сотворил в чести, славе и великолепии и т.д.! В 31-й главе продолжается описание преступлений, которые совершались и могут совершаться Иеговой во имя евреев, несмотря на то, что это "род строптивый и развращенный, народ глупый и несмысленный". Гл. 32-5,6.

Моисей умер, но его преемник Иисус Навин утверждает, что всякое место, на которое ступят стопы еврея, принадлежат ему, ибо с евреем всегда находится Господь, куда бы еврей ни шел! И. Навин, гл. 1.

В той книге продолжаются описания сцен уничтожения других народов, описанных в главах 6, 8, 9-13, 23. 24.

В Книге Судей Израилевых продолжаются те же бессмысленные с именем Иеговы на устах убийства: Самсоном - 1000 человек, зверское и подлое уничтожение Сидонян (гл. 18), абсолютное зверское расчленение своей наложницы, которую один еврей отдал толпе для надругательства. А когда бедная женщина умерла от надругательства, он расчленил ее на 12 частей и разбросал во все пределы Израилевы! Гл. 19-22-30. 20-я глава - очередные описания очередных бессмысленных убийств. 1-я и 2-я Книги Царств продолжают описания сцен убийств евреями своих очередных врагов и ответные убийства евреев! Особенно омерзительно описание сцен уничтожения народа Раввы, которые были пленены евреями, который "вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими", Гл. 12-13.

В 3 кн. Царств описываются деяния Соломона, который имел 700 жен и 300 наложниц. Именно при нем в течение 6 месяцев шло уничтожение мужчин славянского племени в Идумее.

В 4-й кн. Царств продолжается описание бессмысленных убийств как евреев, так и их недругов. Гл. 3, 6, 10, 14, 15, 17.

Описания убийств и грабежей продолжаются и в книгах Паралипоменон (2 книга, Гл. 25 и др.).

В Книге Ездры говорится о мерзостях неевреев, которые называются отвратительными.

Одной из самых кровавых является Книга Есфирь, в которой описываются и смакуются сцены уничтожения 75 тысяч подданных персидского царя Артаксеркса. И в честь этой кровавой бойни евреи веселятся около 2.5 тысячи лет. В честь уничтожения первенцев египтян евреи веселятся целую неделю. В честь устроенной Мардохеем и Есфирью бойни они бурно гуляют два дня, проклиная Амана и его жену Зерешь, которые, кстати, не уронили ни одного волоса с головы ни одного еврея!

И вы, уважаемый Суд, не найдете ни одного народа мира, который бы тысячелетиями гулял бы на костях и крови народов, которые приютили, кормили и давали кровь своим гостям, которые отплатили им за это кровавыми бойнями. И долго эта кровавая патология будет продолжаться?1

Псалтырь тоже пронизан ненавистью ко всем народам мира. В нем обосновывается право евреев и поражать народы жезлом железным, ибо с евреями Бог, мстящий и покоряющий для них народы мира. Господь разрушает советы язычников, уничтожает замыслы язычников и т.д. Неистребимый дух шовинизма и фашизма!

В Книге пророка Исайи в 1-й главе даются абсолютно антисемитские характеристики евреям. Книга усеяна заверениями и утверждениями, что евреи - избранная Богом нация, которую он образовал для себя, и все, что ни делают евреи, они делают по Божьей воле, и за свой возлюбленный народ он отдаст других людей и их души и т.д. Обратите внимание на шовинистические 22-23 стихи 49-й главы. В 59-1 главе продолжаются шовинистические восхваления евреев, и они продолжаются до конца Книги.

Книга Иеремии начинается с уверений, что евреи поставлены над миром, народами и царствами, чтоб искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать. Что и как евреи насаждают, мы чувствует каждодневно на собственной шее! В главах 4-6 даются абсолютно антисемитские характеристики евреям, которые в 7-й главе критикуются за отступление от Бога, а в следующей главе вновь антисемитские характеристики своему народу. Но несмотря на то, что Его народ делал "гнусное в Израиле", гл. 28-23, Господь заявляет, что по-прежнему Он будет Богом евреев!

