ЕЖЕМЕСЯЧНЫЙ ЖУРНАЛ

РУССКОЕ

САМОСОЗНАНИЕ

Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно: не уважать оной - постыдное малодушие.

А.С.ПУШКИН

СОДЕРЖАНИЕ:

И. Р. Шафаревич "Это начало какой-то громадной катастрофы..." *
Безрассудство администрации Буша
пожнет катастрофические последствия, сказал сенатор Р.Берд *
Сергей Глазьев. Сергей Батчиков
БИТЬ ПО ДОЛЛАРУ! *
Интервью Саддама Хусейна Си-би-эс
*
Черепанов А.В.
Еврейство. Истоки и цели глобализма. *
Виктор Острецов.
порядок" в России и национальный вопрос *
М.В. Платонов.
МОЙ АНТИСЕМИТИЗМ *
Язычество и националистические тенденции
*
М. О. Меньшиков
СВЕРХНАРОД *
БУРЕВЕСТНИК ГИГИЕНИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
*
Александр Харчиков
Рабам! *
Александр Харчиков
Песня смутного времени *

№4 апрель 2003

всемирное русское православное вещание

Эфир 01.04.03 г.

"Это начало какой-то громадной катастрофы..."

Академик И. Р. Шафаревич о событиях в Ираке:

Академик И. Р. Шафаревич комментирует последние события в Ираке.

Мне сейчас трудно отделить теперешние впечатления от давнишних воспоминаний. Это воспринимается как какой-то кошмар, когда на закате жизни переживаешь события, совершенно аналогичные тем, которые были в ее начале. Врезалось в память, как одно из ярчайших впечатлений моей жизни, как я - сначала ребенком, потом подростком, потом уже молодым человеком – переживал все эти события сначала даже с любопытством, затем с беспокойством, а потом даже с ужасом. Это были тогда захват Абиссинии, Чехословакии, Польши и т.д., пока это не докатилось и до нашей страны. И вот теперь я чувствую, что и весь дух, и даже подробности теперешних событий и событий того времени, - они совпадают. Это – беспомощность всемирных организаций (тогда – Лиги наций, а теперь – ООН). Казалось бы, вот для такого критического момента в истории человечества они и созданы, но они оказываются совершенно бессильными! Они не могут ничего сделать тогда, когда, как в какую-то воронку, засасывается человечество, в грядущую катастрофу! Или страх – отдать себе отчет в том, что происходит, или даже громко назвать это!

Тогда ведь, вернувшись из Мюнхена, где было подписано соглашение с Гитлером, Чемберлен, в ответ на вопрос, какой результат, в аэропорту сказал: «Я привез вам мир!» А тогда фактически была развязана война! Или – несерьезные, надуманные оправдания, которые принимаются как бы всерьез и обсуждаются, даже если против них выдвигаются какие-то возражения. Например, то, что режим Саддама в Ираке – тоталитарный. А тогда я помню, что вторжение фашистской Италии в Абиссинию оправдывалось тем, что там есть рабство. Возможно, что так оно и было, но дело для нас, для всей Европы, было не в этом, а в том, что кончилось все это оккупацией Франции, бомбежкой Лондона и Ковентри, а потом – тяжелейшей четырехлетней войной для нашей страны. Или то, что речь идет о «защите европейских ценностей от коммунизма». Но когда нужно было, этот «коммунизм» оказался желанным союзником, сначала для гитлеровской Германии, а потом и для демократии. Как и сейчас про Югославию говорили: «это – последняя цитадель коммунизма», в то время как зажмуривали глаза на то, что существует громадное государство Китай, которое совершенно последовательно и официально является чисто коммунистическим государством. Его старались всеми способами не видеть. Или – лепет какой-то о «мировом терроризме». Причем к «мировому терроризму» как-то не относятся террористы в Ирландии или баскские террористы… Ясно, что когда перечисляется, кто же относится к «мировому терроризму», то это перечисление просто охватывает исламский мир. Или – необходимость разоружить Ирак, требование о том, чтобы там была инспекция: насколько она будет детальной, эта инспекция, всерьез обсуждения на эту тему, - все это оправдывается тем, что там якобы есть оружие массового поражения. Отсюда и дискуссия о том, насколько строгой будет эта инспекция, в то время как рядом находится Израиль, который совершенно открыто признает то, что у него есть атомное оружие и грозит им. И атомный арсенал его, по разным оценкам, по-видимому, масштаба арсеналов великих держав – Англии и Франции. Но никто ни о какой инспекции здесь даже заговорить не смеет!

И опять мы видим, как народ (теперь это – американский народ) поддается соблазну господства над миром. Это – страшный фактор исторический, который в истории много раз проявлялся. Как, например, в наполеоновской Франции или гитлеровской Германии. Но – явление куда более древнее – блаженный Августин много об этом размышлял… Он жил в период упадка Великого Рима, и его знаменитая книга «О граде Божием» собственно и посвящена предложению своего объяснения этого упадка. И тогда особенно переживалось то, что Рим был взят и разграблен готами. И блаженный Августин говорит, что причину он видит в том, что в самых основах истории римского общества находился некий изъян, некая страсть к властвованию, которая в латыни называется «libido dominanti». Это стремление воспринималось, следуя Августину, как высшая государственная доблесть. За служение этой страсти гражданина именно и прославляли, и его память хранилась, как память героя, в потомстве. Народ втягивался в порочный круг: сначала эта страсть толкала его на завоевания, а потом, говорит блаженный Августин, большие завоевания еще усиливали эту страсть. Из этого порочного круга, как он говорит, римляне так и не смогли вырваться, да и вообще, как свидетельствует мировая история, вырваться из него исключительно трудно. И во всех случаях это, конечно, внутренний порок общества, неизбежно обрекающий его на распад и гибель, но временно дающий какие-то необычайные силы, как мы на исторических примерах видели.

Очень похоже это на какую-то фольклорную историю о продаже души черту: сначала необыкновенные богатства, власть, а затем все это буквально на глазах рассыпается, власть теряется, деньги превращаются в навоз и т.д. Но всему-то человечеству от этого не легче, все равно это несет ему колоссальные несчастья. В частности, и нашей стране. Череда нападений вряд ли минует нас. Все равно мы остаемся вот для этого лагеря чуждым и подозрительным каким-то фактором. Но даже если бы (в самом благоприятном случае) до нас это не дошло, то если бы крах произошел по внутренним причинам (примерно так, как он произошел с коммунистической властью в Советском Союзе), то для нас это все равно обернется страшной катастрофой, потому что мы слишком тесно связаны (и насильственно нас все время связывают) с обреченной силой, противопоставляющей себя реально всему человечеству. Связывают и вопреки нашим национальным интересам, и экономическим, и даже духовным. Конечно, эта катастрофа захватит и американский народ – неизбежно. Тем более, что он выступает сейчас неким пушечным мясом, даже не ради своей вот этой «libido dominanti» - своей страсти к властвованию, а этой страсти некоего интернационального (в значительной степени, еврейского) спекулятивного слоя финансов. Ему только внушают сладкую мечту, что речь идет именно о его власти, и благодаря этому вот такая сила, которая рождается этой уверенностью в возможности властвовать над миром (она не проявляется в американской истории до сих пор и никак не проявлялась – это видно было в случае войны во Вьетнаме, например) реализуется пока лишь только мощь, которую можно купить. А господства над миром – хоть на несколько лет – все равно за деньги не купишь. Но возвращаюсь к тому, что для нас-то это все равно: печальная судьба американского народа ни в какой мере утешением не является, потому что она в любом случае будет идти параллельно с страданиями, которые перенесут будущие поколения в нашей стране.

Что же мы можем реально сделать, противопоставить этому всему отрицательному вектору? Это важный вопрос, он часто задается в связи с разными ситуациями. Мне кажется, что в самой его постановке есть некоторая двусмысленность, потому что, мне кажется, надо прежде всего выяснить: кто же прежде всего может это сделать? Какие-то идеальные правители каких-то европейских стран или России, или теперешние правители – такие, как они есть? Если говорить о каком-то идеале, то, конечно, можно было бы сделать много, чтобы предотвратить катастрофу (как можно было, конечно) предотвратить ее и в 30-е годы. Чтобы привести хотя бы один пример, сейчас обозначена уже следующая жертва агрессии: объявлено совершенно определенно, что это будет Иран. И необходимо было бы его укреплять. И этому трудно было бы помешать как раз сейчас, когда агрессор завяз в Ираке. Иран гораздо сильнее Ирака. Когда-то, не так давно, между ними происходила длительная (восьмилетняя) война, начатая Ираком, в которой Иран довольно определенно победил. Он сильнее. И при некоторой поддержке из него можно было создать препятствие на пути к грядущей мировой катастрофе. Для этого его надо было бы поддерживать и идеологически, и материально.

Таких примеров можно было бы привести, конечно, много. Но беда-то в том и состоит, что правители все- стран тесно слиты с тем же слоем, который определяет и деятельность Соединенных Штатов и гораздо восприимчивее к его (США) интересам, чем к интересам своих народов. Самый яркий пример – это, вероятно, Великобритания. Известно сейчас, что подавляющая часть населения – против войны в Ираке, а власти эту войну спокойно ведут.

Но что же нам говорить о властях других стран? Для нас, конечно, существенна позиция наших собственных правителей. Много раз я поражался их энергии и воле, но в том – как они отстаивают интересы других стран: передача ли Германии какого-нибудь собрания картин, голосования за блокаду братской Югославии, или создание противозаконного анти-сербского суда в Гааге, в ликвидации своих военных баз – то во Вьетнаме, то на Кубе, или в предоставлении воздушного пространства России для транспорта грузов оккупационных войск США в Афганистане. Насколько логичней, мне казалось, было бы, если бы эти правители были бы правителями именно тех стран, интересы которых так близки их сердцам. Там бы они совершенно логично вписались бы в эту картину.

Но суровая правда жизни заключается в том, что только жестокие испытания могут изменить и характер правящих элит, и, может быть, сменить их состав. Пока же, как мне кажется, наиболее существенное, чего можно добиваться, это широкого осознания катастрофы и того, что она несет нашим детям, нашим внукам и правнукам. Я уверен, что невозможно долго вести курс страны, вопреки осознанной воле большинства народа. И тут дело вовсе не в каких-то выборах, об этом много можно было сказать, вопрос сам по себе очень важный и сложный, но в конце концов, если в народе укореняется принципиальная точка зрения, то любые власти вынуждены будут ее учитывать. И вот создание такой точки зрения в народе, мне кажется, является реальной задачей, над которой можно сейчас работать и которая реалистична.

Каково было мое личное отношение к началу этой войны? У меня – очень четкое чувство повторения той же катастрофы, которую я когда-то пережил, когда приближалась Вторая мировая война. Чувство того, что такая же катастрофа. Может быть, какого-то другого характера, но столь же трагичные для человечества события последуют. Остаться совсем в стороне и не проявить какую-то реакцию – очень трудно. Я обратился к американской Академии наук с сообщением, что выхожу из числа ее иностранных членов (я был избран туда в 1974 году). Это было для меня далеко не просто решение. Я уверен, что любые объединения – в семье, в народе, в общем каком-то деле – увеличивают жизненные силы человечества, которые сейчас так подавляются. Видно, что все направление современной господствующей тенденции – оно направлено против этих существующих скреп. Это относится и к объединению ученых, конечно. Но национальная академия наук США очень тесно связана со своим правительством, выполняет по его заданию определенные программы, поэтому я считаю такое решение оправданным. Кроме того, надеюсь, что и другие мои коллеги обдумают и выскажут свою точку зрения. Это небольшое действие, но которое мы, ученые, можем совершить.

Что я могу сказать еще о войне в Ираке? Начало ли это 3-ьей мировой войны? У меня есть определенное и очень сильное чувство, что это – начало какой-то громадной катастрофы такого же масштаба, как и бывшие мировые войны. Вероятно, она будет идти какими-то другими путями, какие-то детали ее будут другими. Но несчастья, которые она приведет человечеству, думаю, будут того же масштаба (но у человечества всегда сохраняется свобода воли, всегда сохраняются шансы на выбор другого пути) если только оно с этого катастрофического пути не свернет.

Америкэн Фри Пресс 24 марта 2003г.

Безрассудство администрации Буша

пожнет катастрофические последствия, сказал сенатор Р. Берд

Сенатор Роберт Берд, выступая перед сенатом, упрекнул своих коллег за вручение президенту Бушу пропуск и кард-бланш на войну с Ираком

Размышлять о войне – это задумываться о самом ужасном переживании. Как нация, стоящая на пороге войны, каждый американец должен подумать об её ужасах. Но эта палата, по большей части, онемела, –зловеще, устрашающе молчалива. Нет ни дебатов, ни дискуссий, никакой попытки представить нации все за и против этой предполагаемой войны. Ничего.

Мы были пассивно немы в сенате Соединенных Штатов, парализованные своей собственной неуверенностью, ошеломленные беспорядком событий. Только на страницах газет, в их передовицах, велась независимая дискуссия о благоразумии или неблагоразумии предполагаемой войны.

Мы говорим не о малом пожаре. Это не просто попытка выбить клыки у диктатора. Эта предстоящая война, если осуществится, явится поворотным пунктом во внешней политике Соединенных Штатов и, возможно, поворотным пунктом в недавней истории мира. Доктрина упреждения, т.е. идея, что Соединенные Штаты или любая другая страна может законным образом напасть на государство, которое не является нависшей над ней опасностью, но только возможной угрозой в будущем, – есть радикально новый поворот традиционной идеи самозащиты.

Он явно стоит в противоречии с международными законами и хартией ОН. И это противоречие подвергается проверке в наше время международного терроризма, заставляя многие страны планеты задаться вопросом , а не появится ли они в нашем или какой-либо другой страны списке мишеней?

Лица на высоком административном уровне недавно отказались снять вопрос о ядерном оружии с повестки дня, когда дискутировался вопрос о нападении на Ирак. Что может быть более дестабилизирующим и неблагоразумным, чем такая неопределенность, особенно в мире, в котором жизненно важные интересы и безопасность многих наций так тесно переплетаются?

В нашем, освященном временем, альянсе появились глубочайшие трещины, и намерения СШ внезапно подвергаются позорящим международным спекуляциям. Антиамериканизм, покоящийся на недоверии, дезинформации, подозрении и тревожной риторики лидеров СШ, ломает некогда крепкий альянс против международного терроризма, который установился после 11 сентября 2001 года...

У нас же дома народ предостерегают о неизбежной атаке террористов, не давая в то же время рекомендаций, когда и где их можно ожидать...

