РАЗЛОЖЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ Глава 45 Время противоречий. - Между твердым государственным порядком и космополитизмом. - Личность Брежнева. - Двуличность коммунисти- ческих идеологов. - Высший эшелон власти. - Привилегии чиновниче- ства. - "Отпрыски". - Помощники-космополиты. - Агенты влияния Запада. Люди, которые пришли на смену Хрущеву, не были ни последова- тельными русскими патриотами, ни выдающимися политическими де- ятелями, а были заурядными личностями, рожденными в недрах пар- тийного аппарата. Тем не менее, при всех их серьезных недостатках, о которых я еще буду говорить, они в первые годы своего правления в основном понимали пагубность радикально-космополитической и анти- русской политики, которую проводил свергнутый Первый секретарь. Некоторые из них (А.Н. Косыгин, А.Н. Шелепин, Д.Ф. Устинов) даже сочувствовали национальным реформам, которые в свое время на- чал Сталин. Большинство осознавали опасность сионизма и выступали инициаторами борьбы с ним в общемировом масштабе. Однако все их действия в этом направлении носили двойственный, половинчатый, не- решительный характер, тормозились или даже извращались их помощ- никами и окружением. Так, например, борьба с сионизмом осуществ- лялась ими формально, "по-казенному", ибо велась не по идейным, го- сударственным мотивам, а из приземленных, политических соображе- ний. Коммунистические руководители понимали, что если дать сио- нистскому, антипатриотическому движению свободно развиваться, то это может грозить им потерей личной власти (что, собственно, и про- изошло в 80-е годы!). Сделав шаг в сторону возвращения к твердым государственным ос- новам сталинской эпохи, новые советские руководители не смогли сделать это последовательно. Весь период 1964-1982 годов ощущают- ся постоянные колебания между двумя полюсами - государственного строительства и космополитической разрухи. Причем по мере "вымы- вания" из государственного аппарата старых сталинских кадров и заме- ны их новыми поколениями чиновников властные структуры государ- ства превращались в трухлявый пень, а государственные деятели в без- ликих существ, не обладающих ни способностью к созиданию, ни во- лей к действию. Не менее опасное перерождение происходило среди советников и помощников верховной власти, многие из которых с се- редины 60-х годов из обыкновенных космополитов превратились к на- чалу 80-х в прямых агентов влияния Запада. Некоторое восстановление государственных начал и укрепление во- енной мощи государства в 60-70-е годы не могли компенсировать от- сутствие главного - проведения русской национальной реформы, опо- ры на национальные начала, восстановления духовного водительства Православной Церкви. В результате замедлилось или совсем останови- лось национальное развитие Русского народа, бывшего историческим и связующим ядром великой государственности. Протеканию этих процессов во многом способствовала личность первого лица в государстве, новое название должности которого с се- редины 60-х годов получило наименование Генерального секретаря ЦК КПСС. Как и большинство крупных партийных функционеров, Л.И. Брежнев не отличался ни творческими способностями, ни хоро- шей образованностью. Женатый на еврейке и окруженный космополи- тически настроенными помощниками и советниками, он был склонен к односторонним решениям. Но, вне всяких сомнений, Брежнев являлся крупным организатором и знатоком аппаратных игр и прекрасно раз- бирался в кадрах. Он обладал умением расставлять нужных ему людей и не уставал постоянно контролировать их. С большим интересом и охотой обсуждая кадровые вопросы, Брежнев не выносил разговоров на теоретические темы, относящиеся к идеологии и политике. Он поч- ти ничего не читал. В своих решениях всецело полагался на мнение со- ветников и помощников. Был очень тщеславен (особенно в последние годы жизни) и не забывал личных обид. "Я, - однажды заявил Бреж- нев, - сейчас вроде как царь. Только вот царь мог деревеньку пожало- вать. А я деревеньку пожаловать не могу, но зато орден могу дать".*1 Бо- лезненная страсть к наградам соперничала в нем с любовью к иност- ранным легковым машинам, которых у него была целая коллекция. За всю жизнь политического деятеля Брежнев не научился правильно вы- говаривать некоторые русские слова, например, вместо "конкретно", он говорил "кокретно".*2 Используя недюжинные организаторские способности, Брежнев по- степенно обновляет высшие руководящие органы за счет преданных ему людей, в основном из числа тех, с кем он работал в Днепропетров- ске и Молдавии. Формируется своего рода брежневский клан, прони- завший своим влиянием все структуры власти. Отличительной чертой многих из этого клана была абсолютная безыдейность и даже аполи- --------------------------------------------------------------------------- *1 Брежнев Л.И.: Материалы к биографии. М., 1991. С.94. *2 Беседы с Молотовым. С.136. --------------------------------------------------------------------------- тичность. За обязательными декларациями партийных и советских ру- ководителей об "общенародном государстве", "обществе развитого со- циализма", "новой исторической общности - советского народа" пря- тались мелкие душонки, заинтересованные только в личном и семей- ном благополучии, лишенные патриотических чувств и государственно- го кругозора. Высокие государственные и партийные посты были для них теплыми кормушками и за сохранение их они были готовы пойти на любую подлость. Даже самые "идейные" из правящей верхушки не верили в те лозунги, которые сами провозглашали для народа. Так, один из главных партийных идеологов страны (а позднее самый глав- ный), член Политбюро Ю.В. Андропов в разговоре с заместителем ми- нистра иностранных дел Г.М. Корниенко по поводу "развитого социа- лизма" заявил: "Какой там, к черту, развитой социализм, нам еще до простого социализма пахать да пахать".*1 Двуличность поведения многих деятелей высшего руководства осо- бенно сильно проявлялась в различиях их официальной и обыденной жизни. Уже упомянутый мной Андропов, по своей сути консерватив- ный либерал и западник,*2 был далек от национальных интересов Рус- ского народа. Почитатель современного западного искусства, Андропов собрал богатую коллекцию пластинок американского джаза (прежде всего Глена Миллера). Его огромная квартира на Кутузовском проспек- те была обставлена стилизованной венгерской мебелью, на стенах раз- вешана абстрактная живопись. Как отмечает его биограф, "все это как бы призвано было подчеркнуть два облика всесоюзного жандарма: до- ма с друзьями он человек образованный, даже утонченный - угощение в континентальном духе, французские салаты, на столе только виски и коньяк, водку не пьют. А на работе, не взыщите, - служилый человек. Среди любимых книг - Солсбери "Врата ада", где фигурирует Солже- ницын и...сам Андропов (которого якобы только "партийный долг" за- ставляет выслать за границу писателя, тогда как в душе он "понимает" его и "сочувствует" ему)".*3 Еще более знаменитый коммунистический идеолог М.А. Суслов во время войны, будучи секретарем Ставропольского крайкома партии, бросил на произвол судьбы раненых бойцов и бежал из города, захва- тив для своих нужд несколько автомобилей, которые могли бы быть --------------------------------------------------------------------------- *1 Корниенко Г.М. Указ. соч. С.232. *2 Хотя в официальной биографии его национальность указана как "русский", некоторые зарубежные источники опровергают это. Так, в швейцарском информационном бюлле- тене для прессы "Интеринформацион" (N 46, 9.12.82) указывается, что отец Андропо- ва армянин по фамилии Андропян, а мать - еврейка, родители которой по фамилии Эренштейн (русифицированное Эрнов) поселились в начале века на Северном Кавказе. *3 Земцов И. Андропов. Иерусалим, 1983.С. 36. --------------------------------------------------------------------------- использованы для нужд военного госпиталя. Позднее, уже в Москве, Суслов и его семья приобретали по низким государственным ценам большое количество дефицитных товаров для перепродажи.*1 При Хру- щеве Суслов был главным инициатором закрытия русских храмов, в 1981 году провел постановление ЦК КПСС "Об усилении атеистичес- кой пропаганды". Высший эшелон власти в СССР представлял собой абсолютно изо- лированный от народа своего рода секретный орден, со строгой иерар- хией и дисциплиной. Прошедший через этот орден Н.И. Рыжков опи- сывает три ступени этой высшей иерархии: "На верхней обитали чле- ны Политбюро. На средней - кандидаты в члены. И на третьей - се- кретари. Все было для них расписано однажды и навсегда: кто с кем рядом сидит в разных президиумах, кто за кем выходит на трибуну Мавзолея, кто какое совещание проводит и кто на какой фотографии имеет право оттиснуться. Не говоря уже о том, кто какую дачу имеет, сколько телохранителей и какой марки машину".*2 В 1966 году новое политическое руководство страны специальным решением Политбюро установило для себя щадящие условия работы - 7-часовой рабочий день и два отпуска в год общей продолжительнос- тью в 2,5 месяца (1,5 месяца летом и 1 месяц зимой). Такими льгота- ми пользовались члены и кандидаты в члены Политбюро, секретари ЦК КПСС, заместители председателя Совета Министров СССР. Для политического и советского руководства на высшем и среднем уровнях и членов их семей устанавливается система особых материаль- ных выплат и льгот - специальные продовольственные пайки (по до- военным ценам), спецдачи, бесплатный отдых в особых санаториях, предоставление бесплатного жилья улучшенного качества. Появились целые кварталы и участки улиц, как правило, отгороженные от осталь- ных домов, в которых селились семьи высших и средних партийных и советских чиновников. В Кунцеве сформировался своего рода поселок из десятков таких домов, получивший название "царское село". Постепенно возникает замкнутый мирок семей высшего и среднего чиновничества с их отпрысками и обслугой, изолированный от Вели- кой России и ее национальных интересов, зацикленный на мелких ин- тересах личного благополучия и достатка. Еще при Хрущеве в верхних эшелонах власти сложилась традиция давать своим детям образование в Московском государственном инсти- туте международных отношений (МГИМО), готовившем кадры для ра- --------------------------------------------------------------------------- *1 Волкогонов Д.А. Триумф и трагедия. Т.2. С.387. *2 Рыжков Н.И. Перестройка: история предательств. М., 1992. С.39. --------------------------------------------------------------------------- боты за границей. Представители партийного и советского чиновниче- ства, заявлявшие о своем патриотизме, на деле пытались устроить жизнь своих детей так, чтобы они почти не сталкивались с трудностя- ми жизни Русского народа. В МГИМО, в частности, учились дети Мо- лотова, Косыгина, маршала Жукова, министра внутренних дел Щело- кова, многих членов Политбюро и министров. Как справедливо отмечал начальник Аналитического управления КГБ СССР Н.С. Леонов, ни один из представителей партийно-госу- дарственного руководства не использовал свое влияние для того, что- бы направить своих отпрысков по пути партийно-государственной ка- рьеры. По их далекому от державной точки зрения мнению, карьера эта представлялась опасной и бесперспективной. Модным и почти пого- ловным увлечением стало направлять своих детей за рубеж в диплома- тические представительства. Сын Брежнева Юрий был торгпредом в Швеции, сын Громыко - советником-посланником в Англии, сын Ан- дропова работал в МИДе, а потом - послом в Греции.*1 Такая же кар- тина наблюдалась и во втором, и в третьем эшелонах партгосаппарата. Мелкие душонки рождали и воспитывали себе подобных, их жизнен- ные интересы ограничивались только личным благополучием. Начиная с 50-х годов сложился многочисленный клан подобных людей, лишен- ных национального сознания, враждебных патриотизму, ведущих зави- стливую, потребительскую жизнь, ориентированную на погоню за ве- щами и благами. Эти люди несли в себе менталитет, резко отличаю- щийся от русского. Стяжательство, презрение к Родине, готовность из- менить ей ради собственной выгоды превращали их в отщепенцев Рус- ского народа. По своему отношению к России они ничем не отличались ни от еврейских большевиков, ни от позднейших космополитов. Документы, доклады, выступления для Брежнева и некоторых других членов Политбюро готовились двумя группами приближенных лиц, преимущественно космополитической ориентации (не менее поло- вины из них были евреи), среди которых особо следует назвать: А. Александрова-Агентова, Г.Э. Цуканова, В. Загладина, Г.А. Арбато- ва, Н.Н. Иноземцева, Е.М. Примакова, А.С. Черняева, А.Н. Яков- лева, С.А. Ситаряна, Б.М. Сухаревского и др. В их числе особо вы- делялись ярый приверженец и защитник сионизма Бовин,*2 а также сто- ронник идеи мирового правительства, пропагандист космополитизма, агитатор за "манифест Эйнштейна-Рассела" Г. Шахназаров. Негласным вождем брежневских "спичрайтеров" был Ю.