В Книге Иезекииля вновь описания сцен зверского уничтожения людей. Гл. 9-5-7. Вся 22-я глава дает полный набор антисемитских характеристик евреям. В главе 28 описана сцена кровавой сидонской бойни. В 29 главе Иегова обещает Египту очередную бойню. Ему мало бойни, описанной в Исходе. Жажда крови и страданий других народов во имя своего народа. В 32-й главе звучит еще одно обещание сделать землю Египетскую пустынею! В 38 и 39-й главах говорится о необходимости уничтожения северных народов Гог и Магог князя Роша. И нам была уготовлена судьба других народов, ранее уничтожаемых Иеговой и евреями. И вновь обосновывается право евреев пить кровь и есть мясо сильных мужей и князей, людей военных!..

В последних книгах Ветхого Завета обосновывается право Иеговы и евреев судить и уничтожать все народы земли. Книга Михея, например, гл. 5, стихи 8-15! Книга Софония. Гл. 1, 23 закрепляет право Иеговы судить и уничтожать любые народы и государства. Об этом же говорится в Книге Захария, гл. 11, 12, 14.

И завершается Ветхий Завет Книгой пророка Малахии с уверениями Иеговы в любви к своему народу, переходящей затем в проклятия в его адрес за отступление от заповедей и обворовывание Бога, и заветом помнить закон Моисея!

И так весь Ветхий Завет - смесь антисемитизма, шовинизма и фашизма. Перед нами в этой книге, "написанной не по воле человеческой", в "этом живом слове божьем", в "этом слове святого духа" и т.д. проходит плеяда так называемых святых с их убийственными деяниями, палачей во главе с Иеговой, развратников, лжецов, воров, сутенеров. И здесь на память приходят слова левита, масона, члена секты "Церковь сатаны" - Маркса, что Ветхий Завет - это отрицание природы, отрицание жизни. И с ним нельзя не согласиться! Практическая копия Ветхого Завета - "Майн Кампф" называют книгой фашистской, человеконенавистнической, а сам Ветхий Закон - "Боговдохновенное Священное Писание"!

Я не затрагиваю в Заявлении правомерности термина "антисемитизм", ибо семитами по Ветхому Завету являются внуки Авраама от рабыни Агарь и его сына Измаила, от которого и пошли 12 колен арабских. 12 колен израилевых пошли от внука Авраама Иакова-Израиля и четырех сожительствовавших с ним женщин - двух иудеек и двух их служанок неизвестной расы. И 4 колена от этих служанок по еврейским канонам никакого отношения к богоизбранному народу не имеют. И вернувшаяся на землю Ханаанскую, т.е. Палестину, бойня является межплеменной разборкой между коленами Авраамовыми! И нас эта разборка не должна волновать. Нас должна волновать послеоктябрьская бойня - холокост, который устроили нам потомки Авраама и Исаака, и сегодняшняя морально-нравственная, биологическая, экономическая бойня - холокост России и русского народа!

В этой связи прошу Конституционный Суд страны рассмотреть мое заявление на предмет признания Ветхого Завета антисемитским, шовинистическим (расистским) и фашистским документом, сеющим расовую рознь среди людей Земли.

В связи с тем, что местами культивирования этой идеологии являются синагоги - запретить функционирование на территории России синагог

Приложение: 4 л. Копии: СМИ.

С уважением.

Да! Когда-то мы могли без запинки ответить и вдохновенно, даже с достоинством, исполнить: "...с картинки в твоем букваре".

Потом нам, повзрослевшим, стали настойчиво показывать другие картинки. Картинки "благополучного Запада" в журналах "Америка", "Англия" и др. Картинки в букваре забылись; первые рассказы учительницы о Родине оказались вытесненными обилием россказней о "сытой и красивой" жизни "там за бугром".

Наша советская пропаганда попалась в дешевую ловушку. Все строилось только на идеологический основе: "преимущества социализма" и "загнивающий Запад". Тогда как самое элементарное объяснение (буквально азы) лежало на поверхности. Сказалась "ведущая роль" идеологии.

Неужели во всей стране не нашлось такого талантливого человека, как А.П.Паршев, чтобы показать очевидное. Сказать так, чтобы стало ясно даже школьнику. Наше место (по климатическим условиям) на планете земля. Социалистические формы хозяйствования - огромное подспорье в экономической деятельности.

Казалось бы, так просто.