О нынешнем, находящимся у власти немногим более двух лет, правительстве должно судить по фактам. В какие-то 2 года правительство промотало бюджетный излишек в 5,6 триллионов долларов в следующие десять лет и привело нас к дефициту, у которого нет ни конца, ни края... Правительство поощряло политику, которая сдерживала рост экономики. Правительство игнорировало неотложный вопрос – кризис медицинской помощи для престарелых...

Правительство вызвало сомнение в международном представлении о Соединенных Штатах как миролюбивом государстве. Правительство превратило дипломатию – это искусство терпения, в угрозы, навешивание ярлыков и брань, которые отражают не высокую интеллигентность и бесчувствие наших лидеров с печальными последствиями в грядущие годы..

Обзывать глав государств пигмеями, навешивать ярлык зла на всю нацию, чернить наших европейских союзников, как нечто неважное – это примеры не принесут ничего хорошего нашей великой нации.

Мы можем иметь солидную военную мощь, но мы не можем вести глобальную войну против терроризма одни.

Наша устрашающая военная мощь принесет нам мало пользы, если подвергнемся еще раз страшной атаке с тяжелыми последствиями для нашей экономики. Война с Афганистаном стоит нам 37 млрд.долларов, но уже имеются свидетельства, что террористы начинают прибирать власть к рукам в этой стране...

Или мы еще не научились тому, что после войны, мы должны выиграть мир?

Не пришпорил ли наш бессмысленно грубый язык и наше черствое игнорирование интересов и мнений других стран гонку вооружений, чтобы присоединиться к ядерному клубу и сделать его расширение более прибыльным для стран, которым требуется доход?

И все это в пространстве двух коротких лет наша безрассудная и самонадеянная администрация вызвала к жизни политику, которая пожнет нам катастрофические последствия на годы вперед...

Откровенно говоря, многие заявления этой администрации – произвол. И для этого нет другого слова.

Воистину, мы, как лунатики, бредем по истории. Из глубины своего сердца я молюсь, чтобы нашу страну и ее добрых, доверяющих граждан не ожидало грубое пробуждение...

Быть втянутым в войну все равно как вытянуть карту. И война всегда должна быть крайним и последним средством, а не первым выбором.

Я, честно говоря, должен усомниться в суждении любого президента, который может сказать, что массивное, неспровоцированное военное нападение на нацию, пятьдесят процентов которой дети, «в высшей степени моральная традиция нашей страны».

(сокращенно)

Завтра N14(489) 01-04-2003

Сергей Глазьев

Сергей Батчиков

БИТЬ ПО ДОЛЛАРУ!

(Остановить войну можно, если лишить США источника

ее финансирования)

Начав военные действия против Ирака и тем самым грубо поправ нормы международного права, США бросили вызов всему мировому сообществу. Они ведут войну в обход Совета Безопасности ООН и должны квалифицироваться как страна-агрессор. На глазах всего мира руководителями США и их союзниками совершается, по сути, преступление против человечества, жертвами которого станут сотни тысяч ни в чем не повинных людей. Мир оказался в принципиально новой ситуации, не сравнимой даже с бомбардировками бывшей Югославии. Фактически одна страна без всяких на то оснований присваивает себе право диктовать условия всем остальным с позиции грубой силы.

Для России, для Европы, для многих других стран эта война является не только прецедентом с точки зрения попрания норм мирового права, но и несет вполне реальные потери. Американский капитал получает дополнительные конкурентные преимущества за счет использования военно-политической машины. Отныне повсеместно — там, где американцев обойдут или они посчитают, что их обидели, — против конкурентов может быть применена военная дубинка.

Сегодня США силой взламывают закрытый для них иракский рынок. Завтра жертвой может стать любая другая страна. Не вызывает сомнений, что в результате оккупации иракский рынок, включая контроль над месторождениями нефти, будет поделен между американскими и английскими компаниями. Интересам всех других стран, компании которых работают в Ираке, будет нанесен экономический ущерб.

Поэтому сегодня всем странам, выступающим против войны, необходимо объединить свои усилия. Для начала Соединенные Штаты должны быть объявлены страной-агрессором. Это станет не только политическим шагом, актом солидарности международного сообщества. Это даст право всем странам чувствовать себя свободными от выполнения обязательств перед США. Россия, в частности, получит право заморозить платежи Соединенным Штатам по внешнему долгу.

Следующим шагом по обузданию агрессора должно стать объединение усилий разных стран с целью лишения США главного источника финансирования войны — американского печатного станка. Ни для кого не секрет, что в основе военно-политической мощи Соединенных Штатов лежит массированная эмиссия доллара. С 1971 г., когда американцы отказались обменивать доллар на золото, они фактически присвоили себе право на эмиссию мировой валюты — точно так же, как сегодня присвоили себе право командовать миром с помощью военной дубинки. Тем самым они развалили мировую финансовую систему того времени и установили на финансовом рынке свои правила. Сделав доллар мировой резервной валютой, они, по сути, заставляют все страны, которые используют ее, финансировать американский бюджет и предоставлять им неограниченные финансовые возможности, а в настоящий момент — финансировать войну. Таковы правила американской игры, но пришло время их изменить.

Сегодня мировое сообщество вполне в состоянии сузить имперские амбиции США, лишив их права паразитировать на мировой финансовой системе. Для этого России, странам Содружества независимых государств, европейским странам, Китаю следует отказаться от использования доллара в качестве резервной валюты. Если мы прекратим приобретать доллары, брать долларовые кредиты, торговать за доллары нефтью и газом и начнем использовать для этого другие валюты, мы лишим Соединенные Штаты основы их финансовой мощи, оставив агрессора с колоссальными долгами. Как известно, совокупный внешний долг США достигает десятков триллионов долларов, государственный долг — свыше 5 триллионов долларов. И если они будут лишены права использовать доллар в качестве мировой резервной валюты, а это в силах международного сообщества, то банкротство США станет очевидным. Тогда им будет уже не до войны.

В противовес в мире должна быть создана справедливая равноправная валютно-финансовая система, в которой валюты всех ведущих стран будут одинаково признаны, будут иметь равную привлекательность и соответствовать реальному вкладу страны в мировой валовый продукт.

Лидером, который способен объединить страны, осуждающие военные действия США, может и должна стать Россия. Хотя правительства европейских стран не могут не считаться с антивоенными настроениями большинства своих граждан, все же страны эти достаточно разобщены, и каждая пытается вести свою игру. Китай же, по традиции, слишком сосредоточен на своей внутренней политике. Только Россия в содружестве с государствами бывшего Советского Союза способна сегодня объединить антивоенную коалицию, чтобы ответить на вызов, брошенный Соединенными Штатами мировому сообществу. К тому же мы все еще располагаем ядерным оружием — это, несомненно, повышает наш статус как лидера антивоенной коалиции.

Мы обязаны сформировать ее, учитывая тот огромный экономический ущерб, который наносит американская агрессия против Ирака и России, и Содружеству независимых государств.

Интервью Саддама Хусейна Си-би-эс

Предоставленные американской телекомпанией Си-би-эс выдержки из интервью Саддама Хусейна, взятого Дэном Разером.

О возможности покинуть страну:

Дэн Разер: Господин президент, вам не предлагали убежище? И согласились бы вы при каких-либо обстоятельствах подумать о том, чтобы покинуть страну для предотвращения смертей и разрушения?

Саддам Хусейн: Я родился здесь, в Ираке... Я горжусь тем, что родился в страхе перед Богом, и научил своих детей тому, что такое ценность истории и ценность человеческих поступков.

Человек, который решит бросить свою страну по какому-либо приглашению, не верен принципам. Мы здесь умрем. Мы умрем в этой стране и сохраним нашу честь - честь, которая необходима нашему народу.

Я считаю, что человек, который... предлагает Саддаму искать убежища в его собственной стране, - это на самом деле человек без морали.

Об иракских нефтяных месторождениях:

Дэн Разер: Если произойдет вторжение, подожжете ли вы нефтяные месторождения? Взорвете ли вы плотины или водные хранилища, чтобы помешать вторжению?

Саддам Хусейн: Я уже отвечал на эти предположения, но могу добавить, что Ирак не сжигает свое благосостояние и не разрушает свои дамбы.

В то же время, мы надеемся, что этот вопрос не является намеком на то, что иракские дамбы и нефтяные месторождения будут разрушены теми, кто оккупирует Ирак в ходе возможного нападения на страну...

Об "Аль-Каиде"

Дэн Разер: Господин президент, американцы крайне обеспокоены чьими бы то ни было связями с Усамой бин Ладеном. Имеете ли вы какие-либо связи с "Аль-Каидой" и Усамой бин Ладеном? Имели ли вы их ранее?

Саддам Хусейн: Ирак никогда не имел каких-либо отношений с "Аль-Каидой", я думаю, сам бин Ладен недавно заявил в одном из выступлений, что у нас нет с ним никаких отношений.

О ракетах "Самуд" и дебатах с президентом Бушем:

Дэн Разер: Господин президент, намерены ли вы уничтожить ракеты "Самуд", запрещенные ООН? Уничтожите ли вы эти ракеты?

Саддам Хусейн: Наша цель - это полное соответствие резолюции и ее выполнение согласно воли Объединенных Наций. На этой основе мы действовали и будем действовать.

Как вы знаете, Ираку разрешено производить ракеты класса "земля-земля" в соответствии с резолюциями ООН.

Дэн Разер: Господин президент, я хочу убедиться в том, что вы поняли вопрос. Вы не намерены уничтожать эти ракеты?

Саддам Хусейн: Какие ракеты? Что вы имеете в виду? У нас нет ракет, не предусмотренных Объединенными Нациями, группы инспекторов здесь, и они продолжают работать.

Я считаю, что США знают, и мир знает, что Ирак не имеет ничего, о чем говорилось на высоких политических уровнях.

Дэн Разер: Что вы хотели бы сказать американцам на этом важном этапе истории?

Саддам Хусейн: Во первых, передайте им, что народ Ирака - не враг американского народа.

Если американский народ хочет узнать больше путем диалога с помощью телевидения, я готов к диалогу с Бушем, с господином Бушем - президентом США, и готов к тому, чтобы вместе с ним появиться на телевидении.

И тогда я бы сказал то, что должен сказать об американской политике. Он тоже может сказать, что он думает о политике Ирака. И пусть это будет на телевидении - справедливо и честно.

Дэн Разер: Вы говорите о дебатах? Это что-то новое. Вы призываете к телевизионным дебатам с президентом Бушем?

Саддам Хусейн: Именно так. Мы не хотим диалога с помощью оружия. Все, чего я добиваюсь, это появления перед американским народом и другими народами во время прямой дискуссии, прямого разговора между мной и президентом Бушем, который бы транслировался по телевидению.

Саддам Хусейн: Совсем нет. Я не шучу. Я прелагаю это, поскольку уважаю американское общественное мнение. Организация такого диалога может принести мир. Почему бы не провести дебаты?

Сайт БЛАГОСЛОВЕНИЕ

http://www.blagoslovenie.ru/client/new/114.htm

Еврейство. Истоки и цели глобализма.

Роль Еврейства как главной действующей силы в нашем мире.

Корни агрессии против Ирака.

Эта аналитическая статья с трудом пробивала себе дорогу к читателю. Причина этого видна из авторского предисловия, которое приводится ниже полностью, да и из самого содержания статьи. Например, она была сразу удалена с форума Кураева, куда ее поместил автор.

Еще. Православному человеку сразу бросятся в глаза используемые автором терминология и образы, взятые им из неправославных книг. Мы полностью разделяем такое удивление православного читателя и предполагаем, что сие свидетельствует о пока недостаточной церковности самого автора статьи. Помоги ему, Господи.

Однако, наблюдательность и аналитические способности автора дали ему возможность в происходящих мировых событиях увидеть процессы и явления, давно предсказанные и описанные в Священном писании и Святоотеческом предании Православной Церкви, что только и дало возможность представить на нашем сайте этот авторский материал-рассуждение, взятый нами из открытых источников, на которые мы ссылаемся при его перепечатке.

(От редакции сайта)

Предисловие автора.

Недавно я поместил постинг на форуме Кураева, который был удален модератором.

Я не буду жаловаться на действия модератора в Совет и пр., и, рискуя закрытием доступа, помещу проредактированный вариант статьи еще раз. На этот, раз, однако, я добавлю небольшое вступление, дабы избежать примитивных обвинений, имевших место.

Прежде всего, статья (http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=18211) лишена каких либо негативных намерений, разжигания межнациональной розни и пр. В ней идет описание Мира. В ней абсолютно нет ни личной ненависти, ни каких либо призывов к агрессии.

В ней описывается то печальное состояние дел в мире, которое мы имеем сейчас, точка зрения, разделяемая растущим числом людей по всему миру и весьма актуальная в свете последних событий и мрачных и тревожных тенденций.

Я - Христианин – и я целиком за торжество принципа Любви. То, что я описываю Зло и выбранные им инструменты, ни в коем случае не означает, что я призываю бороться со Злом злыми же методами. На самом деле, в статье вообще нет никаких упоминаний про какие либо действия, как нет и личных нападок. Добавлю под конец, что обсуждаться будет роль еврейства как действующей силы в нашем мире, и, подчеркиваю, у меня прекрасные отношения с моими знакомыми евреями, а один из них – мой близкий и давний друг.

Описание программных положений Еврейства, его роли в Истории и его действий как Организации ни в коем случае не относится к антисемитизму и разжиганию национальной вражды – в самом деле, разве осуждение фашизма означает ненависть к Немцам, а осуждение Сталинизма означает ненависть к Русским?Обьективное понимание происходящих событий в Мире имеет большие нравственные последствия, оно позволяет встать на правильную сторону в противовес примитивно-самодовольному мнению “обывателя”. Особенно это важно ввиду все заполонившей дезинформации mainstream медиа, прежде всего Американских – и, живя в Америке, я наблюдаю ложь и военную истерию СМИ каждодневно.

Возможно, скоро начнется война в Ираке, и погибнут сотни тысяч ни в чем неповинных людей. У сторонников этой грядущей массовой бойни нет никаких проблем выступать по телевизору, обсуждая детали бомбардировок Багдада. Будет ли справедливо, если голос противников этой войны, пытающихся выставить на свет Божий ее инициаторов, будет еще раз заглушен на Православном форуме?

Итак, переходим к статье.

КОНЦЕПЦИЯ

Как-то мельком попалась новость, что был какой-то еврейский праздник, и по этой причине aктивность на Wall Street была в несколько раз меньше обычного. Это была словно красная вспышка - из-за еврейского праздника (!) ведущая финансовая площадка мира (!) работает вполоборота?! Какая же финансовая мощь должна быть у Евреев для этого при их малой численности?