В. Андропов. --------------------------------------------------------------------------- *1 Леонов Н.С. Лихолетье. М., 1995. С.258. *2 Известия. 1989, N 239; Известия. 1990, N 26. --------------------------------------------------------------------------- Это были, как правило, люди, антирусски настроенные, видевшие в отечественной истории сплошную черную дыру, презиравшие русские национальные традиции и обычаи. Симпатизируя западному образу жизни, они всяческим образом протаскивали его идеи, сначала популя- ризацией так называемой теории конвергенции, взаимосближения двух систем, а затем под видом концепции "общечеловеческих ценностей" (из нее позднее выросло горбачевское "новое политическое мышле- ние"). Близко знавший их В. Афанасьев писал об одном из этих деяте- лей: "Георгий Арбатов - академик, директор Института США и Кана- ды, друг Киссинджера, советник и Брежнева, и Горбачева, и Ельцина. Большой недруг Советской Армии и военно-промышленного комплек- са. Да, он друг Америки. А России? До сих пор не могу однозначно от- ветить на этот вопрос. Многое в нем настораживает".*1 Позднейшие со- бытия с полной ясностью определили позицию Арбатова как агента влияния США. В предисловии к его мемуарам, изданным в США, за- меститель госсекретаря Тэлботт откровенно признает, что господин Ар- батов стал другом Америки с 70-х годов. Созданный Арбатовым в 1967 году Институт США, состоявший в значительной степени из от- прысков партийных и советских чиновников (недаром его называли "позвоночным", т.е. на работу принимали только по звонку "сверху"), стал центром собирания антирусских сил и подготовки антипатриоти- ческих кадров.*2 В 1978 году Г.А. Арбатов лоббировал для США выгод- ный американцам проект "Северное сияние", который предусматривал постройку крупного газопровода из Западной Сибири до Архангельска и Мурманска, где предполагалось соорудить заводы по сжижению газа и отправке его на специальных танкерах в США. Российские специа- листы доказывали, что в условиях агрессивной среды Севера основные сооружения планировавшегося газопровода должны были прийти в полную негодность как раз к тому времени, когда стоимость газопро- вода была бы оплачена поставками газа в США. России в наследство остались бы только разрушенная экология трассы, опасно изношенные трубы и компрессоры станции на грани остановки. К счастью, тогда этот проект удалось отклонить.*3 --------------------------------------------------------------------------- *1 Афанасьев В. Четвертая власть и четыре генсека. М., 1994. С.39. *2 Аналогичную роль с 1966 года играл также Институт мировой экономики и между- народных отношений с приходом туда директора Н.Н. Иноземцева, тоже "спичрай- тера высшего руководства. В начале 80-х годов органы госбезопасности выявили в обоих институтах целую сеть ячеек, ведущих, как тогда говорили, "антисоветскую" (а правильнее - антирусскую) пропаганду. Некоторые сотрудники этих институтов ра- ботали на западные спецслужбы. *3 Леонов Н.С. Указ. соч. С.137-138. --------------------------------------------------------------------------- Документы, подготавливаемые помощниками-космополитами Бреж- нева типа Арбатова, Бовина или Иноземцева с научной точки зрения являлись откровенной халтурой, созданной безответственными людьми с полным безразличием за судьбу государства, благу которого они должны бы были служить. Составленные по определенной схеме, эти документы представляли собой набор привычных штампов. В них совершенно отсутствовал ана- лиз. Зато в обязательном порядке заявлялось о "загнивании" капита- лизма и приводились липовые данные о "процветании" страны, "благо- состоянии" трудящихся. В своем кругу помощники Брежнева не стес- нялись смеяться над этой своей "работой". Тем не менее, когда речь за- ходила об их западнических, антипатриотических пристрастиях, их от- ношение к подготовке материалов становилось другим. С особой нена- вистью помощники-космополиты относились к Сталину, постоянно стремясь ошельмовать его национальную русскую позицию. В 1965 году подготавливалась речь Брежнева в связи с празднова- нием 20-летия победы над Германией, в которой упоминалось о "вид- ной роли" Сталина в Великой Отечественной войне. В проект доклада к XXIII съезду КПСС вносятся положения о "волюнтаристских извра- щениях Хрущевым истории КПСС и социалистического строительства в СССР", о "субъективном отношении Хрущева к Сталину". Сведения о готовящейся реабилитации Сталина с помощью помощ- ников-космополитов проникают в Восточную Европу, а оттуда на За- пад. Как по команде в Москву направляются разного рода протесты и предостережения от югославского руководства и европейских компар- тий, от Кадара, Гомулки, Дубчека и ряда западных политиков. В печа- ти зарубежных стран идет явно организованная из одного центра кам- пания против России, французские и итальянские коммунисты грозят- ся отозвать свои делегации с XXIII съезда, если Сталин будет реаби- литирован. Не без участия тех же помощников-космополитов на имя Брежнева было организовано письмо деятелей науки и культуры, в ко- тором выражалось беспокойство по поводу предстоящей реабилитации Сталина. Подписали это письмо 25 представителей интеллигенции "ма- лого народа" и среди них академики П.Л. Капица, И.Е. Тамм, М. А. Леонтович; писатели В.П. Катаев, К.Г. Паустовский; народ- ные артисты О.Н. Ефремов, И.М. Смоктуновский, Г.А. Товстоно- гов, М.И. Ромм. И зарубежные, и внутренние враги Сталина требовали, чтобы его де- ятельность была показана только в отрицательном смысле. В слепой ненависти к "диктатору" они по сути дела предлагали переписать исто- рию России, игнорируя тот безусловно положительный вклад, который внес Сталин в разгром чудовищных еврейских большевиков, победу в войне с фашистским монстром Запада, возрождение русской государ- ственности и возвращение Русскому народу прежних державных прав. Впрочем, именно этот вклад больше всего и не устраивал как зарубеж- ных ненавистников России, так и советскую интеллигенцию "малого народа", чувствовавших свою кровную и духовную связь с еврейскими большевиками. В результате космополитического, антирусского нажима за несколь- ко дней до съезда соответствующий раздел доклада был изменен и все объективные оценки Сталина были изъяты. На этом настояла большая часть Политбюро, и прежде всего Суслов, Мазуров, Пономарев, Под- горный. В докладе имя Сталина упоминалось только один раз и то в дореволюционный период. Проблема "наследия Сталина" не поднима- лась вообще, как будто ее и не существовало. Таким образом, прояви- лась идейная и политическая слабость партийного руководства страны. Тем не менее после съезда запрет на упоминание имени Сталина в печати был снят. В ряде книг, статей и кинофильмов (например, в фильме о Великой Отечественной войне "Освобождение") его роль в жизни страны освещается более объективно. Глава 46 Развитие народного хозяйства. - Ухудшение положения села. - Рас- крестьянивание. - Погром русской деревни. - Закупка зерна за рубе- жом. - Монополизация промышленности. - Потеря управляемости экономикой. - Падение качества продукции. - Продажа природных ресурсов за границу. - Рост теневого капитала. Начатая А.Н. Косыгиным в 1965 году экономическая реформа, не- смотря на ее несовершенство и незавершенность, в первые годы дала в целом неплохие результаты. Прежде всего темпы роста производства товаров народного потребления на некоторое время сравнялись с тем- пами роста производства средств производства. Почти на треть повы- силась производительность труда, в полтора раза вырос объем промы- шленного производства.*1 Дальнейшая динамика экономики тоже не вписывалась в понятие "застой", которым неправильно пытаются характеризовать этот период. Напротив, темпы экономического развития были довольно высокими, немного опережали страны Западной Европы и США. За 1966- --------------------------------------------------------------------------- *1 Рыжков Н.И. Указ. соч. С.44. --------------------------------------------------------------------------- 1985 годы национальный доход СССР вырос в 4 раза, промышленное производство - в 5 раз, основные фонды - в 7 раз, даже сельскохозяй- ственное производство увеличилось в 1,7 раза. В 3 раза возросло производство товаров народного потребления на душу населения и розничный товарооборот. В 3,2 раза увеличилась про- изводительность общественного труда и реальные доходы населения.*1 Однако по сравнению с огромными хозяйственными возможностя- ми страны эти успехи были очень скромны. По самым завышенным оценкам, трудовой потенциал страны использовался не более чем на треть, фондоотдача промышленного оборудования была в два-три ра- за ниже дореволюционного уровня, заметно росли материалоемкость и энергоемкость.*2 Все это сочеталось с безмерным расточительством ресурсов на про- изводство устаревших, а порой и ненужных товаров, ведением никому не нужных строек и каналов, потерями товаров на пути от производи- теля к потребителю, нерациональными перевозками, хищнически-коло- низаторским отношением к природным богатствам страны. Не менее 40% трудовых усилий были связаны с работами, общественная полез- ность которых являлась либо ничтожной, либо вообще равнялась ну- лю. Рядом с официальной экономикой и в результате ее малой продук- тивности развивалась теневая экономика, оборот ее достигал в первой половине 80-х годов 70-90 млрд. руб. На дефиците вырастали тысячи подпольных миллионеров из числа темных дельцов, чиновников госап- парата, работников торговли и услуг. И чтобы как-то компенсировать результаты неудовлетворительного хозяйствования, осуществлялась гигантская распродажа природных ресурсов России за границу. Самым чутким показателем ухудшения положения в экономике бы- ло сельское хозяйство. Первые годы после устранения Хрущева поло- жение крестьян на какое-то время улучшилось: колхозники стали по- лучать пенсии (правда, очень маленькие); для них была гарантирован- ная минимальная зарплата; снизились нормы обязательных поставок государству; возросли цены на закупаемые государством сельхозпро- дукты (однако по традиционно русским культурам они были значи- тельно ниже, чем по культурам, производившимся в кавказских рес- публиках). Сельские жители получили обратно отобранные у них при Хрущеве приусадебные участки. Постепенно прекращается кампания по освоению целины, несколь- --------------------------------------------------------------------------- *1 Байбаков Н.К. Указ. соч. С.220. *2 Материалоемкость в экономике СССР во второй половине 70-х годов была в два ра- за выше, чем в США. Это означало, что на каждую единицу продукции наша страна тратила в два раза больше сырья и материалов. --------------------------------------------------------------------------- ко увеличивается финансирование сельского хозяйства в коренных русских землях. Прекратилось бессмысленное-навязывание посадок ку- курузы в тех местах, где она не могла произрастать. В середине 70-х годов по сравнению с серединой 50-х годов оплата труда колхозников возросла в сопоставимых ценах примерно в 4 раза, а работников совхозов - в 3 раза, хотя значительно отставала от опла- ты труда в промышленности. Однако никаких коренных изменений в сельском хозяйстве не про- изошло. На очередном пленуме ЦК КПСС по сельскому хозяйству (март 1965) в привычных понятиях "был взят курс" на "мелиорацию, химизацию и механизацию". На практике же мелиорация обернулась расточительными проектами строительства бесчисленных, как правило, ненужных каналов и возникновением преступного антирусского "про- екта века": переброски стока северных рек на юг. Механизация и хими- зация сельского хозяйства также не получили разумного развития из- за недостатка финансовых средств. Порочная система колхозов и совхозов была по-прежнему малопро- дуктивна, так как не заинтересовывала крестьянина в результатах сво- его труда. Трудовой потенциал сельского труженика использовался не более чем на пятую часть. Не эффективно применялась и техника. Но даже те скромные урожаи, которые получали, не удавалось сохранить. При уборке, заготовке, хранении, переработке и доведении до потреби- теля потери картофеля и овощей достигали в год 25-30, а то и более процентов, составляя убытки в сотни миллионов рублей. Потери сахар- ной свеклы достигали 8-10%, не менее ощутимыми были потери зер- на и продукции животноводства.