Разве мы не слышали тысячу раз о суровости климата, о рискованном земледелии, о продолжительности стойлового содержания скота, об огромных вынужденных энергопотреблениях. Мне запомнилась такая цифра. Если Западу, чтобы произвести нечто (т.е. определенный объем продукции) или создать определенный уровень жизнеобеспечения, требуется 1 тонна условного топлива, то нам, в наших условиях, для обеспечения точно такого же уровня комфорта (или организации производства) потребуется 19,2 т. условного топлива. Упрощенно, энергоемкость нашей экономики в 19,2 раза выше западной. Истолковывалось же данное явление, как неэффективность социалистической экономики.

Беда еще и в другом. Мы соглашались с такой трактовкой. Самые же главные причины приводили только для того, чтобы объяснить изъяны в "преимуществах социализма". Тогда как поставь правильно телегу и лошадь, и далее продолжай: но несмотря на это мы и в космос летаем, и народ лечим бесплатно, и накормлен он у нас, и обут, и одет.

Только так, уверен в этом, должна была строиться идеология. И говорить об этом надо уже в школьные годы и именно в таком порядке. После "картинок в букваре" следующими показывать картинки-изотермы, как только младое племя познает, что это за физическая величина.

С этого и начинается Родина! Будущий Гражданин должен морально готовиться к спартанскому образу жизни, а не к вальяжному быту и тепличным условиям.

Об этом достаточно проникновенно и убедительно говорит Максим Калашников в своей книге "Сломанный меч Империи". ( А.П.Паршев обмолвился буквально вскользь.)

Кроме достоинств, отмеченных Паршевым, книга М.Калашникова имеет еще одно. В ней в продолжение всего текста рассыпаны рекомендации, каким должно быть воспитание нашей молодой поросли, как нам должно учить и растить элиту, каким должен быть Гражданин нашей страны.

В дополнение ко всем рекомендациям М.Калашникова (на мой взгляд) необходима и такая: изложение работы А.П.Паршева в доступной форме (хотя куда уж доступнее) и включение ее как учебника, скажем, в такую дисциплину, как экономика.

В дополнение к богатейшей истории Отечества пусть будет этот первый серьезный взгляд на свою страну, почему она не Америка или какая-нибудь другая страна Запада. Родина начинается с объяснения, почему она такая, какая есть, и другой быть не может.

Подобный свод знаний - первый и главный учебник маленького гражданина. Что-то похожее (в плане воспитания) на "Юности честное Зерцало" трехвековой давности.

Кстати о наследстве наших далеких предков. Они регламентировали свою жизнь и жизнь в обществе в первую очередь рамками морали. Руководствовались прежде всего, нормами нравственного порядка, а не законами.

Вспомним смысл наставлений древнерусского памятника (I-ая половина 16 в.) "Домостроя": "... свод поучений, наставлений и правил, которым должен... следовать благочестивый человек в обществе и в домашней жизни".

Так должно быть и в наше время. В какой-то степени книга А.П.Паршева - современный Государственный Домострой. Предвижу реплику: это уж чересчур. Отвечаю. Строить нужно с фундамента (как "танцевать от печки"). Конструкции, выполненные по-иному, неустойчивы и легко будут разрушены под воздействием внешних условий. А работа А.П.Паршева как раз и есть тот фундамент, на котором должна строиться национальная государственность. А это означает, что каждый чиновник, каждый политик, каждый Гражданин - обязаны впитать в себя этот Государственный Домострой. Он основа функционирования государства, основа жизнедеятельности наших народов, будущее грядущих поколений.

То есть, если хотим сохраниться как нация, то паршевский Домострой (как высший для нас закон бытия) - первичен. Все прочее - конституция, законы, формы правления и иное - вторично. Только так и не иначе. Иначе - значит остаться в истории в виде упоминания.

С этого начинается Родина и для школьников, и для государственного мужа самого высокого ранга.

В плане рассматриваемой темы сейчас более актуален такой ответ: Родина начинается с ее возрождения.

Этой задаче в наибольшей степени соответствует работа А.П.Паршева. Ее необходимо взять за основу при разработке всех основополагающих документов по экономике, политике, идеологии. Основание для этого - исключительность высказанных идей. В них учтены интересы будущих поколений, чего нет ни в каком другом современном политическом или экономическом документе. Работа А.П.Паршева - это документ национального звучания. В нем речь о будущем нации, о ее существовании.

А.К.ДМИТРИЕВ.