Прошло еще полгода. Попалась статья про Первую Мировую и про историю Израиля. Смысл статьи был в том, что еврейский капитал заказал Германию во время Первой Мировой в обмен на Палестинские земли – и с тех пор немцы невзлюбили евреев. Орудием евреев, уже со времен Первой Мировой, стала Америка. Уже давно был известен факт, кто сделал революцию в России, но это как-то проходило стороной. Но факты продолжали поступать…

Олигархические структуры Гусинского, Березовского, Абрамовича – пиявки на теле России. Переосмысление роли НТВ Гусинского, с одной стороны играющего роль борца с Российским Империализмом, и, с другой стороны, отличавшегося крайней развращенностью своих развлекательных передач. Еще не ища ничего специально по этой теме, попалась статья о древнем Израиле, об уникальных ростовщических порядках этого государства и его невиданном богатстве, приобретенном за счет эксплуатации других стран. Случайно прочитал и о закате Испании, последовавшем странным образом вслед за изгнанием Евреев из этой страны.

И такие факты месяц за месяцем, без какого то бы ни было предубеждения с моей стороны.

И однажды поразила мысль, а что если антисемитизм не случаен, не объясняется лишь пошлым поиском Врага - и что у дыма есть огонь? Не было ничего лучше для разрешения вопроса, чем обратиться к первоисточнику, то бишь к труду Адольфа Гитлера «Моя борьба».

Так я узнал о фашизме из первоистичника. Коллективный эгоизм Гитлера отвратителен. Книга оставляет тяжелый осадок. По существу, это реакция Зла на Зло, борьба Зла со Злом. Но сама книга была во многом задумана Гитлером как ответ на существующий беспредел. И именно в оценке беспредела, его виновниках, описанном миропорядке я с изумлением обнаружил, что Гитлер излагает те же самые идеи, которые уже были у меня самого, и которые можно часто увидеть на форумах, особенно англоязычных.

Множество вещей становились на свои места – и наша революция, и нынешние беды России, и во многом схожие проблемы довоенной и послевоенной Германии. Оказалось, что Глобализация как централизация власти существовала и сто лет назад, и что акционирование национальных предприятий и вывод акций на мировой рынок есть прямой путь подчинения национальной экономики, а вслед за ней национальной культуры и идеологии - власти международного еврейского капитала.Описанная Гитлером послевоенная Германия, ее проблемы, резонировала с огромной силой с нашей нынешней Российской ситуацией.

Грязь и лживо-приторная “обьективность” контролируемых евреями СМИ, пошлость насаждаемой ими культуры, все это было и в Германии начала века, является бедой России сегодняшнего дня и уже давно обильно пустило корни в Америке – нынешнем оплоте еврейского Глобализма, Мировом Ростовщике и Генераторе Массовой Культуры. То, что было масс-медиа империей Гусинского у нас и с огромным трудом было устранено (не окончательно), в Америке давно завоевало незыблемые монопольные позиции (Washington Post, New York Times, Time Warner и т.д.).

Одной из самых ярких мыслей книги «Моя Борьба» является утверждение о том, что еврейство ни в коем случае не есть религия, но есть Государство в своей основе, не имеющее (не имевшее) своей территории, но все же Государство, причем паразитическое.

Произрастая на теле других государств, еврейство выпивает из них жизненные соки, набухает экономически за счет населения покоряемых стран, и отравляет их культуру.

Было бы глупо обвинять самих евреев за происходящее, ибо, как в случае с народами Гитлеровской Германией и Сталинского СССР, они сами есть жертвы и невольные проводники Злой Воли, стоящей над ними.

Одной из многих идей «Розы Мира» (Даниила Андреева) является положение о том, что за любым коллективом, преследующим общую цель/идею стоит та или иная трансфизическая сущность, будь то светлая или злая. Так, за Небесной страной России стоит Демиург, светлый Дух нашего народа. Напротив, за державотворящими чувствами народа, его армией, государственным патриотизмом стоит Демоническое существо – Уицраор. И хотя Уицраор выполняет важную задачу трансфизической обороны страны, его роль зачастую может быть отрицательна, коль скоро он выходит за пределы оборонительных функций и переходит к внешней агрессии, которая может отражаться на Земле в форме военной агрессии государства или же “мирного” экономического диктата с его стороны. В этом случае Уицраор превращается в паразита на теле страны и народа, и в угрозу для других стран.

Условно применяя Концепцию Розы Мира к Еврейскому Паразитическому Государству, произрастающему на теле других государств, мы можем сказать, что за ним стоит могущественное Демоническое существо, которое в дальнейшем мы будем называть Государство-Паразит, или же Демон Еврейства. Это существо является паразитом на теле стран/государств мира, в некотором роде надстоя над Уицраорами, и представляя угрозу как для них, так и для Небесной Страны данного народа.

Основа жизнедеятельности еврейского демона – паразитическое существование на теле национальных государств. Кто иной, как не еврейский демон заинтересован в объединении мира на бездуховной основе и в необходимой для этого деятельности по обеспложиванию национального начала? Даже Уицраоры являются жертвами этого исчадья ада, когда оно проползает по их территории, высасывая из нее все соки.

Здесь речь не идет о стандартной теории мирового еврейского заговора. Безусловно, заговор этот имеет место, и программная цель его – господство Израиля над миром. Мировое господство Израиля как цель признается и любым иудеем.

Проводники еврейской идеи о господстве Израиля сами являются марионетками злых метаисторических сил, и мотивы и цели их деятельности зачастую не осознаны ими самими.

Они занимают подчиненную позицию высшим демоническим планам.

Начиная, видимо, с Египта, ростовщичество еврейства и нравственный яд, неизбежно сопутствующий ростовщическим порядкам, истощало и разъедало государство за государством, страну за страной, и та же история с исходом евреев повторялась в Вавилоне, Оттоманской империи, Англии, Испании, Германии, Царской России и т.д.…Раз за разом в ходе истории, покоренные страны пытались сбросить гнет присосавшегося Вампира-Паразита, но всякий раз это происходило весьма болезненно и с тяжелыми последствиями. В худшем случае, государства-жертвы ждал полный коллапс.

Демон еврейства - очень могущественная сила с конкретными целями, умеющая добиваться их в глобальных масштабах, будь то захват Палестины, двукратное покорение Германии, успешное противостояние СССР, захват власти и СМИ изнутри стран-жертв, в том числе и прежде всего в нынешней Америке, и распространение мировой власти капитала и маскультуры.

Другой мыслью из “Моей Борьбы” было то, что Комминтерн и Мировой Капитал есть лишь две разные ветви одной и той же силы. Противоречие между ними носило притворный характер, и на деле Революции, Германская и Российская, деятельно финансировались «Мировой Закулисой». Критической точкой в судьбе СССР было изгнание Троцкого Сталиным. Поздний антисемитизм Сталина широко известен. Представляется, что именно в этот момент СССР выбрал путь независимости и тем самым обрек себя на тяжелейшую борьбу с Демоном Еврейства, в которой в конце концов потерпел поражение.

Вообще, в мировой истории мы видим снова и снова похожие сценарии в разных странах, а именно периоды внутреннего террора, сменяющегося неудержимой внешней экспансией. Французская революция и войны Наполеона, Фашистские чистки и Германский блицкриг, репрессии Сталина и зенит мощи послевоенного СССР, опричнина Ивана Грозного и последующее становление Российской Империи, резня Кромвеля и превращение Англии в ведущую колониальную державу и даже Испанская Инквизиция. Очень часто, в том числе и в Розе Мира, все эти примеры террора описываются лишь как стремление укрепить власть, как жестокость отдельных личностей-тиранов, носящая как бы “случайный” характер.

Но так ли это случайно на самом деле? Нет ли здесь общей закономерности? Случайно ли то, что вслед за периодом внутреннего террора, все эти государства вступили в период расцвета сил и внешней экспансии? Как связан внутренний террор и последующий всплеск государственных сил?

Напрашивается вывод, что все вышеупомянутые примеры террора были реакцией государственного организма на поразившую страну болезнь. Словно раковые клетки проросли все ткани организма, высасывали из него силы и препятствовали любым активным планам, будь то злым или добрым. И эти раковые клетки есть не что иное, как жирная атмосфера ростовщичества и неизбежной при ростовщичестве моральной деградации, не обязательно еврейского, но по преимуществу еврейского происхождения, это государство-паразит, пустившее глубокие корни в национальное государство-жертву.

Поэтому внутренний террор есть своего рода реакция государства-жертвы, когда оно, подобно человеческому организму, охваченному болезнью, взвинчивает внутреннюю температуру, наполняет тело бактериафагами, и борется с охватившей его заразой всеми средствами, не останавливаясь даже перед гибелью своих собственных здоровых клеток, ибо речь идет о выживании национального организма.

И болезнь настолько тяжела, что мы часто видим примеры, как государство-жертва необратимо истощается и теряет жизненные соки – Испания, Оттоманская Империя, Австрия прошлых веков, и в целом нынешняя Европа и Россия. Случаен ли нынешний низкий уровень рождаемости именно в тех странах, которые на себе испытали рост государства-паразита или же его смертельные ядовитые уколы снаружи – та же Россия, Европа, Япония? Случаен ли, напротив, энергичный рост тех стран, которых Мировое Еврейство не посетило по той простой причине, что они были бедны и отсталы до недавнего времени, то есть были недостаточны соблазнительны до сих пор для мирового Государства-Паразита – Китай, Индия, Арабские страны, Латинская Америка?

Мы видим, что, когда в результате жестокого террора внутренняя болезнь излечена, государство вступает в эпоху расцвета сил и экспансии – Сталинский СССР, пост-Наполеоновская Франция, Россия Ивана Грозного, Гитлеровская Германия и пр.

Эта экспансия носит агрессивный характер, это своего рода перевозбужденная ИМУННАЯ СИСТЕМА, только что расправившаяся с внутренним врагом, и по инерции переходящая на внешние национальные тела.

Поэтому отчасти Зло играет здесь в беспроигрышную игру, когда только избавившиеся от заразы страны уже крайне неразборчивы в методах и начинают грызню друг с другом, и в будущем все равно терпят поражение от Мировой Закулисы, как это было с Россией/СССР и Германией.

Показательны Смутные времена, явившиеся следствием все той же внешней и внутренней агрессивности Государства, только что успешно завершившую борьбу с Государством-Паразитом, в данном случае с “Великим Новгородом” и К.

ПРО ТЕКУЩЕЕ ПОЛОЖЕНИЕ В МИРЕ.

Много говорится о ведущей роли Американской Государственности в процессе мирового космополитического объединения. Но посмотрим внимательно, и увидим, что большинство Американского капитала принадлежит Евреям, Американские СМИ также принадлежат евреям, Американский народ работает в поте лица и живет на своей земле всю жизнь в кредит, который ему дают Евреи, с дегенерирующей социальной сферой, когда пенсионный возраст приближается к 70 годам и 25% населения не имеет медицинской страховки, а женщины не могут позволить себе родить ребенка раньше 30 лет!

Казалось бы, играй США, то бишь Американский Уицрарор, действительно лидирующую роль в процессе мирового космополитического объединения, то по крайне мере следует ожидать, что он был бы хозяином в своей собственной стране? Но, видимо, он играет роль послушного инструмента, которым управляет Демон Еврейства. Сюда же входит и Американская поддержка Израиля.

Разве не видно, как сама Американская Государственность впала в финансовую кабалу с огромнейшим внутренним долгом и бюджетным дефицитом – своего рода упряжка на Америке со стороны Государства-Паразита? И все это совпадает с тем, что именно в последние сто лет Америка интенсивно принимала евреев.

Случайно ли совпадение и с тем, что и “наша” Российская Революция была по существу импортирована евреями, начиная с Маркса и заканчивая Троцким? Куда не посмотришь, везде виден этот тяжеловесный след еврейского демона, покоряющего своей воле государство за государством.

Очень многие на англоязычных форумах грустно говорят-шутят, что Америка теперь управляется из Израиля. И, быть может, не все так просто было и с Иваном Грозным, и не в помутнении его разума дело, но в яростно-самоубийственной попытке по крайней мере избежать для России участи нынешней Америки? Не в том смысле, что они желали Добра, но как отчаянная попытка Российской государственности скинуть с себя вкравшегося еврейского демона?

И не видим ли мы и Путина, делающего теперь то же самое (борьба с Гусинским и Березовским), но гораздо мягче и потому не столь эффективно (что не означает хуже) ?

Следует заметить, что действие Демона Еврейства на теле данного государства крайне негативно как для Уицраоров, которые не смогли совладать с ним и затем влачат жалкое существование (Австрия начала 20 века, Испания), так и для Небесной страны, поскольку уничтожается ее национальная культура. Исторически Государство-Паразит уходит с награбленным, вроде напившегося крови клеща, оставляя жертву в глубокой прострации переваривать отходы его жизнедеятельности.

Испании было плохо, как и Германии, Египту, Турции и пр., поэтому вирус был изгнан.

Но в случае с Испанией и Турцией повреждения уже были необратимы и страна коллапсировала (похоже на осложнение после гриппа), тогда как Германия оправилась от заразы раньше. Но с Германией мы видим агрессивность выздоровевшего тела, поскольку выздоровление было достигнуто за счет сильнейших лекарств и агрессия перевозбужденной имунной системы перешла на тела вокруг, что было использовано Государством-паразитом для атаки снаружи, используя для этого другие тела.

Россия сейчас находится в стадии глубокого отравления, причем паразит не оставляет надежду присосаться вновь. Бог даст и наша страна оправится от прошедшей болезни, ибо она прошла через тяжелейшую внутреннюю (Революция) и внешнюю (Холодная Война) борьбу с мировым Государством Паразитом, и возродит здоровый национальный дух. Размножение вируса и его распространение в последние полвека главным образом идет из Америки, в которой его яды действуют все сильнее с каждым годом.

Этим объясняется нынешнее НЕАДЕКВАТНОЕ поведение Америки на международной арене, не имеющее никаких шансов добиться своих целей: словно начался жар у больного и он тщетно ищет способ его охладить НЕ В СЕБЕ, а за СЧЕТ внешнего мира. Сюда же относится и экономический кризис США, а также весьма характерно и предложение Буша стимулировать экономику путем отмены налога на дивиденды с акций – Паразит, несмотря на дефицит бюджета и экономические проблемы большинства населения, ТРЕБУЕТ все больше и больше ЕДЫ от покоренного тела.