*1 Попытки реформирования колхозно-совхозной системы, которые предпринимались партийными органами, только усугубляли положе- ние и вели к дальнейшему раскрестьяниванию. Директивные установ- ки тех лет требовали укрупнения русских сельских хозяйств, а также преобразования части колхозов в совхозы. Если перед смертью Стали- на существовало 124 тыс. колхозов, то после смещения Хрущева - 38 тыс., а в 70-е годы - 28 тыс. Для механического укрупнения сельских хозяйств идеологи этой ан- тирусской затеи предлагали изменить саму структуру расселения сель- ского населения. Для них не имело значения, что "устаревшая" струк- тура расселения русских крестьян была связана для них с вековой ис- торией их предков, могилами дедов и отцов, сложившимся традицион- ным укладом жизни. Искусственно укрупненным хозяйствам соответ- --------------------------------------------------------------------------- *1 Байбаков Н.К. Указ. соч. С.140. --------------------------------------------------------------------------- ствовали механически укрупненные населенные пункты, а сотни тысяч небольших русских сел и деревень должны были погибнуть навсегда. Из среды еврейских большевиков выдвигается целый ряд "ученых", с готовностью обосновывающих эти чудовищные идеи. Одна из таких "ученых" Т. Заславская декларировала в 1970 году: "Необходимо актив- ная целенаправленная работа по сселению мелких и мельчайших по- селков... Задача заключается главным образом в том, чтобы найти оп- тимальные формы и методы сселения мелких поселков и благоустрой- ства крупных сел, придать этому процессу планомерный и организо- ванный характер... По нашим расчетам не менее половины существую- щих сельских поселков, где проживает до 30% населения, со временем должны быть ликвидированы или превращены в пункты сезонного пользования, а население их должно быть организованно переселено в перспективные села".*1 Невежественные заявления антирусских теоретиков по сути дела яв- лялись призывами к погрому русской деревни. Сселение крестьян из "неперспективных" в "перспективные" села фактически вело к бегству крестьян из деревни вообще. Молодежь почти полностью отправлялась в город, а в "перспективную" деревню переезжали только пожилые лю- ди. Само собой сокращались приусадебные участки, уменьшалось ко- личество домашнего скота. Если в 50-х годах в личном хозяйстве кре- стьян было 19 млн. коров, то в 1964 году снизилось до 13 млн., а к се- редине 80-х -до 10 млн. Приведу типичный рассказ очевидца о том, к каким последствиям привели старинное русское село Грибцово (Вологодская область) "на- учные" идеи антирусских реформаторов: "Была в Грибцове пекарня. Ежедневно обеспечивала свежим хлебом все деревни сельсовета. Закрыли пекарню, стали завозить хлеб из рай- центра, сначала три раза в неделю, а, к примеру, перед первомайскими праздниками - вообще на неделю вперед. И мало того, что хлеб черст- веет, он еще и плохо выпеченный. Всегда хуже, чем тот, которым тор- гуют в районном центре. Беден ассортиментом и наш единственный на 27 деревень магазин... Редко заглядывают к нам механики телевизион- ных ателье: только когда по деревням накопятся пять-шесть требующих ремонта телевизоров. Вот и ждешь неделями. Нелегко у нас починить и стиральную машину, и заказать в районной мастерской пальто, обувь. ...Урезывают нам всякое обслуживание, и в том числе культурное. Лекции в сельском доме культуры теперь бывают раз в полгода, а ос- тальное время только кино. И вполне понятно, что молодежь по-свое- --------------------------------------------------------------------------- *1 Миграция сельского населения. М., 1970. С.292-293. --------------------------------------------------------------------------- му, "ногами", реагирует! За последние восемь лет население сельсове- та, и в основном за счет молодежи, убавилось с 560 человек до 325. Из трех школ закрыли две начальные. Да и школа - восьмилетка. Гриб- цово, имевшее когда-то до 300 учеников, теперь насчитывает 50. Закры- лась школа, детей отправляют в интернат, а следом, глядишь, и роди- тели уехали, и ферма закрывается. А что это значит - ушел человек с земли? Это значит, что из про- изводителя сельскохозяйственной продукции он автоматически превра- щается в потребителя. А земля, с таким трудом отвоеванная, мало-по- малу выпадает из оборота. Больно смотреть, как возле брошенных де- ревень зарастают кустарником, выходят из сельскохозяйственного обо- рота земли, добытые, что называется, потом. Сколько участков пашни вокруг Грибцова превратилось в малопродуктивные сенокосы, да сколько лесных, некогда богатых травой полян заросло кустарником, снова ушло под лес. В целом в Сокольском районе за непродолжитель- ное время сократилось сельское население вдвое и главным образом за счет таких, как мы - "неперспективных". И стоит ли удивляться, что валовое производство сельскохозяйственной продукции по району то- же сократилось, вдвое уменьшилось число сельских жителей и во всей Вологодской области, в которой таких сельсоветов, как Грибцовский, несколько сотен".*1 Всего в результате политики сселения "неперспективных" деревень было уничтожено более 138 тыс. сельских населенных пунктов,*2 дове- дены до нищеты и вымирания миллионы русских крестьян, необрати- мо подорвана корневая основа русской деревни, выведены из оборота миллионы гектаров сельскохозяйственных угодий. В середине 70-х го- дов советские "ученые" (вроде Т. Заславской) планировали из 149 тыс. сел и деревень только одного "Нечерноземья" "оставить в живых" 29 тыс., остальные же "ликвидировать, как неперспективные".*3 Ослабленное десятилетиями бессмысленных экспериментов, ограб- ленное и разоренное русское сельское хозяйство для своего восстанов- ления теперь уже требовало огромных финансовых средств и капиталь- ных затрат, однако реальные потребности села обеспечивались на 40- 50%, тем самым еще сильнее усугубляя катастрофическое положение крестьян. По расчетам специалистов для нормального развития сель- ского хозяйства капитальных вложений на 1966-1970 годы требова- --------------------------------------------------------------------------- *1 Известия. 13.5.1981. *2 По данным переписи 1959 года, в России было более 294 тыс. сельских населенных пунктов, а в 1989 году - 156 тыс., т.е. погублено более 138 тыс. сел. Сравним: в го- ды гитлеровского нашествия было разрушено 70 тыс. сел. *3 Советская Россия. 12.12.1991. --------------------------------------------------------------------------- лось 58,9 млрд. руб., а в партийных директивах стояла цифра 41,0, вы- делено же было по годовым планам 35,4 млрд. руб., фактически освое- но лишь 33,7. Недостаток финансирования сказался прежде всего на строительстве дорог и жилья на селе. В ответ на просьбы министра сельского хозяйства председатель Госплана СССР Н.К. Байбаков от- вечал: "Что ты... все ходишь и денег просишь. Тебе хлеб нужен, скажи сколько, и я куплю тебе 10, 100 пароходов с хлебом".*1 Такова была хо- зяйственная логика руководителя главного экономического органа страны. Байбаков считал, что вкладывать деньги в сельское хозяйство невыгодно из-за снижения фондоотдачи. Выгодно, полагал он, вклады- вать деньги в разработку и добычу природных ископаемых и нефти, продавать их за рубеж и покупать там необходимые продукты. Закупки зерна за рубежом начались с 1957 года. Но при Хрущеве они были сравнительно невелики. С середины 60-х годов ситуация ме- няется. Закупки зарубежного зерна входят в систему и становятся пла- новыми. На них расходуется значительная часть золотого запаса госу- дарства. Всего же на импорт зерна в послевоенные годы было истраче- но 12 тыс. т золота.*2 Страна, которая в начале XX века была житницей Европы, в 60-80-е годы становится самым крупным импортером зерна в мире. Рост ввоза зерна из-за рубежа в Россию осуществлялся следующим образом*3: 1965-1970 годы..........................15 млн. тонн 1970-1975 годы..........................69 млн. тонн 1975-1980 годы.........................119 млн. тонн 1980-1985 годы.........................170 млн. тонн В девятой пятилетке на закупки зерна за рубежом было истрачено 5 млрд. руб., в десятой -15, а в одиннадцатой - 35.*4 Катастрофический упадок сельского хозяйства, оскудение русского села, разорение крестьянства происходили в 70-е годы параллельно с глубокими кризисными явлениями в промышленности. Здесь доминан- той всех экономических проблем стала неконтролируемая монополиза- ция промышленного производства и фактическая потеря планомерной управляемости им. Существовавшая система централизованного руко- водства экономикой давала постоянные сбои, а управление внутри мо- нополизированных отраслей, зависящих от финансирования, снабже- --------------------------------------------------------------------------- *1 Брежнев Л.И.: Материалы к биографии. С.268-269. *2 Волкогонов Д.А. Триумф и трагедия. Т.2. С.150. *3 Леонов Н.С. Указ. соч. С.241-242. *4 Байбаков Н.К. Указ. соч. С.257; конечно, в какой-то степени резкое увеличение за купок зерна в 70-е годы было связано с сильными засухамн 1972, 1974 и 1975 годов. --------------------------------------------------------------------------- ния и сбыта из центра, не позволяло самостоятельно решать хозяйст- венные вопросы и регулировать межотраслевые связи. Монополизация промышленности в 60-70-е годы достигла предела. Несколько сотен министерств монополизировали производство в своей отрасли. В рамках этих сверхмонополий работало около 2,5 тыс. круп- ных предприятий, являвшихся полными монополистами по выпуску того или иного вида промышленной продукции. Не имея конкуренции, монополии превращались в замкнутые систе- мы, интересы которых ставились выше интересов обществ и рядового потребителя. Полностью контролируя потребительский рынок, где их товары являлись дефицитом, монополии были даже заинтересованы со- хранять рынок не полностью удовлетворенным, ибо это позволяло им навязывать потребителю товары низкого качества по дорогой цене и в бедном ассортименте. Замкнутость монополий на самих себя затрудня- ла развитие специализации, комбинирования и кооперирования произ- водства, вела к ослаблению территориальных и производственных свя- зей между предприятиями разных отраслей, даже если они располага- лись в одной области или промышленном центре, вызывала многочис- ленные нерациональные перевозки из одного конца страны в другой. Монополизация промышленной деятельности в СССР сочеталась с гигантской концентрацией промышленной продукции на крупных предприятиях. Огромные заводы и фабрики считались вершиной про- гресса. Им предоставлялись лучшие условия снабжения, новейшее обо- рудование и все это, как правило, в ущерб развитию средних и неболь- ших предприятий. Чрезмерная концентрация производства и гигантизм многих предприятий делали их структуры громоздкими и неповорот- ливыми для управления и планирования, маловосприимчивыми к по- стоянному внедрению нововведений и обновлению продукции. В начале 80-х годов в СССР 3/4 промышленной продукции произ- водилось на предприятиях с численностью занятых более 1000 человек (в США соответственно лишь 34%) и только 26% - на средних и не- больших (в США 66%). Низкий удельный вес небольших предприятий (2% производимой продукции, а в США 20%) делал структуру совет- ской промышленности негибкой по отношению к меняющимся услови- ям технического развития, не позволял должным образом реагировать на изменение потребительского спроса. Монополистический характер развития советской экономики не мог бы осуществляться так "успешно" без создания своего рода инфраст- руктуры по обслуживанию монополий, главными звеньями которой стали Госплан, Министерство финансов, Госснаб, Госкомцен и Госком- стат. Возникла эта инфраструктура еще в конце 20-х-30-е годы, а в 60-70-е можно говорить о полном ее сращении с монополистически- ми министерствами. Госплан. Собственно, планирование хозяйственной деятельности той или иной отрасли осуществлялось министерствами-монополиями. Сам Госплан, имея много функций, прежде всего выполнял главную - регулировал деятельность монополий для обеспечения гарантированно- го сбыта их продукции, а нередко просто навязывания потребителю не- годной и ненужной продукции. Министерство финансов осуществляло мобилизацию финансовых ресурсов для расточительного развития монополий за счет фонда по- требления населения. Средства, сэкономленные на развитии человека, вкладывались в основные производственные фонды, в производство ра- ди производства. Госснаб ведал "бесплатным" снабжением монополий материальны- ми и капитальными ресурсами. В этих условиях усилия руководителей направлялись, прежде всего, не на их экономию, а на стремление их "достать" и "выбить", конечно, опираясь на влиятельность своего ве- домства. Для монополии "не было страшно", что огромное количество материальных ценностей оседало мертвым грузом на складах. В 80-х годах на складах предприятий лежали в запасах без движения матери- алы, сырье и готовые изделия на общую сумму 470 млрд. руб., то есть половина годового промышленного производства.