ПРО ВОЗМОЖНОЕ БУДУЩЕЕ.

На основе исторических примеров выше страной с наиболее печальным будущим является США, которая в полной мере испытает на себе действие трупных ядов ростовщичества и маскультуры, идущих рука в руку неразрывно друг от друга через века и страны и избравших Америку своим главным орудием в настоящее время.

Следует также ожидать и попыток вторжения Мирового Государства-Паразита в еще незатронутые страны, прежде всего Арабские страны, представленные Ираком/Ираном и в Китай. В случае Китая сложность заключается и в том, что затруднена интеграция евреев в национальную ткань этой азиатской страны ввиду ярко заметных различий во внешности.

Очень вероятно, что не случись событий 11 сентября, то Китай был бы сейчас в центре “внимания”. И, возможно, отсрочка дана только временно для этой огромной азиатской страны, если только Америка еще раньше не начнет умирать от уже действующих трупных ядов государства-паразита.

Очень долгое время Паразит был занят борьбой с СССР, и это дало время Китаю окрепнуть и нарастить массу. СССР был в конце концов побежден, и Китай несомненно был на очереди. История с Тайванем показывает надежду Паразита разложить Китай изнутри, а недавняя смена военной доктрины США показывает волю Паразита заблокировать Китай снаружи, окружив его кольцом военных баз.

Но и тут планы Паразита были временно отложены ввиду атаки ОДНОРОДНОГО ему существа – демонизированного эгрегора Ислама. Иронией судьбы является то, что тело, на котором произрастает Паразит в настоящее время, уже начинает издавать неприятный запах и само сильно зависит от Китая для своего пропитания ввиду огромной двусторонней торговли.

Поэтому речь идет не о гегемонии сильнейшего, но больного организма, а скорее об игре Ва-Банк с его стороны. Осталось немного времени, главная цель – Китай, и единственный способ поставить его на колени внешне – это взять в свои руки все материальные потоки, поступающие в эту страну, и одним из важнейших из них является Арабская нефть. Отсюда же идет и внимание/агрессия к Арабским государствам, из которых независимость имеют только Иран и Ирак. США – богатая страна, и нефть нужна не столько ради денег, сколько ради желания иметь полный контроль – и в первую очередь над Китаем. Представляется однако, что нынешняя игра Ва-Банк со стороны Еврейства, произрастающего на Америке, закончится крахом и большим смрадом.

Хотя большинство Уицраоров других стран, включая Российского, поставлены в подчиненное положение Уицраору Америки и делается все возможное, чтобы утопить страны мира в омуте масскультуры, в настоящий момент против Америки объединены Уицраоры многих стран, в том числе Германии и Франции, (пассивно и в меру сил, путем отказа в соучастии ее планам), а также Силы Света.

И хотя США могут добиться кратковременного успеха грубой физической силой, осуждение ВСЕГО мира, в том числе союзников – огромная сила. Даже ресурсов США не хватит для конфронтации со всем миром, пусть и моральной, и это при условии начавшегося внутреннего разложения.

Черепанов А.В.

"Русская беседа"

порядок" в России и национальный вопрос

Статья ставит вопрос, является ли Россия русским государством и будет ли таковым?

Любая общественная группа, лишенная пропорционального представительства в органах власти, должна считаться дискриминированной. Если же под общественной группой иметь в виду нацию, то попытка проанализировать положение русских приведет к любопытнейшим результатам. Правда, точных данных нет, ибо данные о национальном представительстве в органах власти в России тщательно засекречены. Со времен СССР. Положение нации в стране было всегда под грифом секретности. Сколько на тысячу человек русских, татар, грузин, евреев, армян приходится материальных благ в виде жилплощади в Москве? Дохода в рублях? Сколько среди них на тысячу человек имеет высшее образование? И пр. Не менее интересно, сколько русских в административном центральном аппарате страны? Сколько на телевидении русских, татар, армян, грузин, чувашей и мордвы? Как отражено национальное представительство в системе культуры и образования? Но даже при отсутствии точных данных вполне очевидно, что русских во всех этих сферах очень и очень мало.

Что касается послереволюционного периода, то современники тех лет оставили свои впечатления. Имеются и статистические данные, приведенные, например, в книге Андрея Дикого "Евреи в России и СССР". Автор поименно перечисляет правительственный аппарат СССР, и эти данные свидетельствуют: этот правительственный аппарат состоял исключительно из евреев. Что касается местных органов власти, то и здесь воспоминания современников не оставляют сомнений - местные власти говорили исключительно на плохом русском языке с сильным еврейским акцентом. Публикации на эту тему столь многочисленны, что наугад могу сослаться как на воспоминания князя Жевахова, так и на публикацию архивных материалов в книге "Неизвестная Россия", т. 2 (Москва, 1992 г.). Впечатления современников тех лет гражданской войны были примерно таковы:

"Советским правительством недовольны... слишком большой процент евреев... крестьяне восстают на жидов". "Рабочие говорят, что они дальше это жидовское правительство не хотят защищать". "У нас хлеб был 5 рублей, а теперь 15 рублей, а все из-за жидов, потому что они заняли все учреждения. Был крестьянский съезд, и крестьяне кричали против коммун и евреев, чтобы они не находились в учреждениях, но их не выгнали, они сильнее укрепились и от крестьян стали брать хлеб и скот... многие крестьяне против жидов и коммун; много деревень выступили с оружием и кричали: "Долой жидов и коммуны!" А почему выступили против евреев? Здесь можно увидеть вполне ясную причину:

советская власть выступила тогда в еврейском обличье, а сама эта власть представилась в таком виде: "У нас в деревне каждый день людей казнят смертной казнью, а сами сидят и кушают белый хлеб с маслом и ветчиной, что отняли у крестьян, вином заливая. Собственными глазами вижу, как по полу бросают, когда пьяные, а на фронт не идут, говорят ято фронт для дураков" (Нижний Новгород. 23.08.1919)

Исторические реалии важны для нас особенно сегодня, когда целая армия демократических фальсификаторов стала вопить о "зверствах русского большевизма". Многие из ныне всплывших идеологов сделали карьеру именно идеологической фальсификацией подобного рода, вроде политолога Ципко, разразившегося в одном журнале в разгар "перестройки" серией публикаций, из которых следовало, что революцию делали русские и что им присущ инстинкт разрушения. Между тем, весь смысл революции, т.е. разрухи и развращения народов, заключался в смене религиозно-этнического господства на территории бывшей Российской Империи. Для того, чтобы сделать этот вывод, достаточно просто выяснить исторические конкретности тех лет.

Политические фальсификации, игнорирующие факты истории разрушения России, сыграли в сегодняшнем разрушении страны громадную и трагическую роль. Под идеологическое творение врагов русского народа, сведенное в короткую формулу "русский большевизм", началось преследование русских в так называемых республиках бывшего СССР. Еще раньше, в 1983 г., американский сенат, которому до всего есть дело, определил русских, как народ-угнетатель. Вот так, ни много, ни мало! И как только начали дискредитацию СССР и большевизма, стали кричать о тоталитаризме и сталинизме, так тут же привязали к этим определениям слово "русский"

Тогда вся эта подзаборная сволочь из рати идеологов "демократической перестройки" постаралась внушить всем "самостийникам", что большевизм был создан и поддерживался именно русскими. При этом игнорировали факты: среди революционного большевистского сброда, в руководстве партии не было практически ни одного русского! На 1919 г. из 32 тысяч комиссаров 28 тысяч были евреями. Проигнорирована была сама идея большевизма, как абсолютно идентичная идее иудаизма, из-за чего она и была поддержана всеми западными странами, помогавшими становлению большевиков.

Когда в 1991 г. вышла моя брошюра "Красная сотня и черная сотня", группа демократических депутатов (Старовойтова, Ковалев Сергей Адамович. Басилошвили, Мостовой и др.) обратилась в Прокуратуру СССР с требованием наказать автора за разжигание межнациональной вражды. А вся вина автора сводилась к тому, что он написал о ведущей роли еврейства в истории большевизма, и о зверствах, творимых теми "перестройщиками" и творцами "нового мирового порядка". Еще больше авторов политического доноса обидело то, что он посмел провести мысль о праве русского народа на самоопределение. В этом, и вполне основательно, увидели угрозу своему инонациональному господству, Мыслимое ли дело - угнетенный хочет свергнуть твое иго!? Ату его!

Но в это время СССР приказал долго жить, а преследования русских во всех полупаразитических республиках пошли по нарастающей под улюлюканье телевидения. Вдруг выяснилось, что русские - "некоренные". Везде, где они живут. А вот евреи - везде коренные, даже там, где никогда фактически не жили, вроде Биробиджана. "Зверства русского большевизма" не разжигали межнациональной вражды. Преследование русских там, где они возводили заводы и фабрики, рыли каналы и пахали земли, выращивали скот и учили других грамоте, лечили и создавали города, было признано за пробуждение национального сознания. Крепко постарались идеологи из демлагеря в те годы, чтобы создать атмосферу вражды и ненависти к русским. И создавали они ее, сидя в русском городе Москве! Не случайно же нынешний президент России, избранный меньшинством населения, ни разу не произнес слово "русский".

Созданная в 1917 году советская империя была и по духу и по кадровому составу чисто иудейской. Читать основы иудаизма - то же, что читать партийные документы КПСС. Разница лишь в том, что эти основы созданы за много веков до создания этой самой эфемерной партии. Идеологическим обеспечением нового большевистского режима занялись Дунаевские, Исаковские, Эйзенштейны. Роммы и пр., иногда с русскими фамилиями, приобретенными в смутные революционные годы или несколько позже.

Имели ли русские когда-нибудь за время существования СССР пропорциональное представительство в органах пропаганды, кино, книгоиздательстве, театре и музыке? Ничего кроме улыбки этот вопрос вызвать не может. Верхний правящий слой во всех инфраструктурах общества как был сформирован в те послереволюционные годы, так и остался на все последующие годы. С тех пор русские лишены своей самостоятельности.

Этот слой, в сущности, и формировал руководящие кадры партии и административные органы власти. Целая армия писателей и сценаристов создавала враждебную русскому народу идеологию: прошлое России представлялось сплошным деспотизмом и тупостью, а затем приходят еврейские комиссары, и поднимается заря всеобщего счастья. Она, эта заря, осветила даже тех, кто попал в лагеря и умирал там от голода и холода. Она пришла и в русскую деревню, что бы "в корне преобразить ее", т.е. уничтожить под корень. А тысячи идеологов насилия и апологетов разрушения, все эти писаки в орденах и почетных степенях жадно и пристально смотрели в глаза власть имущим. Кто из них, в том числе и ныне живущих, не сочинял всевозможных "Лениниан", не прославлял "карающий меч ЧК", получая за это лауреатские звания? Все культурное поле русского общества заняли "советские" писатели, т.е. в большей части еврейские.

Сформировалась культура с главным признаком иудаизма - она не знает что такое грех, что такое вырождение, что такое порок. Она знает только стремление к удовольствиям во всех видах. И среди этих удовольствий - вражда! Классовая или национальная - не важно! Главное, чтобы шло взаимоистребление. Посмотрите, как активно сегодня пропагандируется американское кино. Смотреть тошно. Это апофеоз насилия и умственной деградации: маньяки, психопаты, дебилы, грабители, извращенцы почти круглосуточно смотрят на нас с телеэкранов. Они нужны сегодня, как вчера - комиссары в курточках резников. Большевистское и американское искусство объединяет эта патологическая потребность ненависти и насилия. Когда узнаешь, что американские богачи на заре века создавали фонды помощи революционерам в России, помогали большевикам грабить Россию и укреплять режим террора, то понимаешь, что за этим стоит кто-то очень властный и влиятельный, кто поработил и Америку, и Россию.

Одна и та же религиозно-политическая организация овладела всем миром. Как СССР был пронизан парткомами, так Америка в каждом маленьком городке имеет масонскую ложу, куда входит вся администрация района, все банкиры и дельцы. Здесь отбирают в свои ряды кандидатов из числа молодежи, здесь решают все важные политические и общественные дела. И здесь дисциплина не ниже, чем в свое время в КПСС. Не только структура, но и символика (пятиконечная звезда) этих двух "демократий" одна и та же.

Антирусская направленность американской политики очевидна. Но тамошние демократы оказались удивительно снисходительны к творцам "империи зла - СССР" Многие из них живут сегодня в Америке. Еврейская община Америки издавна поставляет своих выходцев во все страны мира, а после решения поставленных задач, принимает их обратно. Откуда приехали творцы "русской" революции во главе с Троцким, туда и возвращаются их потомки, потрудившиеся во славу уничтожения России. Эта община выверяет все режимы в мире только с одной стороны, - сколько евреев находится у власти, в политике, экономике и культуре.

Когда кто-то говорит о пропорциональном представительстве наций в органах власти, в культурной и информационной сферах, то он должен ясно себе представлять, на что он замахивается. Кто и где уходит от власти добровольно? Отсюда вопли о "русском фашизме" и "черносотенстве". Сформированный этнический господствующий класс никуда не уйдет добровольно. Он заинтересован в разжигании всевозможных национальных конфликтов с тем, чтобы все время подставлять русских, методично уничтожая их чужими руками. Подтверждение тому: и Чечня, и Приднестровье, и Абхазия, и Таджикистан, и пр. Если уж еврейской революции 1917 г. умудрились приписать русский характер, то уж за более мелкими мифами антирусского характера дело не станет. Но не страх перед русскими черносотенцами испытывают нынешние властелины мира, побившие все мировые рекорды по уничтожению людей на Земле своими "Томагавками", "Миражами" и напалмом. Они боятся ПРАВДЫ О СЕБЕ.

И когда кто-то обнародует эту правду, ими овладевает злость и ненависть, которые делают человека глупым. Обрушившись на мою брошюру "Красная сотня и черная сотня", демопечать ("Огонек", "Литературная газета" и пр.) раздраженно отмечала, что самое плохое в брошюре - это то, что она опубликовала подлинный устав "Союза Русского Народа". Радоваться бы надо - в эпоху гласности и свободы слова опубликован исторический документ. Читайте, обсуждайте... Ан нет. Вот если речь идет о каком-то головорезе или палаче русского народа еврейской национальности, тогда следует формула: "Но ведь это же наша история!", И когда речь заходит о конкретных исполнителях с еврейскими фамилиями - требуют выбросить из истории во что бы то ни стало! Почему? Видимо потому, что одни лица - это ИХ ИСТОРИЯ, а другие - это НАША РУССКАЯ ИСТОРИЯ. Поэтому наша история выбрасывается и искажается, а их история идеализируется и облагораживается. И вместо истории НАШЕГО УНИЧТОЖЕНИЯ, мы читаем ИХ ИСТОРИЮ о нашем холуйском послушании господству Интернационала, в котором не было ни одного русского, немца, чуваша, ханта и т.д.

А глупость, порожденная ненавистью, выразилась в том, что крикуны из демпрессы возмущались Уставом Союза Русского Народа: вот, мол, какая черносотенная организация, там даже пункт был: евреи не допускаются в члены Союза. Они видно забыли, что союз так и назывался - Союз РУССКОГО народа. Т.е. союз - для РУССКИХ! Они забыли об уставе сионистских организаций, куда вообще кроме евреев в энном поколении вообще никто не допускается. А тут их возмутило, что в уставе говорилось о том, что русские хотят жить своей национальной жизнью, самоопределяться, т.е. иметь свое национальное правительство, свою культуру, свою экономику.

"Чего захотели", - примерно так можно было перевести эмоциональный задор демпрессы. Им не хочется отказываться от претензий на право мирового учительства одним "избранным" народом всех народов мира, когда это учительство основано на гибельных постулатах о земном рае для немногих избранных, фундаментом для которого являются кости миллионов "недочеловеков", на делении народов на рабов и судей-вождей, обрекающих миллионы на голод и нищету ради "золотого миллиарда"..

И если сегодня нам удалось бы получить данные о национальном составе правящего слоя в России во всех сферах политики, экономики, культуры и информации, нам пришлось бы воскликнуть: "Братцы! Так это же - иноземное иго!" Но к чему ломиться в открытые ворота? Включите телевизор. Кого вы видите в роли политиков, экономистов, бизнесменов, поэтов, референтов президентов и начальников всевозможных департаментов? Кого угодно, только не русских!

В какой стране мы живем? Может в капиталистической, может в социалистической, может в рыночной? В какой угодно, только в НЕРУССКОЙ! И правительство, и Дума демонстрируют нам столь откровенное презрение к судьбе русских, что нет необходимости писать подобные статьи. Какую же историю мы сегодня пишем? Историю трусости и подлости, историю забвения памяти предков, историю животного страха ради иудейска? Можно подумать, что те русские, которые предают свой народ и свое Отечество, намерены прожить тысячу лет с помощью трусости и предательства, не задумываясь об ответственности внуков и правнуков за свои деяния?! Опомнитесь, Люди Русские! Нельзя же делать вид, что вы ничего не знаете и ничего не ведаете! Неужели вы не понимаете, что нас губит подлость и трусость наших соотечественников? Или вам безразлична судьба ваших внуков?

Виктор ОСТРЕЦОВ, г. Москва.

МОЙ АНТИСЕМИТИЗМ

Нет междоусобной войны кагалов (как это подают некие жидоведы Устиловский и Соловьев), а есть война сплоченного и организованного по национально-этническому, расово-клановому принципу единого Кагала против России и русского народа.

До августа 1991 г., т.е. до “революции с лицом Ростроповича”, я был почти индифферентен к национальному вопросу. Мне было все равно, сколько процентов евреев находится в составе оркестра Большого театра. Мне и сейчас это все равно, и кто этим оркестром дирижирует, меня тоже не волнует - пусть себе играют на здоровье. Но когда политические активисты еврейского происхождения, объединившись по принципу национальной принадлежности, сколотили политический оркестр под названием “Демократическая Россия” и выдвинули своего ставленника на пост дирижера, который при помощи циничной лжи и популистской демагогии обманул наивных в своей массе избирателей и стал президентом, а затем под сатанинскую музыку этого оркестра заплясала и уже 10 лет пляшет вся Россия, оставаться безразличным стало невозможно.

Только слепой не заметил бы, что все средства массовой информации, а, значит, контроль над общественным мнением, все ключевые посты во властных структурах в одночасье оказались буквально узурпированными еврейскими активистами по принципу расово-клановой принадлежности. Ими был создан беспрецедентный по своей уникальности механизм отбора и назначения кадров, когда главным условием при назначении на ключевой пост являлась либо прямая принадлежность к еврейству, либо (в редких случаях с неевреями) абсолютная лояльность и готовность следовать в русле политической воли сионизма (это люди типа Горбачева, Яковлева, Бакатина, Ельцина, Черномырдина, Полторанина, Шумейко, Рыбкина, Рябова, Лебедя, Сысуева и т.д.). И неужели Юрий Игнатьевич Мухин искренне отождествляет власть этих национально оскопленных людей с русской национальной диктатурой? В таком случае Петэн - махровый французский националист.

Официально о существовании такого механизма вслух нигде и никогда не говорилось, лишь превозносилось торжество носителей “общечеловеческих ценностей”, победа людей демократической ориентации. Под какой бы личиной или вывеской (“Дем. Россия”, “Выбор России”, РДДР, “Яблоко”, НДР, “Правое дело” и т.д.) они ни действовали, их легко идентифицировать по декларируемым ими принципам: “свободный рынок”, либерально-монетаристские реформы, свобода секса, предоставление равных прав как основным конфессиям, так и изуверским религиозным сектам, полная свобода действий половым извращенцам, маньякам, отмена смертной казни за преступления любой степени тяжести и т.д.

* * *

Разве моя вина в том, что носителями и активными толкачами вышеперечисленных “ценностей”, приведших общество к деградации и хаосу, были и остаются доныне представители именно еврейской нации, причем не отдельные, а сплоченные в кагал, плотно вросший во власть. Для того чтобы это утверждать, вовсе не обязательно заглядывать в паспорт, как это советует ведущий “Обозревателя” С. Кучер, узнавать настоящую фамилию, либо обращать внимание на специфический акцент. Их с головой выдает легко узнаваемый стиль в СМИ: изощренное русоненавистничество в сочетании с апломбом трамвайного резонера, а основной жанр их “творчества” - политический донос клеветнического характера. Кох, Чубайс, Хакамада, Боровой Немцов, Явлинский, Новодворская, Жириновский - их можно перечислять до утомления. Какая разница, что написано в их паспортах? Это ярко выраженные представители когорты сионизма, и это следует иметь в виду в первую очередь.

А разве моя вина в том, что 99% либеральных интеллигентов (“конгресс интеллигенции”!) - говнюки еврейского происхождения, они же подписанты коллективных расстрельных доносов 1993 г., они же тусовщики Бетховенского зала, они же ходоки на ельцинскую дачу во главе с Юшенковым и Гайдаром. Возможно ли забыть и простить им, когда они выдали моральный карт-бланш на убийство защитников Дома Советов и Конституции, а после расстрела улюлюкали и глумились, пили шампанское и устраивали для палачей бесплатные концерты - “чтоб бойцам не было скучно”, - писала газета “Куранты”. А газета “МК” в 1993 г. после очередного избиения “красно-коричневых” вручала ОМОНу денежные премии и подарки.

Именно представители этой когорты (за исключением “имперца” Жирика) являются сторонниками расчленения России на отдельные территории (в соответствии с политической волей “мирового сообщества”) и не скрывают своих симпатий к окраинным национал-сепаратизмам, где правят бал пещерные бытовые национализмы и этнические погромы в отношении русских. Перечисленные выше фигуранты и легион их единокровных единомышленников, не маскируясь особливо, ратуют за ввод войск НАТО на территорию России под предлогом защиты от “коммунистического реванша”, а также для взятия под охрану и контроль “мирового сообщества” российские ядерные, химические и прочие особо опасные объекты.

* * *

На всех несогласных с декларируемыми ими принципами сионисты навешивают расхожий набор ярлыков: “красно-коричневые”, “люмпены”, “маргиналы”, “русские фашисты”, “черносотенцы”, “шовинисты”, “коммуно-фашисты” и на десерт, как правило, “антисемиты”. Следующим после навешивания ярлыков этапом в соответствии с тактикой сионистов должно быть объявление вне закона и уголовное преследование политических оппонентов. Руководствуясь национальным, расово-клановым принципом при осуществлении политической, экономической, финансовой, культурной и какой угодно экспансии, они требуют, чтобы по отношению к ним все руководствовались принципами интернационализма. И их приводит в ярость, когда их идентифицируют именно по тому принципу, в соответствии с которым действуют они. Однако сами не прочь разыграть карту шовинизма, когда им это выгодно: перед референдумом 25 апреля 1993 г. они через громкоговорители акустической установки скандировали на Васильевском спуске: “Ельцин - Гусский! Ельцин - Гусский!”, противопоставляя его таким образом “чечену Хасбулатову”... На Сажи Зайндиновну Умалатову они кричали: “Убирайся в свою Чечню!” А небезызвестный Сванидзе (Сионидзе) в своих “Подробностях” торжествующе демонстрировал документ, в котором сообщалось, что отец Жириновского - еврей Вольф Исаакович Эйдельштейн. На демтусовках красовались плакаты, где Жириновский был назван Жидиновским.

Ну и где же были тогда кобзоны, лужковы, табаковы-михалковы, говорухины и прочие поборники “национального и Гасового ГавнопГавия”? Правильно, они были по одну сторону баррикад с теми, кто разыгрывал эту карту. Этот беспрецедентный по своему цинизму и наглости двойной стандарт в подходе к национальному вопросу не оставляет камня на камне от имиджа борцов с сеятелями “национальной розни”. А деятельность сионистов в нынешней России - это отнюдь не безобидное желание выехать на историческую родину, как преподносят контролируемые евреями СМИ, а претворение в жизнь претензий сионистов на национальную и расовую исключительность, как раз то, в чем обвиняют “Русских фашистов”, которые ничего подобного не только не делали, но и не декларировали...

Сионисты узурпировали государственное телевидение России, превратив его в свою вотчину, поделив между своими весь телеэфир, за что в народе его прозвали “Тель-Авидением”. Некто Сергей Петрунин в газете “Дуэль” советует патриотам брать пример с Явлинского, штатного оракула сионистского кагала, который на телевидении, как у себя дома. Ау, Петрунин, как это?!

* * *

Включив любой телеканал в любое время суток, вы увидите, как либо активист-сионист, либо им сочувствующий выступает в позе оракула, пророка, вещуна-прорицателя, носителя истины в последней инстанции. Он трактует, комментирует, интерпретирует события любых времен и деяния любых народов и их отдельных представителей в соответствии со своим специфическим иудейским мировоззрением, специфической ориентацией и такой же шкалой ценностей. О чем бы ни шла речь: о бомбардировках Югославии, об объединении России и Белоруссии, об убийстве царской семьи и захоронении царских останков, о восстановлении в России конституционной монархии, о 200-летнем юбилее А.С. Пушкина, о 100-летнем юбилее С.А. Есенина, вокруг сразу начинают суетиться иудеи (для меня ЖИД, ИУДЕЙ и СИОНИСТ - синонимы). Снова они трактуют, комментируют, интерпретируют, организуют комиссии, которые сами возглавляют, добиваясь любой ценой, чтобы все многонациональное общество смотрело на любые события любого масштаба через призму именно иудейского восприятия. Иначе как иудаизацией общества этот процесс назвать нельзя. В этом же русле идет и переписывание учебников истории России для общеобразовательных школ, чем похвалялся адепт “вариативного” образования некто Асмолов, чья принадлежность и ориентация не оставляют сомнений. А финансируется и направляется этот процесс псевдомеценатом и псевдофилантропом, финансовым спекулянтом сионистом Соросом.

* * *

Постоянно подчеркивая, что Россия - многонациональное государство, евреи, тем не менее, установили абсолютную гегемонию одной этнической группы в СМИ и во властных структурах (преимущественно исполнительной власти), парируя выпады недовольных утверждением о том, что будто бы талантам евреев и их организационным способностям нет альтернатив, поэтому-де их гегемония естественна и обоснованна. Ну и каков же конечный результат этого еврейско-сионистского диктата? Что они сделали с Россией за эти годы узурпации власти? Нынешнее разорение и хаос, позор и унижение России, утрата огромных территорий с народонаселением, остановка производящей промышленности, ограбление и обнищание тех, кто зарабатывал на жизнь трудом, создание условий, когда невозможно не только заработать, но и получить уже заработанное - за этими конкретными деяниями стоят усилия конкретных людей, фамилии которых на слуху у всей страны. Кто из них и какую понес ответственность за разгром государства и экономический геноцид коренных народов России? Больше того, эти люди, отвлекая внимание обывателя от своих персон, указывают перстом на Макашова, Баркашова, Кондратенко, Илюхина и других, осмелившихся назвать врага России его настоящим именем, как на главную опасность для настоящего и будущего России. А главный оракул ОРТ Сванидзе, ничтоже сумняшеся, заявил, что “основным элементом хаоса в России является деятельность РНЕ”.

Но разве это Макашов и Кондратенко, Баркашов и Илюхин создавали финансовые пирамиды, прокручивали в коммерческих банках пенсии, стипендии, пособия и зарплаты, переправляя за рубеж материальные ценности и капиталы? Разве благодаря этим людям стало возможным замерзание и умирание целых городов, возвращение болезней, названия которых в советское время можно было отыскать только в специальном медицинском справочнике? Кто был посажен на скамью подсудимых за производство и распространение алкогольных суррогатов, хотя за этим стоит жуткая статистика смертей? Я не сомневаюсь, что в случае обнародования моей точки зрения, в рядах поборников национального и расового равноправия (читай, гегемонии сионистов) из состава того же кагала прошечкиных, дейчей, новодворских, боровых, а также “интернационалистов” типа Лужкова, Кобзона и прочих табаковых-говорухиных снова раздадутся негодующие вопли про антисемитизм и зазвучат апелляции к крашенинниковым, степашиным, сысуевым-бордюжам и др. А у меня к перечисленным персонажам такие вопросы:

- Почему антисемитизм должен быть уголовно наказуем, а русофобия - нет?

- Почему русский национализм - это плохо, а еврейский национализм (сионизм) - это хорошо?

* * *

Почему Зюганова, который предложил Еврейскому конгрессу осудить сионизм, обвинили в невежестве устами посла Израиля, а также сысуевых-якушкиных, в то время как резолюция № 30 Генеральной Ассамблеи ООН от 1975 г. квалифицирует сионизм как крайнюю форму расизма и шовинизма. Там тоже все были невеждами? Отмена этой резолюции отнюдь не свидетельствует о том, что суть сионизма изменилась, а скорее о том, что международный сионизм набрал такую силу, что стал диктовать свою волю международным организациям, в том числе и ООН.