*1 Усиление монополизации промышленности и мощи промышленных министерств подрывало возможности централизованного управления экономикой. Постепенно теряя управление народным хозяйством, и прежде все- го промышленностью, советские руководители не могли уже остано- вить опасный процесс, при котором монополизированная промышлен- ность стала работать в большей степени на воспроизводство самой се- бя - на выпуск оборудования и технических средств - и в меньшей степени на обеспечение жизненных нужд людей. Удельный вес произ- водства средств производства в общем объеме продукции возрос с 61% в годы Сталина до 75% в середине 80-х. В результате значительно отстали сферы экономики, связанные с обслуживанием человека и социальной инфраструктурой. Если в на- чале 80-х годов фондовооруженность в материальном производстве СССР находилась на уровне США 1965 года, то непроизводственные фонды (просвещение, здравоохранение, жилищное хозяйство) на ду- шу населения - на уровне 1947-1948 годов. Занятость в отраслях, --------------------------------------------------------------------------- *1 Правда. 9.12.1988. --------------------------------------------------------------------------- ориентированных на обслуживание человека (непроизводственная сфера плюс торговля), составляла в СССР 37% всех занятых против 64% в США. Планирование народного хозяйства превращалось в фикцию, ибо постоянные корректировки планов в течение года стали принятой си- стемой. Уже с начала года руководители ведомств просили пересмот- ра плановых заданий. И так квартал за кварталом. Настоящей ответ- ственности за выполнение плана уже не было, многие добивались сни- жения плана уже в последние сроки его выполнения. В результате всего этого происходило не только снижение темпов экономического роста, но и катастрофически ухудшалась управляе- мость народным хозяйством. Результаты выполнения пятилетних плановых заданий по произ- водству важнейших видов продукции*1 +--------------+------------------+--------------------+--------------------+ | |Средний плановый | Средний среднего- | Процент выполне- | | | среднегодовой | довой фактич. темп | ния плановых зада- | | |темп прироста (%) | прироста (%) | ний | +--------------+------------------+--------------------+--------------------+ |IV пятилетка | 26,6 | 23,3 | 88 | |(1946-1950) | | | | |VI пятилетка | 15,3 | 11,4 | 74 | |(1956-1960) | | | | |VII пятилетка | 11,6 | 8,7 | 75 | |(1961-1965) | | | | |VIII пятилетка| 9,1 | 5,8 | 64 | |(1966-1970) | | | | |IX пятилетка | 6,5 | 4,6 | 70 | |(1971-1975) | | | | |Х пятилетка | 4,5 | 2,5 | 55 | |(1976-1980) | | | | +--------------+------------------+--------------------+--------------------+ Если при Сталине план являлся действительно директивой, выполне- ние которой было обязательно, то в 50-70-е годы характер его изменил- ся. Оставаясь на бумаге законом, план во многих случаев просто игнори- ровался. Если в сталинское время процент выполнения государственных планов в экономике составлял 88, то к 70-м годам упал до 55. Таким об- --------------------------------------------------------------------------- *1 Медведев П. и др. И вечный сбой //Наука и жизнь. 1989, N 4. С.43. --------------------------------------------------------------------------- разом, в последние годы правления Брежнева с большой натяжкой мож- но было говорить о действительной плановой экономике, так как реаль- но государственная программа обеспечивалась только наполовину. Как отмечал Н.К. Байбаков: "Когда-то полновластная роль Полит- бюро в экономической политике страны при Брежневе стала из года в год ослабевать. Многочисленные решения и постановления в боль- шинстве своем не выполнялись".*1 Не сумев решить экономические проблемы за счет внутренних источников, советское руководство пы- тается выйти из положения за счет внешних - продажи за границу природных ресурсов, покупки за рубежом недостающих стране продо- вольствия и оборудования. Впервые за все время существования СССР страна начала брать кредиты у западных банков. Набирались они понемногу, достигнув к 80-м годам около 20 млрд. долл., и в этом тоже проявлялась слабость власти. Обращаясь к председателю Госпла- на, А.Н. Косыгин не раз говорил: "Николай (Н.К. Байбаков. - О.П.), как хочешь, где хочешь ищи, но я ни в коем случае не допущу, чтобы мы были должниками западных стран".*2 Тем не менее кредиты все-таки брали. Конечно, самой позорной страницей советской экономики тех лет стала продажа природных ресурсов за границу. Ресурсы эти требова- лись самой русской промышленности (многие были дефицитные), их продажа на Запад усиливала его и ставила под угрозу экономическое будущее России. Вместо того чтобы перестраивать промышленность, ориентируя ее на переработку собственных ресурсов, советское руко- водство выбирает "легкое сиюминутное получение валюты за счет бла- гополучия завтрашних поколений россиян".*3 Большая часть валюты, полученной за продажу российских энергоносителей и сырья, трати- лась на покупку у Запада устаревшего оборудования (более совершен- ную технику западные правительства запрещали продавать), оплату за- падных поставок зерна, а также предметов роскоши для семей высше- го и среднего эшелонов власти. За 1974-1989 годы только нефти и нефтепродуктов было отправле- но за границу на 176 млрд. долл. Кроме того, ежегодно продавалось не менее 200 т золота. К середине 80-х годов ежегодная сумма проданных природных ресурсов достигала 60 млрд. руб. в год. Неравноправные экономические отношения СССР с Западом - "сы- рье и энергоресурсы на технику" - вели к неизбежному отставанию со- --------------------------------------------------------------------------- *1 Брежнев Л.И.: Материалы к биографии. С.250. *2 Байбаков Н.К. Указ. соч. С.255. *3 Леонов Н.С. Указ. соч. С.137. *4 Известия. 25.1.1989. --------------------------------------------------------------------------- ветской промышленности. В результате, если в 50-60-е годы техноло- гическое оборудование в советской электронной промышленности бы- ло почти сплошь отечественное, то в 70-80-е - импортное. Из-за осо- бенностей экономической политики Запада СССР мог покупать для этой отрасли в основном только устаревшие образцы, использование которых обрекало страну на технологическое отставание. Заметно падало качество продукции. Особенно это ощущалось в ухудшении качества продовольствия. Право, данное предприятиям, са- мостоятельно планировать свою деятельность и получать часть прибы- ли многие использовали как лазейку для скрытого повышения цен на свою продукцию. Вместо того чтобы повышать эффективность произ- водства и более экономно использовать ресурсы, производственники стали понижать качество. Например, при тех же материальных ресур- сах мясокомбинаты производили больше колбасы, добавляя в продукт недопустимое количество крахмала, воды и разных заменителей. Про- верка, проведенная Госпланом во второй половине 70-х годов, показа- ла, что примерно половина прироста товарооборота достигалась за счет ухудшения качества и скрытого повышения цен.*1 Понижение качества продукции, на которое руководство страны смотрело сквозь пальцы, стало основой быстрого роста теневого капи- тала. Комбинируя с сортностью товарной продукции, теневики обеспе- чивали себе значительную экономию, за счет которой создавалась про- дукция, идущая налево и обогащавшая солидный слой дельцов и свя- занных с ними лиц. Так, например, по стандарту на метр шерстяной ткани требовалось 50 г чистой шерсти, а реально отпускалось 45, ос- тальные шли на производство подпольной продукции. В результате каждый десятый метр ткани шел в пользу комбинаторов. То же самое касалось молока (за счет разбавления его водой), хлеба (добавляли за- менители), колбасы (куда кроме крахмала добавляли даже туалетную бумагу). Таким образом, в 70-е-начале 80-х годов были созданы огром- ные капиталы, сделавшие бытовым явлением коррупцию в государст- венном и партийном аппарате и создавшие тем самым "материально- техническую базу" будущих деятелей "перестройки". В 70-е годы многие экономические проблемы "социализма" реша- лись путем повышения "производительности станка" по печатанию де- нежных купюр, не обеспеченных товарами. За 1971-1985 годы количество денег в обращении выросло более чем в три раза, тогда как розничный товарооборот увеличился только в 2,1 раза. По некоторым оценкам, отложенный (неудовлетворенный) --------------------------------------------------------------------------- *1 Байбаков Н.К. Указ. соч. С.130. --------------------------------------------------------------------------- потребительский спрос составлял в первой половине 80-х годов от чет- верти до половины вкладов в сберкассы, то есть 70-140 млрд. руб.*1 Все это вело к скрытой инфляции, достигшей уже во второй полови- не 70-х годов не менее 3-5% в год. Уровень потребления товаров и услуг на душу населения СССР в начале 80-х годов составлял 34% от уровня США. Ближе всего совет- ские потребители были к американским по обеспечению продуктами питания (54%), а также одеждой и обувью (39%). В то же время раз- рыв по товарам длительного пользования и услугам был очень велик (объем потребления составлял менее 20% уровня США).*2 Кризисное положение советской экономики вызывало озабочен- ность у руководителей Госплана СССР. В их докладе, направленном в марте 1975 года в Политбюро, впервые за многие годы отмечалось, что "страна начала жить не по средствам - тратили больше, чем произво- дили; шло неуклонное нарастание зависимости от импорта многих то- варов, в том числе стратегических". Доклад вызвал недовольство Бреж- нева, заявившего на заседании Политбюро, что в нем содержится очень мрачный взгляд на положение дел. "А мы столько с вами работали. Ведь это наша лучшая пятилетка". Выражение "лучшая пятилетка" бы- ло подхвачено органами печати.*3 В 1979 году А.Н. Косыгин и его заместитель В. Новиков еще раз предпринимают попытку реформировать экономику. Однако и она на- толкнулась на упорное противодействие Брежнева и его окружения, считавших, что дела в целом идут вполне нормально. Глава 47 Разрушение трудовой этики Русского народа. - Насаждение фальши- вых трудовых отношений. - "Социалистическое соревнование". "Ударничество". - Использование принудительных форм труда. - Воспитание нетрудового человека. В 60-70-е годы господствуют формы организации труда, основанные на административных запретах, мелочных инструкциях, различных ог- раничениях, сдерживающих самостоятельность, инициативу и предпри- имчивость русского труженика. Насаждаемой брежневским руководст- вом бюрократической системе управления требовался не самостоятель- ный работник, а преимущественно исполнитель "от сих до сих", послуш- --------------------------------------------------------------------------- *1 Политическое образование. 1989, N 1. С.55. *2 Consumption in USA and USSR. An International Comparison. Wash, 1981. P. 5. *3 Байбаков Н.К. Указ. соч. С.126. --------------------------------------------------------------------------- ный "механизм", "винтик". Самодеятельность и предприимчивость рас- сматривались как качества неудобного человека. В этих условиях пред- приимчивость нередко вырождалась в жульничество, мошенничество. Двойная бухгалтерия хозяйственной жизни сильно сказывалась на трудовой этике. Высокие трудовые ценности Русского народа продол- жали подвергаться обесценению. Осуществлялась беззастенчивая экс- плуатация высоких моральных понятий с целью компенсировать пло- хую организаторскую работу, ошибки, потери, расточительность, бесхо- зяйственность. Кустарный уровень управления, неумение работать, по- стоянные прорывы, штурмовщина,*1 прорехи прикрывались броскими лозунгами, а результаты плохой организаторской работы и бесхозяйст- венности перекладывались на плечи рядовых тружеников. Вместо того чтобы просто добросовестно организовывать работу, должным образом выполнять свои трудовые обязанности, советские ад- министраторы предпочитали устраивать дутое "социалистическое со- ревнование" и "ударничество", а также фальшивые "коммунистические субботники" и "воскресники" и различные виды "шефской помощи". Десятилетиями совхозы, колхозы, овощные базы, стройки привыкли регулярно использовать на тяжелых, грязных и непривлекательных ра- ботах труд квалифицированных горожан. А так как добровольно жела- ющих заниматься такой "шефской помощью", как правило, не оказыва- лось, то людей на эти работы направляли принудительно. "Социалистическое соревнование" и "ударничество", формализован- ные, заорганизованные, бюрократизированные, превратились в одну из форм выдавать желаемое за действительное, в имитацию бурной дея- тельности. Десятилетиями падало качество труда, снижались показате- ли, росли прогулы, текучесть, штурмовщина, а газеты и журналы тру- били о росте массового социалистического соревнования за право на- зываться "ударником" или бригадой "коммунистического труда". Тру- довые коллективы, районы, города, области, республики "соревнова- лись", кто выдвинет больше "ударников". Каждой производственной и административно-территориальной единице предписывалось по разна- рядке иметь определенное количество "ударников". Как рассказывала "ударница" В.И. Гаганова: "И у меня закрадывалось сомнение: не слишком ли все совершается легко и просто? Каждый ли из тех, кто поддержал почин, искренен и честен перед собой и страной? Да и в ко- личестве ли последователей суть дела?.. С годами мы все больше на- капливали опыт приукрашивания действительности, умелого сглажива- --------------------------------------------------------------------------- *1 Труд потерял равномерность и ритмичность. В начале 80-х годов на многих предпри- ятиях 50-70% месячной работы приходилось на последнюю декаду. --------------------------------------------------------------------------- ния острых углов. Все должно было развиваться по заданной драматур- гии... Сколько же было этой показухи!"*1 В 60-70-е годы формируются несколько массовых типов нетрудово- го человека, в лице которых процесс отчуждения труда дошел до край- ней точки - презрение к труду, устойчивое предпочтение праздности труду. Честный труд такой человек считал невыгодным, на честного труженика смотрел как на помеху в своем стремлении жить легкой жизнью. Когда ему говорят о трудолюбии, он может только рассмеять- ся, так как всерьез полагает, что это понятие из области художествен- ной литературы далекого прошлого. "Есть несколько категорий таких людей, - пишет И. Синицын. - Есть демонстративно презирающие труд, есть стойко не любящие труд, есть такие (их особенно много), кто кое-как терпит его, относится к нему как к неизбежной неприятности. Но всем им, кому в большей степени, кому в меньшей степени - род- ственен типичный образ нетрудового человека... Этот человек посто- ронний всему и всем. Он не понимает и не любит людей труда, не зна- ет и не хочет знать цены тому, что создано трудом. Для него нет обще- ственных интересов, общественных забот... у него нет общественных целей и радостей... нет соотечественников и родины тоже нет. Для не- го родина там, где вкуснее и беззаботнее. Главная черта его характе- ра - беспредельный неуправляемый эгоизм".*2 Нетрудовой человек всем своим существом, образом жизни, миро- воззрением разлагающе действовал на окружение, особенно на моло- дежь. Причем, рядом с этим нетрудовым человеком формировался про- межуточный тип, в котором трудовые ценности еще не вполне погиб- ли. Писатель В. Распутин в повести "Пожар" точно подметил: "Обозна- чился в последние годы особый сорт людей, не совсем бросовых, не по- терянных окончательно, которые в своих бесконечных перемещениях не за деньгами гоняются и выпадающие им деньги тут же с легкостью спускают, а гонимы словно бы сектантским отвержением и безразличи- ем ко всякому делу. Такой ни себе помощи не принимает, ни другому ее не подаст, процедуру жизни он исполняет в укороте, не имея семьи, ни друзей, ни привязанностей, и с тягостью, точно бы отбывая жизнь как наказание. Про такого раньше говорили: ушибленный мешком из- за угла, теперь можно сказать, что он отсебятился, принял одиночест- во как присягу. И что в этих душах делается, кому принадлежат эти души, - не распознать". К началу 80-х годов по стране бродили не менее миллиона лиц без оп- ределенных занятий, официально именуемых "БОМЖ" (без определенно- --------------------------------------------------------------------------- *1 Огонек. 1988, N 4. *2 Наш современник. 1987, N 6. С.145. --------------------------------------------------------------------------- го места жительства) или "БОРЗ" (без определенного рода занятий). труд для этих людей составлял печальную необходимость, которую они нередко предпочитали заменять воровством. Дальневосточные ученые, исследовавшие тунеядство и бродяжничество в своем регионе, считали, что причина бродяжничества этих людей в том, что они не получили тру- дового воспитания, или, говоря словами Толстого, "потеряли способность, охоту и привычку зарабатывать свой хлеб". Выборочное статистическое обследование бродяг показало, что две трети из них ранее были судимы, более трети - люди 30-39 лет, седьмая часть - женщины, большинство разведено. Преобладающее большинство бродяг имело детей. Журналист А. Лебедев, проживший среди бродяг около года, считал, что "на некоторую часть бродяг можно взглянуть как на продукт на- шей романтики. Сейчас многие сокрушаются: строили грандиозные ги- дростанции, заводы, БАМ, не думая о жилье и быте тех, кто строил. Масса героев покорителей природы оказались без крыши над головой (я не имею в виду тесные общежития). Позвали людей в голубые да- ли: "Ребята, палатка это прекрасно! Выстроите Зейскую, Бурейскую электростанции - поедете дальше!" Не все выдерживали испытания романтикой. Единицы становятся бродягами, а сотни временщиками. Им что тайгу рубить, что дом ломать... Лишь бы платили. Бродяжни- чество - это, наверное, утрата всякой морали, в том числе и трудовой: забетонировать - разбить, построить - разрушить..."*1 Сложившаяся в стране система труда воспроизводила лодырей и прогульщиков, постоянно отвлекая людей от места основной, профес- сиональной работы, направляя их на непрофессиональное выполнение чуждых им видов труда. В первой половине 80-х годов ежедневное число лиц, не вышедших на работу, только по официальным данным, приближалось к 1 млн. че- ловек, а на самом деле было в 2-4 раза выше (администрация имела склонность не вносить в статистические данные сведения о действи- тельном числе прогулов и незаконном отсутствии на работе). В сере- дине 80-х годов Госкомстат СССР сообщал, что затраты предприятий, учреждений и организаций в связи с отвлечением работников от основ- ной деятельности составили в целом по народному хозяйству 1649 млн. руб. Из них на выплату зарплаты - 1547 млн. руб. Ежегодно терялось около 200 млн. человеко-дней (а реально от 400 до 800), из них поло- вина - за счет посылки горожан на сельхозяйственные работы, около десятой части - за счет "шефской помощи" овощным базам.*2 --------------------------------------------------------------------------- *1 Московские новости. 13.3.1988. *2 Правда. 8.5.1988. --------------------------------------------------------------------------- Особая система трудовых отношений сложилась в трудовых колони- ях. В начале 80-х годов по объему выпускаемой продукции трудовые колонии, входившие в систему Министерства внутренних дел, занима- ли шестое место среди производственных министерств страны. Здесь нередко продолжали жить "трудовые" традиции Беломорканала, зало- женные еще еврейскими большевиками. Производство велось на уста- ревшем оборудовании, в тяжелых условиях, безо всякой охраны труда. Причем в лагерях по-прежнему существовала "трудовая-нетрудовая" иерархия ("блатной закон"), согласно которой работу выполняли так называемые мужики (люди, как правило, совершившие преступление случайно и желающие побыстрей вернуться к привычной жизни), уго- ловная же верхушка из "первой пятерки" блатных чаще всего не рабо- тала, заставляя свою норму выполнять "мужиков" (а нормы рассчита- ны на здоровых, хорошо питающихся людей). Для выполнения этих норм принимались "социалистические обяза- тельства". Так, например, в одной из колоний среди прочих пунктов числился и такой: "Развернуть трудовое соревнование среди осужден- ных и добиться присвоения шести отрядам и 31-й бригаде звания "Вы- сокопроизводительного труда и примерного поведения"". 50% заработанного осужденными в колонии изымалось на содержа- ние правоохранительных органов. На продуктовый ларек разрешалось тратить 10-15 руб. в месяц. А в результате "выходит... ("мужик") че- рез несколько лет из ворот колонии потерявший здоровье, без денег, измученный долгой унизительной зависимостью, профессионально ни к чему не пригодный".*1 А таких "мужиков" в 70-х годах в колониях бы- ло около полутора миллионов.*2 Наряду с принудительным трудом заключенных широко использо- вался принудительный солдатский труд. Солдат, взятый на службу, чтобы защищать Родину, становился своего рода крепостным минис- терств и ведомств (Минводхоза, Минтрансстроя, Минтяжстроя и мн. др.) и выполнял самые тяжелые и непривлекательные виды работ. Нормировщики одного из многих военно-строительных отрядов жа- ловались, что оплата труда в отряде крайне низка. Обучение солдат профессии поставлено плохо. В основном их использовали на вспомо- гательных работах, где все инструменты - лом да лопата. Всем воинам- штукатурам, кровельщикам и т.д. присваивали самый низкий разряд. Без всяких оснований срезали расценки, тарифные ставки.*3 --------------------------------------------------------------------------- *1 Советская культура. 9.9.1989. *2 Данные Бакатина, предоставленные им при назначении его министром МВД в Вер- ховный Совет СССР. *3 Правда. 24.4.1989. --------------------------------------------------------------------------- В "военно-трудовых армиях" работало в то время не менее миллио- на человек. Своим трудом они значительно облегчали жизнь паразити- рующим на солдатском труде министерствам. Как правильно отмеча- лось в то время: "Привлечение солдат к выполнению плановых зада- ний "развращает" многие наши ведомства, они перестают соразмерять свои желания и возможности: рабочая сила-то ведомству ничего не сто- ит. Ни соцкультбыт нормальный создавать, ни зарплату человеческую платить солдатам, по мнению руководителей ведомств, не надо. И экс- плуатация труда здесь не в меньшей степени, чем у заключенных в трудколониях". Очень близка к принудительной форме труда была в 60-70-е годы работа так называемых лимитчиков, вынужденных из-за прописки трудиться на рабочих местах, вредных, непривлекательных, с низкой оплатой. Десятилетиями функционировала система, когда русские лю- ди из Тульской, Калужской, Рязанской, Тамбовской и многих других областей приезжали в Москву, Ленинград и другие большие города, чтобы выполнять самую непрестижную и невыгодную работу, на кото- рую не шли местные, жили в бараках-общежитиях, не смея протесто- вать против нарушения элементарных условий труда и жизни. Рабо- чая сила лимитчиков стоила для работодателей значительно дешевле, чем рабочая сила жителей, прописанных в больших городах. Но при этом нарушались самые элементарные принципы социальной справед- ливости, деформировались основополагающие трудовые ценности, труд приобретал принудительный характер. Общая численность ли- митчиков в СССР составляла в 70-е годы многие миллионы человек. Общее же число людей, занятых на всех видах недобровольного (принудительного) труда - в трудовых колониях, военно-трудовых от- рядах (стройбатах), по лимиту в больших городах, привлеченных на ра- боты и другие виды "шефской" помощи, - составляло в 70-е годы не менее 6 млн. человек. В целом по стране сложилось крайне уродливое соотношение меж- ду настоящими тружениками и людьми, работающими, чтобы только отделаться, предпочитающими праздность труду. Специальное обследо- вание тех лет показало, что настоящее стремление работать как можно лучше, высокая самодисциплина, инициативность, творческое отноше- ние к своим обязанностям свойственны только 25-35% занятых в на- шем народном хозяйстве, причем в основном лицам от сорока лет и старше. Примерно пятая часть работающих - лица с низкой трудовой активностью. Они инертны, работу предпочитали праздности, наруша- ли трудовую дисциплину, отличались слабой продуктивностью и низ- ким качеством труда. Около половины взрослого населения страны, хотя и понимали ценность трудолюбия и добросовестного отношения к труду, но не стремились работать как можно лучше, не обладали вы- сокой сознательной дисциплиной, не относились инициативно и творчески к своему труду. Таким образом, по крайней мере две трети на- шего населения начала 80-х годов трудно было отнести к хорошим работникам. Отчуждение труда, разрушение трудовых ценностей, неуклонно продолжавшиеся последние десятилетия, стали важнейшей причиной серьезной деформации многих сторон советского социально-экономи- ческого механизма, ценообразования, планирования, управления. От- сутствие или имитация деятельности на том месте, где требовался на- стоящий труд, создавало зияющие пустоты в производстве, обслужи- вании, структуре цен, заставляло использовать заведомо искаженные пропорции в отдельных народнохозяйственных категориях - потреб- ление, накопление, группа А, группа Б и т.