Суть сионизма, действующего в сегодняшней постсоветской России, состоит в стремлении вопреки воле других наций и народов тотально контролировать важнейшие сферы человеческого бытия, ставить на ключевые посты своих людей, организовывать избирательные кампании, раскручивая с помощью подконтрольных СМИ своих кандидатов, навязывать свою политическую волю, оформляя ее в выгодные для сионизма политические решения. Наглядным пособием в этом плане является деятельность человека, которого называют “президентом Ельциным”, а также мэра Москвы Ю. Лужкова, высшие должностные посты которых используются для пособничества сионизму в деле его укрепления, упрочения его позиций в России. И какое имеет значение, Лужков по крови русский или еврей, Арон Кац он или Юрий Лужков, если де-факто его линия поведения изобличает в нем активиста Еврейского конгресса?

Выгодный для сионизма двойной стандарт этих деятелей в подходе к национальному вопросу очевиден и не оставляет никаких иллюзий для тех, кто дожидался их разворота в сторону национальных интересов России. Лужков, например, полностью отождествляет национальные интересы России со стратегическими целями еврейства (читайте выступление Лужкова на съездах сионистов). И его запретительные меры в отношении пророссийских и прорусских организаций якобы под предлогом их фашизации - тому подтверждение.

Так, и “Ельцин”, и Лужков в позе громовержцев клеймят позором и требуют уголовного преследования за высказывания в адрес евреев, требуют запретить “фашистскую” литературу и органы печати, партии и движения “экстремистского толка”. Причем, в их обвинениях, кроме тех же расхожих сионистских ярлыков, по сути нет никакой аргументации.

В отношении русофобии же, которая сегодня в СМИ поставлена на конвейер, реакции абсолютно никакой, как будто этого явления не существует. Примаков - единственный, кто в ряду проявлений национальной розни назвал русофобию, но цитадель “свободы слова” - сионистское телевидение вырезало эту часть выступления Евгения Максимовича.

* * *

Ханука на территории Кремля, Ритуальное расчленение живой свиньи с надписью “Россия” на телеканале ОРТ, коллективное заглядывание под хвост корове с надписью “Заглянем вглубь России”, демонстрация вопреки протесту Святейшего Синода и Патриарха фильма, оскорбляющего религиозные чувства православных верующих, козел и свинья с православным крестом, свинья в форме генерала российской армии, русофобские аллегории “доктора с ключиком”, некоего Бильжо в “Куклах” Шендеровича, рубка и осквернение православных икон на выставке в Манеже, постоянное предоставление телеэфира людоедской русофобке Новодворской, статьи из-за рубежа Бройсермана, Коха, погромные письма анонима-провокатора Норинского (не он ли снова объявился в Краснодаре?). Что такое слово “жиды”, сказанное Макашовым на митинге, в сравнении с этим потоком фекалий в адрес России и русского народа, исходящим из российских СМИ, оккупированных сионистским кагалом. И все это при полном молчании Минюста, Генпрокуратуры, я уже не говорю об “интернационалистах” - завсегдатаях иудейских тусовок типа Михалкова, Табакова, который “руки не подаст антисемиту”, Говорухина и пр. Должно быть, с их точки зрения, существующее положение - это и есть национальное и расовое равноправие, а если оно и нарушается, то исключительно “русскими антисемитами”. А дегероизация, оплевывание отечественной истории, глумление над людьми, обездоленными в результате “реформ”, проводимых по сценарию и по правилам, установленным тем же сионистским кагалом?

Если бы Лужков и иже с ним были интернационалистами в подлинном смысле этого понятия, то они были бы непримиримы к проявлениям вражды и ненависти по отношению к любой нации. Однако они выражают тревогу и озабоченность исключительно по фактам антисионистских выступлений, которые неправомерно квалифицируются ими как антисемитизм. Отождествление этих понятий есть намеренная подмена с целью подвести противников сионистского засилья под уголовное преследование. В одном из своих многочисленных выступлений Лужков сказал, что он - “человек с понятием”. Однако его трактовка пропагандистского клише, рожденного в недрах сионистских СМИ, под названием “политический экстремизм” полностью совпадает в этом вопросе с подходами Новодворской, Прошечкина, Борового, Ковалева, Дейча, Нуйкина и других махровых “антифашистов”.

“Понятие” Лужкова в этом вопросе следует отметить особо.

* * *

В 1992 г. он отобрал у Антисионистского комитета помещение, и вскоре после этого председатель этого комитета генерал армии дважды Герой Советского Союза Давид Абрамович Драгунский скончался от инфаркта миокарда.

А в своих выступлениях на съездах сионистов, в Еврейских конгрессах, которые проходили не только при его поддержке, но и активном участии, Лужков постоянно отождествлял национальные интересы России и стратегические интересы сплоченного организованного еврейства, а во время визита в Израиль пообещал сделать в Москве второй Иерусалим. И, судя по всему, это не пустые слова. И вчера, и сегодня у первых лиц государства наитеплейшие отношения с активистами кагала. Сразу вспоминается Достоевский: “Они умели водить дружбу с теми, от кого зависел народ...” Во время концерта в честь Дня милиции еврейский комедиант Хазанов, пробираясь между зрителями на сцену, по ходу лобызает (будто метит) Лужкова и Степашина. Ответственные чиновники и “силовые” министры превратились в завсегдатаев еврейских сабантуев, фуршетов и тусовок.

Так что усилиями Лужкова, который вместе с Игнацем Бубисом, председателем Совета евреев Европы, планирует создать общеевропейский антифашистский центр (эх, нету Сталина!), а, значит, боровые-новодворские с прошечкиными-ковалевыми интегрируются в европейские структуры и в борьбе с русским самосознанием будут апеллировать уже не к отечественной Фемиде, а к Гаагскому трибуналу и аналогичным структурам. Это будет означать запугивание и подавление антисионистских выступлений, объявление антисионистов террористами, подлежащими уничтожению, по примеру палестинских арабов, ставших изгоями на своей земле. Причем “антифашисты” будут самолично определять и составлять списки, как это они делают сегодня в отношении людей и общественных организаций, навешивая на них ярлык “политического экстремизма”.

О.А. ПЛАТОНОВ

Славянское Язычество

Язычество и националистические тенденции

Для меня язычество, как духовный путь развития, означает многое - это и умение самостоятельно принимать решения и отвечать за них, и умение жить в гармонии с окружающим миром, и, что наиболее существенно, умение самостоятельно и непредвзято мыслить, критично воспринимая любую информацию. Регулярно прохаживаясь по Интернету в поисках материалов по язычеству и единомышленников, я не мог не обратить внимание на определенный "коричневый" характер некоторых публикаций, а также на определенные пронацистские настроения в околоязыческих кругах. Последней каплей в этом отношении стало изучение гостевой книги на сайте "Славянская вера - славянство - славяне" (www.slavjanstvo.org).

Неизбежно возникает два вопроса: (1) Как соотносится язычество и фашизм (неонацизм) и (2) Можно ли быть язычником, не будучи националистом.

На умы некоторых граждан, легко ставящих знак равенства между язычество и фашизмом, очевидно, сильное влияние оказал труд "академика" В.Истархова "Удар русских богов". Этому способствует и относительная его доступность (помимо свободной продажи в крупных городах он также выложен в Сети), и легкость изложения (эта работа просто пересыпана вопиюще идиотскими лозунгами, причем так, что В.В.Жириновский просто отдыхает). Разбирать в рамках данной статьи всю ахинею (иначе и не скажешь), написанную "академиком", у меня нет ни возможности, ни желания. Но все же остановимся на наиболее существенных моментах.

Этот "академик Арийско-Русско-Славянской Академии" начинает свою работу классически - с объявления врага. Такими врагами оказываются (ну разумеется!) "жидомасоны". Вот пример: "Если вы будете серьезно разбираться в вопросе о том, кто сейчас реально правит в христианских странах, то вы легко увидите, что во всем христианском мире, так называемой демократии, сегодня правит жидократия. Как же евреям удалось взять власть? За счет чего? За счет религий. Но не одной только религии - иудаизма, а за счет нескольких связанных в единый комплекс еврейских религий: иудаизма, христианства и коммунизма. Антагонизм таких вероучений, как иудаизм, христианство и коммунизм, носит чисто демагогический и видимый характер. Противоречия между этими вероучениями умышленно раздуваются. А на самом деле эти три вероучения имеют одни и те же корни и одного хозяина - мировое еврейство, а еще выше - оккультных сатанинских хозяев ".

Сразу же обращает на себя внимание два момента в данном "академическом" пассаже. Во-первых, коммунизм объявляется религией. Да, есть сходные элементы между идеологией и религией, но есть и различия. Но автор (называющий себя, заметьте, язычником), увы, не дает себе труда хотя бы аргументировать это положение. Напротив, далее он с не меньшим апломбом заявляет: "Коммунизм вырос из христианства, впитав в себя всю христианскую муть ".

И во-вторых, обратим внимание на явно негативное употребление термина "сатанинские". Заметим, что автор именует себя язычником, хотя таковым, очевидно, не является; сатана же для язычников не есть олицетворение зла. Но автор щеголяет подобными эпитетами - далее по тексту работы с дьяволом сравнивается Ленин. А еще дальше мы с удивлением читаем "В мире реально существует добро и зло, это очевидно каждому. Так же очевидно, что зло (или по-другому сатана, дьявол) использует ложь, как одно из самых эффективных средств для обманывания людей. Не зря говорится, что дьявол - лжец и отец лжи ". Опустим замечания по поводу весьма литературного слова "обманывание", но смысл фразы от этого не изменится. В мире, оказывается, существуют добро и зло. Забавно. И, спрашивается, чем же тогда наш "язычник-академик" отличается от среднестатистического христианина с его полярным делением мира на черное и белое? В целом, в тексте очень часто используется именно дихотомия бог-дьявол. Не добро-зло, не черное-белое, даже не полезное-бесполезное, а именно бог-дьявол. И именно дихотомия - "все, что не бог, все дьявол". Странновато слышать такое от человека, называющего себя язычником; тем более, что упомянутая дихотомия регулярно используется христианством. При этом, автор не задается целью выяснить особенности идеи дьявола, как, например, сделали Olegern и Warrax в своей фундаментальной работе "Princeps Omnium", а использует строго христианское его понимание: "иудохристианский бог - это никакой не бог, а настоящий дьявол, называющий себя богом ".

Некоторые пассажи В.Истархова могут сделать честь любому прохристианскому публицисту: "В искусстве одно из сильнейших средств формирования личности - это музыка. Самая сатанинская музыкальная форма - это направление "тяжелый металл" или "панк-рок". Это музыка для дегенератов, музыка, разрушающая психику и делающая нормальных людей дегенератами. Музыка подобных направлений по действию аналогична наркотикам и способствует общению человека с миром падших духов. Подавляющее большинство солистов этой "музыки" - наркоманы или открытые сатанисты. Мик Джаггер - лидер группы "Ролинг Стоунз" рассматривает себя как воплощение Люцифера. Три его песни: "Симпатия к дьяволу", "Их сатанинским величествам" и "Заклинания моего брата демона" - это подтверждают явным образом. На этих концертах постоянно присутствуют сатанинские символы. С церковью сатаны связаны крупнейшие фирмы по производству пластинок в США, хозяевами которых являются одни из самых богатых людей планеты. Они уже начали использовать методы музыкального зомбирования, записывая на диски специальные послания на ультравысоких частотах, недоступных сознанию, но влияющих на подсознание ".

Возможно, некоторые уже когда-то имели возможность читать подобные - до боли знакомые - сентенции на околомузыкальные темы: у христианских авторов, обличающих рок-музыкальную культуру. Но ведь это пишет человек, пытающийся назвать себя язычником. Что бы это значило?

Буквально на той же странице наталкиваемся на следующий момент: "Но та оккультная сатанинская группировка, которая сегодня правит христианским миром, не намерена сдавать власть без борьбы. Для этой группировки задача старых религий на сегодня просто выиграть время и продержаться до тех пор, пока не будет создано новое информационное оружие - лжерелигия ХХI века. Она уже пишется в Америке. Эта сатанинская группировка привлекла для создания этой лжерелигии специалистов очень широкого профиля ".

Итак, враги у автора находятся буквально по всему миру. При этом открытия В.Истархова просто поражают своей глубиной: "Тонкости идеологического одурачивания делаются с помощью тайного иудейского оружия: Кабалы. В книгах Кабалу пишут или с двумя бб (Каббала), или ставят ударение на первом слоге, но все это методы сокрытия сути этого слова. А суть этого слова проста: это простое русское слово - "кабала" с ударением на последнем слоге ".

Автору просто нет дела до того, что и семитский язык, и термин "Каббала", и искусство Каббалы зародились задолго до формирования современного русского языка. В наиболее общем смысле происхождение слова "Каббала" идет от еврейского глагола "каббел" - "получать", буквально "предание", а этим словом обозначаются эзотерические учения иудаизма и иудейский мистицизм.

Лингвистические изыски автора на этом не заканчиваются. Разводя понятия веры и религии, он с легким сердцем пишет: "Само слово "религия" (лат. religio) - это связь ". И автору нет дела до того, что латинское "religio" имеет несколько значений и прежде всего означает "святыню или объект поклонения" (ну а в современном значении термин "религия" весьма и весьма многозначен).

После сопоставления идей христианства и коммунизма, автор выступает как истинный знаток арийской традиции: "Когда древние иудеи передирали языческие заповеди у ариев, то заимствовали их не один к одному, а подошли "творчески", где-то их меняли, "улучшали" и искажали, в том числе выбрасывая очень важные оговорки. Эта библейская заповедь "не убий" у арийцев звучит так: "не убий без крайней необходимости". У ариев это гораздо мудрее, хотя, конечно, в этой форме заповедь сложнее и требуется думать собственной головой, когда наступили эти крайние обстоятельства, а когда нет ".

Отстранившись от авторской ксенофобии, хотелось бы поинтересоваться у автора - "откуда дровишки?" Где это была им обнаружена такая арийская заповедь? Если это авторское изобретение, то следует об этом сказать. А если нет, то хотя бы сообщить, где ее можно обнаружить. Впрочем, подобный подход вовсе не удивляет: из личного опыта общения в реальности и в интернете мною уже давно подмечено, что увлекающиеся националистическими идеями люди склонны игнорировать не только историю, гносеологию, этимологию, научную методологию, но даже элементарную формальную логику, которую, казалось бы, преподают в каждом училище и институте.