п. Назначались дутые це- ны, чтобы получить незаслуженную оплату за плохую работу или да- же ее отсутствие, фиктивный хозяйственный механизм создавался, чтобы имитировать полезную деятельность, поддерживались фальши- вые производственные отношения, чтобы скрыть глубокое противоре- чие между тружениками и паразитическими элементами. Создавалась парадоксальная ситуация: чем больше в стране становилось техники, тем хуже ее использовали, фондоотдача снижалась. Если еще в 40-е годы в стране не хватало технических средств, а трудолюбия, стара- тельности, добросовестности было даже в избытке, то в 70-е годы, на- оборот, главным дефицитом стала культура добросовестного, самосто- ятельного, инициативного труда. Именно этот дефицит породил все остальные виды дефицита в нашей стране. Степень отдачи трудового потенциала, повышавшаяся во второй половине 40-х -50-х годах, в 60-70-х годах стала снижаться. Катастрофически увеличился разрыв в производительности труда в нашей стране и США, и в особенности в сельском хозяйстве. Если еще при Сталине Россия сделала стремительный рывок к сокращению это- го разрыва, то в 60-70-е годы наше экономическое отставание стано- вилось все более и более явным. Оторвавшись от народных корней, превратив труд в арену всевозможных социальных экспериментов, под- менив национальную модель трудовой деятельности набором "времен- ных инструкций" (от "съезда" к "съезду"), страна все больше теряла способность к продуктивному творческому труду. Глава 48 Жизнь Русской Церкви. - Преодоление трудностей. - Уменьшение числа приходов. - Усиление роли Церкви в духовной жизни. - Обраще- ние к Церкви интеллигенции. - 100 миллионов крещеных. - Канониза- ция русских святых. - Почитание царственных мучеников. - Борьба с масонским экуменизмом и протестантским реформаторством. Отстранение Хрущева от власти 14 октября 1964, года в Праздник Покрова Божией Матери, было воспринято православными русскими людьми как знак покровительства Божией Матери над Россией. Закры- тие православных церквей прекратилось, однако храмы верующим воз- вращены не были. Положение Русской Церкви, хотя и несколько улуч- шилось, но тем не менее было гораздо хуже, чем в последнее десятиле- тие правления Сталина. Новое время принесло новые испытания и новые трудности. Замет- но снизилась по сравнению с послевоенным десятилетием посещае- мость храмов прихожанами. Объяснялось это тем, что из жизни уходи- ло поколение, юность которого приходилась на дореволюционные го- ды. В результате хрущевских гонений и запретительных акций в нача- ле 60-х годов почти прекратился приток в церковь молодых людей, в храмах преобладали пожилые женщины. Не хватало священников. Старшее поколение священнослужителей умирало, а выпускники ду- ховных семинарий (значительная часть которых была закрыта Хруще- вым) не могли восполнить этой естественной убыли. Часть священни- ков приходилось рукополагать без соответствующего духовного образо- вания. Среди них преобладали выходцы из Западной Малороссии, где к тому времени сохранилось гораздо больше православных людей, по- лучивших еще в 30-х годах семейное религиозное образование. Несмотря на старания священнослужителей и мирян, не удалось от- менить дискриминационные пункты "Положений о Русской Право- славной Церкви", навязанные православным людям космополитичес- ким режимом Хрущева в 1961 году. Устранение настоятелей и клири- ков от административно-хозяйственных дел затрудняло их пастырскую службу и мешало духовному окормлению паствы. Церковные старосты, не всегда имевшие твердые христианские убеждения, нередко вступали в конфликт со священнослужителями, что противоречило самому духу Православия. После вечного упокоения в 1970 году Патриарха Алексия 1 новым Первоиерархом Русской Церкви стал в 1971 году митрополит Крутиц- кий и Коломенский Пимен. При нем церковная жизнь протекала без особых потрясений. Однако как и в 60-е, так и в 70-е годы происходи- ло сокращение православных приходов: некоторые сельские приходы в связи с оттоком сельских жителей в город теряли прихожан и закры- вались, в то же время в городах открывать храмы запрещалось. За 1966-1971 годы количество православных приходов уменьшилось с 7523 до 7274, а к 1981 году - до 7007. Сократилось и число священ- ников - с 6234 в 1971 до 5994 в 1975. В результате этого некоторые священники окормляли по два, три и даже по четыре прихода. Упал образовательный уровень духовенства. Богословское образование име- ла лишь половина духовенства. Почти половина священнослужителей не имела общего среднего образования.*1 Несмотря на огромные трудности и непрекращающуюся атеистиче- скую пропаганду, роль Церкви в общественной жизни страны во вто- рой половине 60-х-в 70-е годы заметно увеличивается. Более частыми становятся случаи прихода в храм людей (особенно интеллигенции), выросших в атеистических семьях. В больших городах заметно вырос- ло число крещений взрослых людей. Все это свидетельствовало о том, что попытки партийных и советских органов отвратить русских людей от Церкви оказывались в основном безуспешными. По данным социо- логических опросов, число сознательно верующих в конце 70-х годов достигало 30-40 млн. Крещеных по православному обряду было боль- ше 100 млн.*2 Церковные праздники собирали огромное количество лю- дей. И что характерно для этого времени - в церковь потянулась ин- теллигенция. В храмах шла напряженная духовная жизнь. Впервые за советское время продолжилась канонизация святых Русской Церкви. В апреле 1970 года Священный Синод причислил в лику общерусских святых православного просветителя Японии равноапостольного Николая (Ка- саткина), в 1977 - просветителя Америки и Сибири митрополита Мос- ковского Иннокентия (Вениаминова), в 1979 - местночтимого Харь- ковского святителя Мелетия (Леоновича). За период после Поместного Собора 1971 года установлено празд- нование соборов святых - Тверских (1979), Новгородских (1981), Ра- донежских (1981), Владимирских (1982), Смоленских (1983), Белорус- ских и Сибирских (1984), Костромских (1986), Рязанских (1987) и Крымских (1988). Церкви были переданы мощи святителя Феодосия Черниговского, преподобного Феодосия Тотемского и гробница святи- теля Питирима Тамбовского. --------------------------------------------------------------------------- *1 История Русской Православной Церкви 1917-1990. С.187. *2 Там же. С.188. --------------------------------------------------------------------------- Служение многих русских священников носило подвижнический характер. Под неусыпным наблюдением и давлением атеистической власти любой батюшка вне церкви чувствовал себя, как в стане вра- гов. В проповедях и публикациях священникам запрещалось упоми- нать слова "Страшный Суд", "Конец света", "Крестный ход"; употреб- лять имена отца Иоанна Кронштадтского, Серафима Саровского, ну и, конечно, Царственных Мучеников и других новомучеников Русской Церкви. Тот, кто отказывался выполнять этот запрет, подвергался гонениям. Известный духовный писатель и общественный деятель отец Дими- трий Дудко, великий подвижник Православия и русской националь- ной идеи, многократно подвергался гонениям, арестам, заключению в ГУЛАГ (9 лет). Победить смерть еще при жизни и идти крестным пу- тем этой победы - так выражался в его книгах духовный, жизненный исповеднический опыт православного священника. Единственный вы- ход для спасения души - "нести свой крест, принимать трудности и даже искушения... И только тот, кто победит всякие искушения, мо- жет следовать дальше".*1 Продолжала свое православное служение и Русская Зарубежная Церковь. Еще в конце войны монастырь преп. Иова Почаевского, на- ходившийся под ее юрисдикцией, покинул Чехословакию и образо- вал три монастырских издательских центра в Джорданвилле (США), Монреале (Канада) и Мюнхене (ФРГ). На базе этих центров Русская Зарубежная Церковь организовала выпуск периодических изданий и духовной литературы. Многие духовные произведения печатались впервые. Так, "Великая Дивеевская тайна" преподобного Серафима Саровского была обнародована в Джорданвилле лишь в 1969 году по благословению архиепископа Русской Зарубежной Церкви Аверкия, Сиракузского и Троицкого. Еще в первой половине 1930-х годов публикацию благословил архиепископ Феофан Полтавский. В 60- 70-е - начале 80-х годов Зарубежная Церковь совершила ряд про- славлений русских подвижников: св. Иоанна Кронштадтского (1964), преп. Германа Аляскинского (1970), св. блаж. Ксении Петербургской (1978), преп. Паисия Величковского (1982), Новомучеников и испо- ведников Российских (1981; среди которых были Царь Николай 11 и его семья). Канонизация Царственных Мучеников Русской Зарубежной Церко- вью явилась огромным событием не только для наших соотечественни- ков за границей, но и прежде всего для истинно православных людей --------------------------------------------------------------------------- *1 Димитрий Дудко, свящ. Христос в нашей жизни. М., 1992. --------------------------------------------------------------------------- в самой России, среди которых почитание царской семьи никогда нс прекращалось. Событие это стало началом нового духовного этапа в жизни страны, первой ступенью к покаянию Русского народа за то, что он попустил иноплеменникам "умучить своего Царя". "Грех цареубийства, проис- шедшего при равнодушии граждан России, народом нашим не раскаян. Будучи преступлением и Божеского, и человеческого закона, этот грех лежит тяжелейшим грузом на душе народа, на его нравственном само- сознании".*1 Прославление Царственных Мучеников способствовало возрождению русского национального сознания. Относительное усиление роли Православной Церкви в духовной жизни Русского народа вызывало беспокойство антирусских, космопо- литических сил как в России, так и на Западе. Делается все, чтобы при- дать русскому Православию протестантский характер, превратив его в одну из декоративных, псевдо-христианских религий, пронизанных ма- сонско-экуменическим духом, какими в Европе и Америке стали, на- пример, католицизм, лютеранство, кальвинизм. Западные центры целенаправленно всяческим образом поощряют любые ростки протестантизма, экуменизма и религиозного реформа- торства в среде русского духовенства. В 60-е годы протестантское движение было отмечено такими имена- ми, как священники Н. Эшлиман и Г. Якунин (впоследствии лишен сана и отлучен от Церкви). Они выступали с письмами, переполненны- ми развязными, несправедливыми и провокационными обвинениями по адресу Патриарха, епископата и духовенства Русской Церкви. Пись- ма эти с помощью западных спецслужб и средств массовой информа- ции широко распространялись по всему миру, служили целям клевет- нической кампании против России и иерархов Русской Православной Церкви, вносили раздор в среду духовенства. Серьезный вред незыблемым основам православного вероучения на- носили религиозные реформаторы - экуменисты, имевшие тогда серь- езную поддержку в лице митрополита Ленинградского и Новгородско- го Никодима (Ротова), ставшего одним из президентов Всемирного Со- вета Церквей, насаждавшего экуменический дух в среде русского духо- венства. Верно служа целям масонско-экуменических кругов, этот ие- рарх даже скончался в 1978 году в Ватикане, на приеме у папы рим- ского. Продолжателем экуменического дела митрополита Никодима --------------------------------------------------------------------------- *1 "Послание Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II и Священного Синода Русской Православной Церкви к 75-летию убиения Императора Николая II и Его се- мьи". 1993. --------------------------------------------------------------------------- стал один из руководителей Отдела внешних церковных сношений Московской Патриархии священник Виталий Боровой. Наиболее последовательным выразителем экуменического реформа- торства был священник А. Мень, еврей по национальности, по собст- венным словам, никогда не забывавший "о той ответственности и при- звании, которые возлагает на меня принадлежность к Израилю".*1 Мень открыто заявлял, что "русская православная дореволюционная литера- тура не всегда понятна нынешним читателям" и что "не следует стра- дать ностальгией прошлого". Вместо "устаревшей" православной лите- ратуры нужно создавать новую на современном языке. Вместо тради- ционных основ Православия Мень предлагает собственную трактовку христианского вероучения, модернизируя его в протестантском и ка- толическом духе. В книге Меня "Сын Человеческий" Бог - некое уни- версальное, одинаковое для всех конфессий существо, вроде Универ- сального Архитектора Вселенной у масонов. Мень объявляет шовини- стами всех противников экуменического движения, уравнивающего правоту Православия с отпавшими от истинной веры другими христи- анскими конфессиями. Экуменический реформатор настаивал на отме- не почитания некоторых русских святых, канонизацию которых он счи- тал следствием "средневекового антисемитизма". Несмотря на все усилия, поддержанные Западом, представителей масонского экуменизма и протестантского реформаторства, им не уда- лось замутить чистоту православной веры. Для подавляющего боль- шинства клириков и мирян экуменисты и протестанты были простой кучкой раскольников, презираемых и отвергаемых Церковью как еретики. Православные русские люди продолжали жить идеалами Святой Ру- си, убежденные в том, что она жива и незримо присутствует рядом с нами. Как писал в 1972 году православный мыслитель и публицист Г. Шиманов: "Святая Русь не исчезла, не закопана; она вечна и побе- доносна, и это последнее слово принадлежит истории нашего народа... Святая Русь исчезла только с поверхности современной жизни, но она продолжает жить в ее скрытых глубинах, произрастая до того времени, когда будет угодно Богу, и переживая зиму, она опять появится на по- верхности и украсит образ земли Русской, которую хлестали свирепые и ледяные ураганы и бури".