"Неоязычник" В.Истархов восхищается (хотя и с оговорками) Шикльгрубером-Гитлером: "Гитлер, прекрасно понимая истинную ценность христианства, писал: "Будь то Ветхий Завет или Новый, нет никакой разницы: все то же самое старое еврейское надувательство... Нельзя быть одновременно немцем и христианином. Надо выбрать одно. Нам нужны свободные люди, которые чувствуют и знают, что Бог находится в них самих...". И далее Истархов пишет: "Заметим попутно, что Гитлер многое прекрасно понимал и в то же время делал самые грубейшие и безграмотные ошибки. Проповедовал победу арийской расы и не знал, что арийцами являются все индоевропейцы, включая русских. О таких простых вещах он узнал лишь после начала войны с СССР в результате замера черепов русских военнопленных. И в конце войны восхищался русскими и их арийскими качествами. Хотя для таких "открытий" вполне достаточно иметь самые элементарные знания из области языкознания ".

Истархов прямо называет гитлеровский фашизм "вариантом неоязычества" и пишет: "Гитлер был расистом. Он мечтал об улучшении человека и создании человека нового, более высокого типа - сверхчеловека. Гитлер был селекционером (Мичуриным) в области человечества. Гитлеровские Эссесовцы - это были образцы людей новой лучшей породы ". Недурно было бы поинтересоваться у "академика", как он относится к действиям людей новой лучшей породы в 1941-1944 годах, действиях направленным против славян-арийцев?

Восхищаясь Гитлером, и описывая его поражение от СССР (факт, от которого никуда не денешься), Истархов объясняет это весьма просто - дескать, Гитлер попал под власть жидомасонов и сатанистов, вот поэтому-то изначально верная идея не восторжествовала. И в таком стиле выдержана вся книга (около 1Мб в формате Word !).

Возникает лишь один вопрос: почему В.Истархов, подвергая критике (кстати, весьма лозунгового характера) и христианство и коммунизм, в упор не видит тех же критикуемых моментов в фашизме? Единственно верная идеология, уничтожение инакомыслящих и т.п.? Ответ на него, в общем-то ясен - идеология Гитлера, с точки зрения Истархова, языческая, а потому верная. Предоставим слово самому Истархову: "Идеология нацизма - это удар языческих Богов по иудохристианству, коммунизму и сионизму. Но удар этот был неточным и недостаточным, и сатанисты использовали его в своих целях ".

В связи с этим следует указать В.Истархову и его фэнам на следующее: "наезжая" на "иудео-христианских жидов", вы просто показываете, что согласны с тем, что славяне настолько глупы, что дали себя подчинить, а иудеи настолько мудры, что смогли этого добиться. Мудрость в том, чтобы изменять свое мироощущение, а не в том, чтобы, размазывая сопли по лицу, обвинять всех в своих неудачах. Этим вы лишь унижаете свой род, а не возвышаете национальное самосознание.

И с этим моментом тесно смыкается вопрос о соотношении язычества и национализма. И здесь мы также найдем немного общего. Для язычника важны предки, важен его род. Но проявлять уважение по отношению к своему роду можно по-разному. Можно ставить фотографии предков на книжную полку. Можно презирать представителей чужих родов, считая их недочеловеками. А можно славить род своими деяниями, и это более достойно с точки зрения язычника, чем что-либо иное.

Национализм отталкивается не просто от национального самосознания, но от идеи превосходства своей нации над другими. Уважение же своего Рода, своих Предков, своих Традиций ничего общего с национализмом не имеет. Те, кто лихо выписывает уравнение "язычество=фашизм=национализм" не имеют к язычеству никакого отношения.

Yngwarr

М. О. Меньшиков

Письма к русской нации

СВЕРХНАРОД

1 мая

Сколько ни вглядывайтесь в микроскоп, микробы чумы, холеры, чахотки, сифилиса, проказы, рака и пр., и пр. ничем существенным не отличаются от клеток собственного нашего тела. Клетки как клетки, со всеми основными признаками их — протоплазмой, ядром, ядрышком и пр. Между тем проникновение в тело этих бесконечно малых и в отдельности бесконечно слабых клеточек вносит в мир ваших клеток ужасающий погром. Господи, что делает с человеком чума или проказа, прежде чем совсем его заживо изгложет!

Сколько ни вглядывайтесь в паразитный человеческий тип, например в еврея, вы ничего особенного не приметите: человек как человек. Все основные признаки человека налицо. Только опытный антрополог, вроде Вирхова*, да и то после тщательных исследований в состоянии подметить в еврее черты низшей расы, например «самый плохой в Европе череп» или примесь туранской и негритянской крови. Но ведь и туранцы, и даже нефы — люди. Необходимо массовое наблюдение над жизнью и ролью евреев, необходимо пристальное изучение их закона, чтобы убедиться, что это не простая человеческая клетка, а зловредный микроб, который в подавляющем большинстве если бы и хотел не вредить, уже не может этого.

В еврейском вопросе, как в бактериологии, сбивает с толку фальсификация, допущенная самой природой. Подобно тому как есть микробы безвредные, бывают и евреи безвредные. Последнее объясняется тем, что, как пишет Чемберлен, до 10 процентов еврейской расы суть объевреенные арийцы, до 5 процентов — арабы, народ благородной крови. Стало быть, из сотни евреев до пятнадцати могут быть лишены специфически жидовских, именно паразитных качеств. Это вводит в заблуждение мягкотелых и добродушных христиан. «Помилуйте, — говорит почти каждый из них, — пусть евреи вообще мошенники, но я встречал, однако, и честных между ними людей». Совершенно верно — вы могли натолкнуться на одного порядочного еврея из десяти негодяев, потому что и этот единственный, вероятно, был ариец или араб. Но судить о душе народной нужно не по редким исключениям, притом чуждым ей, а по общему правилу. Общее же правило таково, что еврей (типический еврей) есть существо особого человеческого типа, именно паразитного, и в силу этого он по природе существо преступное в отношении тех обществ, на теле (или, вернее, в теле) которых он живет.

Как ни беспечен читатель относительно выводов точной науки, пора же хотя бы элементарно ознакомиться с ее откровением — оно ведь истинный голос Божий, и пренебрегать им нельзя. Откровение же науки утверждает, что всякий организм — не только животный, но и растительный, не только растительный, но и разумный — может при подходящих условиях перерождаться в паразитный тип. Есть микробы-паразиты, есть растения-паразиты, есть насекомые-паразиты, есть черви-паразиты и пр., и пр. Есть, наконец, двуногие человекообразные, выродившиеся в чужеядный тип. Раз это совершилось, порода держится очень прочно в течение тысячелетий, и, может быть, возврат к прежнему, нормальному типу для нее навсегда потерян.

Что такое паразит в отношении среды, которой он питается? Это обыкновенно слабосильный хищник, прирожденный вор, которому приходится вечно прятаться. В то время как хищник настоящий — волк или тиф — нападают явно и не скрывают цели погубить вас, микроб или солитер проникают в вас невидно и неслышно. Паразиты прячутся в тканях тела, нападают не на весь организм — Боже сохрани! — а только на крохотные частички его, то есть на отдельные клетки, которые совсем незаметно губят. Все паразиты — фальсификаторы, все они — воры и убийцы, но крайне медленные в своем злодействе, заставляющие организм привыкать к нему и не видеть опасности почти до того момента, когда справиться с нею уже трудно. «Знаете ли, — говорят юдофилы, — многие евреи очень хорошие отцы семейств и нежно любят своих жен». Это бесспорно. Не только некоторые паразиты, но все они отличаются теми же семейными качествами. И насекомое в голове крестьянина, и насекомое в щелях его кровати, и глист в его кишках — все охотно кладут яйца и с большой нежностью относятся к представителям своего рода. Этих добродетелей нельзя отнять и у человекообразных паразитов, но добрые и честные для «ближних», то есть для кровно близких, они совершенно беспощадны для дальних и без малейшего колебания закусывают чужое тело насмерть.

В ужасном киевском событии, где 12-летний мальчик Андрюша Ющинский был замучен до смерти по всем правилам еврейского ритуала, практикуемого хасидами, еврейская печать просто из кожи лезет, чтобы замять и затушевать это преступление, скрыть его и похоронить, и находятся даже русские либералы, которые готовы верить, что ничего не было и никаких, видите ли, ритуальных убийств — но с литературой сладить нетрудно: стоит закрыть глаза и не читать ее. Пусть имеются судебные процессы, на которых давно подтверждено самими же евреями и признано судебной властью, что убийства ритуальные бывают и совершаются так-то. И с судебными процессами сладить нетрудно: стоит закрыть уши и не слышать, что там говорится. Благодаря этим простым и доступным всякому либералу приемам самый обычай ритуальных убийств евреи успевают подвести под сомнение. Особенно благосклонные к еврейству писатели смело заявляют: «Ну что ж из того, если бы даже действительно какие-то грязные хасиды зарезали христианского мальчика? И среди христиан случаются ритуальные злодейства. Верующие в черта христиане, вроде графини Монтеспан, тоже ведь режут детей с разными целями, а наши некоторые сектанты не только лишают себя кое-каких органов, но даже сжигают себя в срубах или закапывают друг друга живыми в землю. Изуверство встречается во всех религиях». На это следует заметить, что изуверство изуверству рознь. Нормальны ли христиане, служащие обедню черту, это большой вопрос. Они, как и скопцы и религиозные самоубийцы наши, в общем крайне редко впадают в свое безумие. Про свихнувшихся в этом отношении христиан нельзя утверждать, будто злодейство их основывается на их законе; про евреев же, увы, это утверждать можно, ибо самый Талмуд предписывает в отношении христиан всевозможные преступления.

Если почитать секретные страницы этого столь же священного, как Тора, толкования закона, сложившегося в тысячелетиях, вы увидите подлинную душу еврейского народа, затаенное его отношение к человечеству вообще и к христианству в частности. Не так давно я приводил секретные выдержки из Талмуда, переведенные с еврейского покойным Марголиным, отцом известного юриста. Эти выдержки были составлены 30 лет назад для цензурного управления и имеют всю подлинность официального документа. Вчера же я получил очень любопытную маленькую брошюру, которую рекомендую прочесть всем, не желающим быть слепыми и глухонемыми в отношении главной язвы нашего времени. Брошюра эта называется «Христианин в Талмуде еврейском, или Тайны раввинского учения о христианах». Брошюра свежая, только что, по-видимому, вышедшая из типографии. «Разоблачил И. Б. Пранайтис, магистр богословия, преподаватель еврейского языка в Императорской римско-католической духовной академии в Петербурге». Выписываю полный титул автора для характеристики самой книги, а также ввиду наглой привычки газетных жидишек, чуть что им не по шерсти, кричат: «Ложь! Неправда! Невежественное обвинение!» и т. п. Из предисловия к брошюре видно, что она — не памфлет, составленный на злобу дня, а часть ученого сочинения, написанного еще 17 лет назад на латинском языке и теперь переведенная самим автором на русский. Итак, автор — ксендз (ныне курат в Туркестане) и в качестве христианского священника должен знать, что такое совесть. Как магистр богословия, он достаточно сведущ в еврейском законе. Как профессор еврейского языка — он достаточно сведущ, чтобы проследить подлинный смысл Талмуда без жидовских фальсификаций переводчиков, дающих обыкновенно «исправленный», то есть тенденциозно искаженный для обмана христианских читателей, текст. Как литвин (судя по фамилии), о. Пранайтис достаточно знаком с натурой жидовской расы и с тем, насколько талмудическая теория соответствует практике еврейского поведения. Читатель видит, что всевозможные гарантии добросовестности у автора налицо. Остается его послушать.

Неугасимая вражда

Сочинение о. Пранайтиса состоит из двух глав. Они названы сообразно двум основным принципам еврейства: 1) «Сторонись христиан»; 2) «Истребляй христиан». Если есть какое-нибудь племя на земле поистине человеконенавистническое, то это евреи, ибо Талмуд не ослабил древнееврейской исключительности к чужим народам, а сугубо утвердил ее навеки. Христиане в глазах Талмуда — идолопоклонники, и в отношении их во всей силе остается обязательной древняя заповедь: сторониться их и истреблять.

«По учению Талмуда, — говорит о. Пранайтис, — еврей тем самым, что принадлежит к народу избранному и подвергается обрезанию, обладает таким достоинством, что никто не может сравниться с ним, даже ангел.

Мало того, он считается равным Самому Богу. "Кто ударит израильтянина по щеке, — говорит Ханина, — тот дает, так сказать, пощечину Величию Бога". Еврей всегда нравствен и чист: этому не препятствуют никакие грехи, которые не могут марать его точно так, как грязь пачкает одну скорлупу ореха, но не ядро. Один израильтянин есть человек, вся вселенная принадлежит ему, все должно служить ему, особливо же "животные в человеческом образе"».

Как видите, задолго до Ницше нашлась раса, объявившая, что сверхчеловек существует и что это — жид. Паразитное свое существование и полную свободу от совести евреи считают признаком своего аристократизма. «Они с похвальбой говорят: мы — господа, христиане — рабы наши». С ранних лет (говорит Буксгорф, известный немецкий гебраист XVII в.) родители еврейские «представляют детям такие ужасные последствия общения их с христианами, что те, можно сказать, с колыбели питают непримиримую ненависть к христианам». Пропускаю множество цитат из Талмуда, приводимых о. Пранайтисом, так как часть их мной была уже приведена в статье «Тайны Талмуда» (27 февраля с. г.). «Христиане, по учению Талмуда, такие создания, которые одним прикосновением делают нечистым всякий предмет», — говорит наш автор. Прикоснется, например, христианин к бочке с вином — и все вино делается поганым. Ввиду шума и гвалта, поднятого жидами с целью загладить следы киевского преступления, особенно интересна вторая глава брошюры — «Истребляй христиан». Вот что говорит о. Пранайтис:

«Все помыслы еврея направлены к тому, чтобы стереть с лица земли христиан, этих римлян, этих тиранов, пленивших сынов Израиля, и таким образом освободиться от плена, четвертого по счету. Недаром христиане — последователи "Того", самое имя Которого толкуется в смысле: "Пусть сгинет имя его да изгладится память о нем". Посему каждому израильтянину ставится в обязанность бороться по мере сил с этим нечестивым, рассеянным повсюду в мире царством Идумеев. Так как, однако, не всегда, не везде и не всем возможна прямая борьба, то Талмуд повелевает вести, по крайней мере, косвенную борьбу, то есть наносить им елико возможный вред, тем самым мало-помалу ослаблять их могущество и подготовлять их падение. Когда же является возможным, еврей может и должен беспощадно избивать христиан».