*2 --------------------------------------------------------------------------- *1 Столица. 1991, N 31/32. *2 Наша страна. 22.11.1972. --------------------------------------------------------------------------- Глава 49 Русская культура и наука. - Великие писатели из крестьян. - Лю- бовь к Родине и вера в ее духовные основы. - Успехи русской науки. - Отечественные приоритеты в космонавтике и ядерной энергетике. Русская Церковь вольно или невольно влияла на сердца и души на- ших соотечественников, и прежде всего деятелей русской культуры. Для большинства из них (даже невоцерковленных) образ страдающей Роди- ны всегда ассоциировался с широким полем и Церковью с крестом на холме. Именно этот образ так или иначе проходит через многие произ- ведения русских писателей, поэтов, художников, возбуждая их нацио- нальное сознание, наталкивая на русские по духу темы творчества. Ядро русской литературы 60-70-х годов составляли писатели, чьи корни были связаны с православной деревней, с крестьянской жизнью, ибо только здесь по-настоящему сохранились живые роднички искон- ного русского сознания, особого отношения к окружающему миру, при- роде, труду. Именно эти роднички дали жизнь Ф. Абрамову, В. Аста- фьеву, В. Распутину, В. Белову, Б. Можаеву, Е. Носову, В. Солоухи- ну, В. Тендрякову, В. Шукшину. Как справедливо отмечал А. Солже- ницын, характеризуя многих из этих писателей, "такого уровня во вну- треннем изображении крестьянства, как крестьянин чувствует окружа- ющую свою землю, природу, свой труд; такой ненадуманной, органиче- ской образности, вырастающей из самого народного быта; такого поэти- ческого и щедрого народного языка... - к такому уровню стремились русские классики, но не достигли никогда: ни Тургенев, ни Некрасов, ни даже Толстой. Потому что: они не были крестьянами. Впервые кре- стьяне пишут о себе сами. И сейчас читатели могут наслаждаться тон- чайшим страницами у этих авторов".*1 Огромным событием русской литературы стали произведения В.Г. Распутина. Этот писатель с первого своего сборника рассказов "Человек с этого света", вышедшего в 1967 году в Красноярске, завое- вал души многих русских людей. Ряд его повестей - "Деньги для Ма- рии" (1967), "Последний срок" (1970), "Живи и помни (1975), "Проща- ние с Матерой" (1976) - стали вершинами не только русской, но и ми- ровой литературы. В образах его героев выражается огромное душев- ное богатство русского человека - доброта, совестливость, любовь к Родине, отзывчивость, сострадание, взаимопомощь, сердечность, душев- ная щедрость, нестяжательство. --------------------------------------------------------------------------- *1 Кубань. 1984, N 4. С.93. --------------------------------------------------------------------------- Человек может жить полноценно только с любовью к Родине, сохра- няя в душе вековые традиции своего народа. В повести "Прощание с Матерой" Распутин показывает, как русский человек относится к раз- рушению своего национального мира "именем прогресса". По приказу сверху должна исчезнуть с лица земли, быть затоплена одна из многих русских деревень. Крестьян фактически насильственно переселяют в другое место - "перспективное" село, построенное бездарными чужды- ми Русскому народу "специалистами" "без любви к людям, которым тут жить". Простая русская женщина Дарья пять лет сопротивляется, защищая свой старый дом и всю деревню от погрома. Для нее Матера и ее дом - воплощение Родины. Отстаивает Дарья не старую избу, а Родину, где жили ее деды и прадеды, и каждое бревно не только ее, но и пращуров ее. Сердце ее русское болит - "как в огне оно, христовень- кое, горит и горит, ноет и ноет". Как точно отмечал выдающийся рус- ский критик Ю. Селезнев: "Название острова и села - Матера - не случайно у Распутина. Матера, конечно же, идейно образно связано с такими родовыми понятиями, как мать (мать - Земля, мать - Роди- на), материк - земля, окруженная со всех сторон океаном (остров Ма- тера - это как бы "малый материк")".*1 Космополитическое наступление так называемого мирового прогрес- са, превращение человека в бездушный винтик потребительского мира разрушает духовную цивилизацию, подрубает основы православного мировоззрения, которое так стойко защищает Дарья. Предавая свою малую Родину, человек теряет истоки самого главного в жизни, дегра- дирует как личность, жизнь его становится серой и бесцельной. Тема малой Родины, из которой рождается и вырастает наша Вели- кая Родина, Великая Россия, проходит красной нитью через все твор- чество другого выдающегося русского писателя этого времени В.И. Бе- лова. "Здесь и начинается для нас, - говорил писатель устами одного из своих героев, - большая Родина. Да человек счастлив, пока у него есть Родина. Как бы ни сурова, ни ласкова была она со своим сыном, нам никогда от нее не отречься". Совестливость, беззлобность, добро- желательность, трудолюбие, жизнелюбие - главные черты героев рас- сказов Белова. Герой повести "Плотницкие рассказы" Олеша Смолин убежден, что нет большего наказания, чем суд собственной совести. В рассказах и повестях Белова отражается влюбленное, поэтическое от- ношение русского человека к природе и животным. Классическим образом простого русского человека стал Иван Афри- каныч из повести В. Белова "Привычное дело". В нем раскрываются --------------------------------------------------------------------------- *1 Цит. по: Распутин В. Избранные произведения в 2 томах. М., 1984. Т.1. С.25. --------------------------------------------------------------------------- "важные черты русской души, не лишенные известных противоречий. Он стойкий, терпеливый, работающий день и ночь, честный, любящий глубоко и сильно свою жену, добрый, но вместе с тем есть у него и не- задачливость, бездумность, безалаберность, есть и привычка не пере- чить начальству".*1 В чутком, добром отношении к жизни открывается любящая душа русского человека, живущего по совести, кровно ощу- щающего свою связь с людьми и природой. Мучительно переживает Иван Африканыч каждый свой поступок, не согласующийся с совес- тью. А совесть его как тот родничок, в котором "вода была так прозрач- на, что казалось, что ее нет вовсе, этой воды".*2 Особо значительной страницей творчества В.И. Белова стали его очерки русской народной эстетики "Лад". С любовью и глубоким по- ниманием писатель рассказал об эстетическом отношении к жизни рус- ского крестьянина, раскрыл красоту его бытовых и трудовых традиций. Лучшим русским поэтом этого времени был, бесспорно, Н.М. Руб- цов, трагически погибший в возрасте 35 лет в 1970 году и не успевший осуществить многие из своих замыслов. Обостренным чувством Роди- ны и критическим отношением к так называемому прогрессу (который "может быть крушеньем") Рубцов близок к творчеству Распутина и Бе- лова. Выбитые на его надгробии строки "Россия, Русь! Храни себя, хра- ни!" выражают главную духовно-нравственную линию в стихах этого поэта. Уважительное и любовное отношение к деревне, восприятие че- ловека и природы как гармонично целого, верность отчему дому, Роди- не, духовным ценностям предыдущих поколений русских людей сдела- ли поэзию Рубцова преемственницей творчества Есенина, объединяя ее со стихами Тютчева, Фета, Бунина. "До конца, до тихого креста. Пусть душа останется чиста" - главная заповедь коренного русского челове- ка. В стихотворении "Душа хранит" поэт писал: О, вид смиренный и родной! Березы, избы по буграм И, отраженный глубиной, Как сон столетий, Божий храм. О, Русь - великий звездочет! Как звезд не свергнуть с высоты, Так век неслышно протечет, Не тронув этой красоты, --------------------------------------------------------------------------- *1 Огнев А. Русская деревня в жизни и литературе // Молодая гвардия. 1991, N6. С. 257. *2 Белов В. Повести и рассказы. М., 1984. С.5. --------------------------------------------------------------------------- Как будто древний этот вид Раз навсегда запечатлен В душе, которая хранит Всю красоту былых времен Патриотический подъем выражался и во многих стихах выдающего- ся русского писателя и поэта В.А. Солоухина, некоторые из них рас- пространялись в списках, так как не могли быть опубликованы, как на- пример стихотворение "Друзьям". Россия еще не погибла Пока мы живы, друзья! Могилы, могилы, могилы, Их сосчитать нельзя... Россия! Одна могила! Россия под глыбой тьмы, И все же она не погибла Пока еще живы мы. Держитесь, копите силы, Нам уходить нельзя, Россия еще не погибла, Пока мы живы, друзья! Тема любви к Родине, русского патриотизма в 60-70-е годы продол- жается и даже усиливается в произведениях М. Шолохова ("Они сра- жались за Родину", 1943-1969), Ю. Бондарева ("Горячий снег", 1969; "Берег", 1975), А. Иванова ("Вечный зов", 1971-1977), И. Стаднюка ("Война", 1970-1974), П. Проскурина ("Судьба", 1972; "Имя твое", 1977), В. Чивилихина ("Память", 70-е). Разрабатывается русская пат- риотическая тема и в книгах таких русских писателей и поэтов, как В. Крупин, С. Викулов, Д. Жуков, В. Сорокин, И. Шевцов, С. Куняев, В. Личутин, И. Кобзев, Г. Серебряков, А. Передреев, Ю. Кузнецов и др. Большое общественное значение для воспитания русского патрио- тизма имела книга В. Чивилихина "Память", открывшая перед многи- ми русскими людьми широкую панораму отечественной истории и по- казавшая, наследниками какого великого духовного богатства они яв- ляются. Не менее важную роль в этом сыграл выход в свет книги Д. Жукова "Владимир Иванович" (1977), в которой автор создал жи- вой образ современного подвижника, защитника отечественной культу- ры, посвятившего жизнь сохранению русского духовного наследия. Впервые за многие годы русские писатели начинают затрагивать те- мы великой трагедии Русского народа в годы правления еврейского ин- тернационала. В романе "Драчуны" М. Алексеев касается ранее запрет- ной темы голодной крестьянской жизни времен насильственной кол- лективизации. Прекрасно выписаны образы русских крестьян-патрио- тов, вынесших на себе всю тяжесть господства еврейских большевиков и сохранивших нетронутой веру в свою Родину. В отличие от литературы, в области кинематографии царило заси- лье еврейского кино, отличавшееся, как правило, поверхностно-игро- вым подходом, неглубокой, неубедительной проработкой образов, кари- катурным изображением русских людей, прикрывавшее отсутствие ду- ховной глубины и достоверности внешними эффектами и комически- ми сценами в одесской манере (вроде Э. Рязанова). На этом фоне фильмы немногих русских режиссеров смотрелись как настоящее от- кровение. Русская школа кинематографии продолжалась в фильмах С.Ф. Бондарчука (например, "Война и мир", 1966-1967), С.А. Гера- симова ("У озера", 1969; "Любить человека", 1972), В.М. Шукшина ("Калина красная", 1974), Е.С. Матвеева ("Любовь земная", 1974). В русской музыке чувствуется стремление опереться на народную песню. Создаются так называемые фольклорные кантаты - "Курские песни" Г.В. Свиридова, "Белорусские песни" А.В. Богатырева, ка- мерно-вокальные произведения - "Русская тетрадь" В.А. Гаврилина, вокальные циклы на слова Есенина и Блока Свиридова. Обращение к образу С. Есенина характерно для многих русских композиторов того времени. Начало положило сочинение Свиридова "Поэма памяти Сергея Есенина". Чувствуется тяготение к эпически- философскому осмыслению русской истории, дающее могучий толчок к возрождению национального сознания, например, оратория "Слово о полку Игореве Л.А. Пригожина (1966). Ярко национально-русский музыкальный стиль на основе соедине- ния интонаций и ритмов русской народной, крестьянской и городской песни, частушки, народной инструментальной музыки проявлялись в творчестве таких композиторов, как В.П. Соловьев-Седой ("Подмос- ковные вечера", "Если бы парни всей земли"), С.С. Туликов ("Роди- на"), М.Г. Фрадкин ("Течет Волга", "За того парня"). Мировую славу по-прежнему сохранял и русский балет, развивав- шийся на основе традиционного национального репертуара, в классиче- ских традициях русского танца. В 60-70-х годах большую популярность приобрели артисты И.А. Колпакова, Е.С. Максимова, Н.И. Бес- смертнова, А.Б. Годунов, Л.И. Семеняка и др., многие из которых были учениками Г.