Вот чему учит таинственная книга евреев, по свидетельству ученого, который сам в состоянии прочесть ее в подлиннике! Мы, обыкновенная публика, не можем проверить свидетельства о. Пранайтиса, но неужели священник и профессор в латинском сочинении, написанном, очевидно, с ученой целью, стал бы сознательно говорить неправду? Этого допустить нельзя. Далее о. Пранайтис пишет:

«Еврею повелевается где бы то ни было вредить христианам или косвенно — не делать им добра, или же прямо — грабить имущество и на суде показывать против христиан; еврей не смеет помогать христианину в случае, если последний находится в безвыходном положении».

Помочь христианину разрешается только в случае, если это полезно самому еврею или если ему нужно прикрыть тем свою неприязнь. Христианским именам, начиная с Христа и Богоматери, а также святым и священным предметам Талмуд приписывает самые постыдные прозвища и толкования. Например, Марию они называют «Хариа» (навоз, кал), наших святых (по-еврейски «кедошим») называют «кедешим», то есть кинеды. Святых же женщин они называют «кедешот» (публичные женщины). Нашу Пасху именуют «виселицей» и пр., и пр. О службе христианской я даже не могу привести еврейского толкования, до того оно непристойно-гнусно. Предаются в Талмуде поруганию священные предметы не только религиозного культа, но и светского. «Абода-Зара» (46а) повелевает: «Вместо пене гаммелех — лицо царя — говори: пене гаккелеб — собачья морда» и пр.

По Талмуду, уверяет о. Пранайтис, «вся жизнь, все имущество гоя, как раба, созданного для сынов Израиля, находится в распоряжении еврея. Жизнь гоя отдана в руки еврея, тем более, конечно, душа и тело его — такова раввинская аксиома. Отсюда следует, что еврей имеет полное право безнаказанно отнимать у христиан всякое имущество, прибегая при этом к всевозможным уловкам, обману и плутням».

Выдержками из Талмуда о. Пранайтис доказывает, что Талмуд разрешает в отношении христиан всевозможные преступления, но последние должны быть хорошо замаскированы. Можно обманывать и сколько угодно лгать, причем «Баба-Кама» (113а) говорит: «Имя Божие не профанируется, если гой не замечает, что ты врешь». Любопытное толкование, не правда ли? Талмуд не только прощает евреям преступления, направленные против христиан, он разрешает и даже более того — предписывает их. Как Иаков обманом выхватил у старшего брата Исава первородство, так предписывается в отношении «нечестивой части» человечества (то есть неевреев). «Борись... воюй с ней не покладая рук... пока все земные народы поголовно не станут рабами нашими», — говорит рабби Иуда (Зогар, 1,160а). Даже мудрейший из вероучителей еврейских Маймонид в эпоху, когда евреи катались как сыр в масле, предписывал полное отсутствие жалости к христианам: «Не жалей их; написано: не жалей их. Так, видя, что акум погибает — тонет например, — не подавай ему помощи. Если ему угрожает смерть, не спасай» (Гилькот акум, X, 1).

В заключение, говорил о. Пранайтис, «Талмуд повелевает беспощадно истреблять христиан». В глазах Талмуда христиане — остатки амалекитян, истреблять которых повелевал Иегова. «Зогар» (1, 25а) говорит:

«Народы земные — идолопоклонники. О них написано: стирай их с лица земли, а некоторые из них те, о которых сказано: изгладь всякую память об амалеке. Остатки их живут еще в четвертом** пленении, это они — поистине амалекитяне».

Поэтому, продолжает наш автор, по Талмуду — «прежде всего должно истребить повелителей». «Зогар» (1.219, 6 и пр.) говорит:

«Наш плен дотоле продолжится, пока не будут стерты с лица земли владыки народов, поклоняющихся идолам». «Только тогда Бог примет молитву, когда сгинет владыка: о них ведь написано: умер царь египетский, и вскоре вздохнули сыны Израиля от рабства».

Кто знает, может быть, этому таинственному предписанию Талмуда обязаны свергнутые с престолов монархи Европы своим падением. В последнее время установлена руководящая роль жидомасонства в подготовке Великой французской революции. Отец Пранайтис приводит целый ряд текстов, где предписывается убийство христиан, ибо «лучший из гоев достоин смерти». Эта фраза очень часто повторяется в различных еврейских книгах. Убийство христианина, по Талмуду, не грех, а жертва, угодная Богу, и «после разрушения Иерусалимского храма остался только один вид жертвы — избиение христиан». Вот некоторые тексты:

«Лишай жизни клифотов и убивай их — этим сделаешь угодное Богу, как тот, кто приносит жертву сожжения... Ничего угоднее Благословенному Господу и быть не может, как искоренение нами людей нечестивых и клифотов» (Сефер Ор Израель, 177в и 180).

«Всякий, кто проливает кровь нечестивых, столь же угоден Богу, как и приносящий Ему жертву» (Ялкут Шимони. 245. С. 722. Бамидбор рабби, 229).

«Нет у нас иной жертвы, кроме устранения нечистой стороны» (Зогар, 38, 6 и пр.).

«Когда у евреев силы больше, грешно оставить среди нас идолопоклонника» (Гилькот акум, X, 7).

«Человека идиота (земного народа) дозволительно душить в праздник Очищения, приходящийся на субботу... Во время заклания еще нужно произносить моления, во время душения оных не полагается. Вообще, идиотов следует душить как животных» (Песахим, 49). «Дави ему горло, как зверю, который околевает не пикнув» (Зогар, 11, 110а) и пр. и пр.

В заключении своем о. Пранайтис говорит, что он представил читателю «только миллионную частицу того, что говорится в Талмуде о христианах». Можно утешиться тем, что евреи в подавляющем большинстве, вероятно, не знают Талмуда, как христиане — своих священных книг, но дух чудовищной книги, усваиваемой раввинами, доходит и до еврейской массы. Можно утешиться и тем, что 10—15 процентов евреев не жидовской крови и имеют натуральную совесть, которая никогда не подчинится изуверским внушениям Талмуда. Но ведь большинство-то еврейской расы вполне гармонирует с талмудическим учением как глубоко национальным. В течение тысячелетий создавалась раввинская психология и запечатлелась в священном кодексе, чтимом наравне с Библией. Если на Библию можно смотреть как на дневник молодого народа, жестокого и рано испорченного, но все-таки подававшего надежды, то Талмуд похож на старческую исповедь, на свиток грехов, до того привычных, что в них хочется не каяться, а оправдывать их. Видимо, очень древний народец еврейский до того прочно сложился в паразитный тип, что приобрел и неподвижную, лишенную совести душу. Вот в чем опасность этого ужасного вопроса. Мы думаем, что евреи — люди одной с нами души, между тем в действительности тут такая же вечная разница, как между четвероногою овцой и четвероногим волком.

P. S. На мое предложение третейского суда еврейская газета «Речь» не изъявила согласия. Остается привлечь ее к суду уголовному.

*Вирхов Рудольф (1821-1902) немецкий естествоиспытатель, паталог, общественный деятель. Один из основателей и лидеров немецкой прогрессивной партии, с 1884 года - партии свободомыслящих.

**Четвертое пленение — римское, которому предшествовали вавилонское, ассирийское и египетское.

КОЛОКОЛ №9(414) 2003г

буРевеСТНИК ГИГИЕНИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Газета "Русь Православная" опубликовала материал из Магадана. Он связан со скандалом, который учинил в городе столичный лектор-гастролер, дьякон и "богослов" Андрей Кураев. Нужно заметить, что позиция сего "богослова" по ряду вопросов довольно часто радикально отличается от истин православного вероучения. Ему и Святые Отцы не указ, и Каноны для него — не свод незыблемых правил, а всего лишь сборник устаревших документов, нуждающихся в пересмотре и изменении. Но даже на этом фоне его заявления, сделанные недавно в Магадане, выглядят беспрецедентно скандально.

Одно из своих выступлений Кураев посвятил роли женщины в Церкви, предварив его обещанием рассказать, почему в наше время женщинам уже необязательно соблюдать церковные правила относительно одежды и косметики. По ходу лекции, к удивлению многих присутствующих, профессор духовной академии продемонстрировал поразительную осведомленность в особенностях женских циклов, а также сопутствующих этим циклам проблемах.

Выяснилось, что ему прекрасно известно, как тяжело было женщинам до так называемой гигиенической революции, когда не было не то чтобы привычных сегодня прокладок и тампонов, но даже элементарного нижнего белья. То ли дело сейчас! Теперь, по словам лектора, женские проблемы перестали быть проблемами окружающих. Никого не беспокоят "неприятные запахи" и не смущают "кровяные следы" на полу храмов. Да и у самих женщин ноги уже не "прилипают к полу" как в былые времена.

Так к чему теперь запреты на посещение церкви в "критические дни"? Разговаривать в церкви женщинам тоже можно, и не только разговаривать, но и проповедовать. А то, что говорил Апостол Павел в отношении жен — не более чем "педагогика", применимая к тому периоду времени, когда не было тампонов и прокладок. Теперь же, ворвавшаяся в нашу жизнь "гигиеническая революция" окончательно устранила еще одно препятствие на пути женщины к равноправию.

Но не станем посвящать читателя во все подробности поднятого Кураевым вопроса, ибо это не самое странное из того, что прозвучало на этой лекции.

Самое странное произошло после завершения основного монолога, когда начали поступать записки с вопросами из зала, в этот момент из зала поступила реплика, относящаяся к уже упомянутому интервью из журнала "Факел" №9 2002 г. В этом интервью на вопрос, может ли, гомосексуалист быть православным священником, Кураев ответил буквально следующее: "Да, может. При условии, если он, как и человек нормальной сексуальной ориентации, умеет контролировать свое влечение".

Понятно, что такой ответ не может не вызвать недоумение у всякого нормального человека и он, что вполне естественно, захочет удостовериться, нет ли в журнале ошибки. И если никакой ошибки нет. потребует исчерпывающих объяснений по поводу позиции, допускающей совместимость содомии и благодати. Тем более, вопрос этот касается даже не столько самого дьякона, сколько доброго имени всей православной Церкви.

Но каково же было удивление аудитории, когда Кураев, нисколько не колеблясь, подтвердил свои высказывания по этому вопросу, ответив: "Совершенно верно и очень просто. Это реальный факт церковной истории". Но тут в ситуацию снова решительно вмешался епископ Феофан: "Стоп. Я хочу внести ясность как епископ. Не может гомосексуалист по канонам церкви стать священником. И одно дело икономия — он может молиться, каяться, но священником быть не может".

Вынужденный уступить авторитету епископа, Кураев, тем не менее, попытался возразить: "Практикующий гомосексуалист". Но правящий архиерей настоял на своем: "Не будем дискутировать. Это ответ правящего епископа, отвечающего за паству. Еще раз повторяю: гомосексуалист не может быть священником, а если таковой будет уличен и его вина будет доказана, он подлежит извержению из сана. Все".

На этом лекция завершилась, породив в умах смущенных слушателей целый ряд нелицеприятных вопросов. По какому праву дьякон, вооружившийся упаковкой женских гигиенических прокладок, пытается пересматривать церковные каноны? Что вообще происходит с нашей Церковью, если между правящим архиереем и официальным богословом стал возможным спор на "острую" тему гомосексуализма? И наконец, что заставляет Кураева столь лояльно относиться к пороку, в ветхозаветные времена каравшемуся смертью?

Александр Харчиков

Рабам!

Скоты, подонки, педерасты, слепые выродки судьбы,

Уроды, твари, лоботрясы -

рабы, рабы, рабы, рабы.

Вы по своим повадкам схожи, невозмутимы, как дубы,

У вас написано на рожах,

что вы рабы, рабы, рабы.

Навоз и черви перестройки, её мицелий и грибы,

Зловонный скарб большой помойки -

рабы, рабы, рабы, рабы!

Вы те, кто грязными ногами попрали отчие гробы,

Кто август и октябрь продали -

рабы, рабы, рабы, рабы!

Вы, околачивая груши, призывы боевой трубы

Глушили в зачерствелых душах -

рабы, рабы, рабы, рабы!

Когда не в вас - в других стреляли,

не опустивших головы,

Вы позу спящих принимали -

рабы, рабы, рабы, рабы.

Потом бубнили и мычали, гнусили: "если да кабы",

Впустую воздух сотрясали -

рабы, рабы, рабы, рабы.

Все вы, чьи хаты вечно с краю

за кругом плотной городьбы,

Кто мыслью ум не напрягает -

рабы, рабы, рабы, рабы.

Вы мозг в желудок превращали, набив упругие зобы,

Вы всё и вся не замечали -

рабы, рабы, рабы, рабы.

И вас, амнистию принявших чрез буржуазные суды,

Вождей, позорно власть отдавших,

как называть? - рабы, рабы.

И вы, держащие за дуру страну, вельможные жлобы,

Сто раз меняющие шкуру - всё те же подлые рабы!

Полпреды рыночной химеры, дурилы тёмной голытьбы,

Шагнувшие в миллионеры — надменной низости рабы!

Страны удавка и отрава, из тьмы ползущие клопы,

Господ смердящая орава - циничной алчности рабы!

Вы, подковёрные деляги, Кремль засидевшие зады,

Законодатели тюряги, царями ставшие рабы!

Скоты, подонки, педерасты, гнилые выродки судьбы,

Скопленье гадов разномастных -

рабы, рабы, рабы, рабы!

Александр Харчиков

Песня смутного времени

Русь, вставай с колен! Не твоя вина,

Что у древних стен ждёт тебя война.

Смуту на Руси, изменив Закон,

Правду извратив, породил Сион.

Вновь внутри страны вражеская рать

Нас с тобою, друг, вышла убивать.

Раззудись плечо, размахнись рука!

Если жив ещё, сам гвозди врага!

Ну а ты, народ, хочешь русским быть,

Не жалей господ - вместе вам не жить.

Лучше добрый бой у родных могил,

Чем слезливый вой, чем поганый мир!

Плен - удел рабов, хлев - жильё скотов.

Эй, вы в Думе там, кто на смерть готов?

Эй, в Собрании, есть ли хоть один,

Кто не любит слов "мэр" и "господин"?

Эй, в губерниях, вышел ли в народ

Вождь, что на Москву русских поведёт?

Есть ли хоть один, кто уже дорос,

Чтоб себя назвать гордым словом "росс"?

У высоких стен, у кремлёвских стен

Логово вражды, злобы и измен.

Из него свои гниды всех мастей

К нам зовут на Русь НАТОвских гостей.

Из последних сил с смертного одра

Поднимись, воспрянь, Матушка-страна

Цепи - для рабов, путы - для скотин,

Или мы умрём, или победим!!!

12 мая 1999 г.

 

 

 

Вернуться в Линдекс