С. Улановой. Большую роль в возрождении русского национального сознания сы- грал художник И. Глазунов. Для многих тысяч русских людей его кар- тины стали введением в богатый мир героической русской истории и православной культуры. Собиратель русских икон и большой почита- тель церковного искусства, Глазунов смело использовал их образы и формы. Вглядываясь в картины Глазунова, русские люди впервые за многие годы видели своих великих предков, строителей Русского госу- дарства, выразителей национального самосознания. Князь Игорь, Сер- гий Радонежский, Дмитрий Донской, Андрей Рублев, Иван Грозный, Борис Годунов, крестьяне, монахи, странники, мастеровые, написанные кистью Глазунова, выражают неумирающую правду истории Великой и Вечной России, духовную красоту и силу народных характеров. "Сего- дня - это вчера, сегодня - это завтра", неоднократно повторял худож- ник, подчеркивая огромное значение неразрывности связи времен, ду- ховной преемственности поколений русских людей. Созданное во второй половине 70-х годов большое историческое полотно "Мистерия XX века" отразило огромную роль России в миро- вой истории нашего столетия. На переднем плане представлен могу- чий образ Сталина-победителя, объединившего Русский народ на войну против творцов нового мирового порядка. Русская научная мысль 60-70-х годов характеризовалась крупны- ми достижениями во многих областях науки. Олицетворением глуби- ны философского познания бытия стала деятельность великого рус- ского мыслителя А.Ф. Лосева, в свое время отправленного в ГУЛАГ по личному указанию Кагановича за создание гениальной книги "Диалектика мира". В 1963-1974 годах философ создает "Ис- торию античной эстетики" (в четырех томах), в которой рассматри- вает сущность бытия вообще. "Его любимой идеей, - писала учени- ца Лосева профессор А.А. Тахо-Годи, - всегда была сущность, ко- торая проявляется. Он любил, чтобы сущность как можно больше проявлялась вовне, почему он и назвал всю свою историю филосо- фии историей эстетики. Алексей Федорович говорил, что вся антич- ная философия - это есть по сути дела эстетика, потому что она за- нимается бытием, в котором проявляется сущность наиболее совер- шенным образом". Огромных достижений русская наука достигла в области ракетост- роения, космонавтики и ядерной энергетики, тесно связанных с укреп- лением обороны страны в условиях агрессивной холодной войны За- пада против России. С середины 60-х годов разрабатываются многоме- стные космические корабли-спутники "Союз", предназначенные для маневрирования, сближения и стыковки на орбите искусственных спутников Земли. С 1967-го по 1977 год на орбиту выводятся 23 ко- рабля "Союз", в том числе 21 с космонавтами. В апреле 1971 года начался новый этап в исследовании космоса - за- пущена первая тяжелая орбитальная станция "Салют", позволяющая про- водить длительные эксперименты в космосе. Русские ученые впервые в мире разработали системы космического телевидения и космической свя- зи, позволявшие надежно контролировать деятельность космических ап- паратов и передачу научной информации на землю. Важную роль в раз- витии системы информации стали играть разработанные в СССР спутни- ки связи "Молния-1" (выводятся на орбиту с 1965 года), "Молния-2" (с 1971), "Молния-3" (с 1974), "Радуга" (с 1975), телевизионный спутник "Экран" (с 1976), а также сеть наземных приемных станций "Орбита". На 1 января 1977 года количество запущенных искусственных спут- ников Земли, Солнца, Луны, Марса и Венеры достигло около 1100.*1 Среди русских ученых, внесших в 60-70-х годах особый вклад в ра- кетостроение и космонавтику, следует отметить М.В. Келдыша, М.К. Янгеля, Г.Н. Бабакина, В.П. Глушко, В.Н. Челомея, А.М. Иса- ева, Н.А. Пилюгина, В.П. Бармина, Б.В. Раушенбаха, А.П. Виногра- дова, В.В. Ларина. С пуском первой в мире атомной электростанции (АЭС) в Обнин- ске развитие ядерной энергетики шло по нарастающей. От первых опытно-промышленных энергоблоков атомных электростанций русские ученые приступают к созданию и освоению промышленных энергобло- ков, которые по выработке электроэнергии и мощности были сопоста- вимы с показателями обычных тепловых электростанций. В 70-е годы вводятся новые реакторы на Нововоронежской АЭС, производится се- рийное строительство АЭС с двумя реакторами, а также создаются и запускаются в эксплуатацию еще более мощные реакторы на Калинин- ской и Игналинской АЭС. Продолжается использование ядерной энергетики на флоте. Вслед за первым в мире атомным судном - ледокол "Ленин" - в 1975 году со- здается почти в два раза более мощный ледокол "Арктика", а в 1977 - ледокол "Сибирь". С использованием ядерных установок строятся атом- ные подводные лодки, имеющие большую автономность и практически неограниченную дальность плавания под водой, что значительно спо- собствовало укреплению обороноспособности России. Достижения русских ученых поставили отечественную науку на пе- редовые рубежи мирового научно-технического развития, обеспечив ей приоритет во многих ключевых областях соперничества с западными странами. --------------------------------------------------------------------------- *1 Большая Советская Энциклопедия, 3-е изд. (далее: БСЭ).Т. 24. Стб. 1000. --------------------------------------------------------------------------- Глава 50 Русское сопротивление. - Возрождение национального сознания. - Клуб "Родина". - Националлибералы. - ВСХСОН. - "Молодая гвар- дия". - Национал-большевики. - "Наш современник". - ВООПИК. - "Русский клуб". - Рост патриотического движения. - "Вече". - Раз- витие отечественной мысли. - Преследования патриотов. - Возник- новение неформального объединения "Память". Возрождение русского национального сознания в 60-70-е годы осуществлялось по нарастающей от извращенных и усеченных форм отечественной идеологии в виде национал-коммунизма и национал- либерализма к традиционным формам духовности, воплощенным в вечные ценности Православной Церкви, великодержавности и рус- ской народности. Национальное сознание, отчужденное десятилетия- ми террора еврейских вождей и космополитов по сути дела заново рождалось, росло и зрело в душе многих русских людей. В условиях почти полного отсутствия правдивой информации о духовных корнях нашей Родины и запретов на выдачу в библиотеках сочинений оте- чественных мыслителей русским патриотам приходилось как бы впервые открывать многие очевидные национальные истины. Зато ка- кую радость испытывали они, прорвавшись через все препятствия и запреты в сферу вечных ценностей Отечества! Еще в 50-е годы возникают отдельные очаги русского сопротив- ления и национального возрождения. Они имели почти подпольный характер и существовали в форме небольших кружков единомышлен- ников при православных храмах, в университетах, институтах, библио- теках, музеях и даже школах (среди преподавателей). Встречи прохо- дили, как правило, на частных квартирах, обсуждались волнующие проблемы, из рук в руки передавались редкие книги русских мысли- телей - Н. Данилевского, К. Леонтьева, И. Киреевского, В. Розанова и др., а также православная литература, труды отцов Церкви и святых русских подвижников. В домах русских людей начинают снова появ- ляться иконы, сначала как модное увлечение, но постепенно перерас- тая в более глубокое чувство, удовлетворяющее духовную потреб- ность. В деревню двинулось множество молодых людей, собиравших иконы, церковные книги, предметы старого русского быта и одежды. Все больше русских людей стали проводить свои отпуска в деревне. У многих пробуждается интерес к русской старине. Возникновение в 1962 году клуба любителей памятников истории и культуры "Родина" как бы легализовало этот широкий общественный интерес, узаконив тем самым некоторые процессы возрождения русско- го национального сознания. Инициаторами клуба "Родина" стали ху- дожник И.С. Глазунов и архитектор-реставратор П.Д. Барановский. Создание клуба поддержали целый ряд выдающихся деятелей русской культуры, и в частности, художники П. Корин и А. Коробов, академи- ки Н. Воронин и Б. Рыбаков, писатель Л. Леонов, архитектор П. Ре- вякин. Председателем клуба был А. Садов. "Одной из важнейших за- дач клуба, - писал впоследствии Глазунов, - была пропаганда отече- ственного культурного и исторического достояния, привлечение как можно большего числа людей к его защите от окончательного больше- вистского разгрома. Эта тема постоянно звучала на наших вечерах, в организуемых нами газетных и журнальных публикациях. С этой же целью совершались экскурсии по историческим местам и древним рус- ским городам".*1 Кроме лекционной и экскурсионной работы члены клу- ба участвовали в реставрации памятников, и в частности Крутицкого подворья в Москве и Болдинского монастыря под Смоленском. Вокруг П.Д. Барановского сформировался круг архитекторов-реставраторов, искусствоведов, бывших не просто превосходными специалистами, но и прежде всего истинными патриотами России. Высокое духовное чув- ство, которое они несли в себе, стало своего рода катализатором про- буждения национального сознания для сотен русских людей. К наибо- лее замечательным представителям круга Барановского следует отнести Л.И. Антропова, Н.И. Иванова, В.А. Десятникова, В.И. Федорова, Н.Н. Свешникова, А.И. Пономарева, М.П. Кудрявцева, О.И. Жу- рина, В.А. Виноградова. При клубе возникла первая в советской России общественная ко- миссия по охране памятников, председателем которой стал главный ре- дактор журнала "Техника - молодежи" В.Д. Захарченко. Клуб имел свой герб - на червленом щите сияла взятая из древней церковной ру- кописи буква "Р", которую, как свечу или меч, крепко держала рука. "Р" - Родина, Россия. Клуб воспитал целую плеяду замечательных русских патриотов, сы- гравших в будущем большую роль в возрождении русского националь- ного сознания, среди них В.Н. Ганичев, Ю.А. Бычков, Н.Д. Глу- щенко, Ю.П. Конусов, Н.И. Розов, В.Д. Ляпков. "Эти люди, - вспоминает Глазунов, - стали тогда основной ударной силой нашего, нового для тех лет патриотического движения, вдохновляясь и загора- ясь ежедневно от все более и более открываемого нами мира русской --------------------------------------------------------------------------- *1 Наш современник. 1996, N11. С.211-212. --------------------------------------------------------------------------- культуры, а также встречаясь, как они говорили, с "последними из мо- гикан", исповедующими беззаветную стойкость не только в охране па- мятников, но и в каждом живом проявлении русской души".*1 Клуб "Родина" просуществовал до августа 1968 года и был закрыт советски- ми властями во время событий в Чехословакии. Однако к тому време- ни его эстафету перехватили другие, еще более мощные патриотичес- кие организации, и прежде всего ВООПИК и "Русский клуб" (о чем я еще буду говорить ниже). Хотя клуб "Родина" вобрал в свою орбиту сотни русских людей, са- ма по себе их организация не носила политического характера, а ско- рее всего была объединением по интересам. Параллельно деятельнос- ти этого клуба, практически не пересекаясь и не смыкаясь с ней, в се- редине 60-х годов начинает зарождаться русское политическое движе- ние. Однако первые его ростки носили национал-либеральный харак- тер, а его немногочисленные участники жили "тоталитарным отрица- нием всей системы и породивших ее идеологических "корней"".*2 Их кумирами стали мыслители преимущественно либерального направле- ния - Н. Бердяев, Владимир Соловьев, С. Франк. К пониманию глу- бинных национальных ценностей многие из них по-настоящему так и не пришли, не сумев вырваться из плена интеллигентских традицио- налистских представлений "западнической правизны", в духе X. Орте- га-и-Гассет, Ж. Маритана, Т. Эллиота, О. Хаксли, зачастую отожде- ствляя поверхностную либеральную традицию XIX - начала XX века с глубинными основами национального бытия. В этом смысле нацио- нал-либералы были неразрывны с космополитическим леволибераль- ным диссидентством, отождествляющим коммунистический режим с тысячелетней российской традицией. По своей сути они являлись на- следниками нигилистов XIX века и были совершенно бесплодны для созидания национальной жизни. Отрицая коммунистический режим, они не могли противопоставить ему никакой положительной нацио- нальной программы. Характерным примером такого движения был бердяевский кружок в Ленинграде,*3 вошедший в историю под громким названием - Всерос- сийский социал-христианский союз освобождения народа (ВСХСОН). Первоначальное ядро кружка, возникшего в феврале 1964 года, соста- вили четыре выпускника Ленинградского университета - И. Огурцов, М. Садо, Е. Вагин и Б. Аверичкин, а также инженер Миклашевич, --------------------------------------------------------------------------- *1 Наш современник, 1996, N11. С.214. *2 Вагин Е. Бердяевский соблазн. Правые в оппозиционном движении 60-70-х годов //Наш современник. 1992, N 4.С. 172, *3 См. Вестник РСХД. 1972, N 104/105; Посев. 1972, N 11. --------------------------------------------------------------------------- Г. Бочеваров, химик А. Ивлев, востоковед В. Платонов, поэт М. Ко- носов, В. Ивойлов, Л. Бородин. Согласно Уставу ВСХСОН каждый член был обязан вовлечь в организацию по крайней мере одного чело- века. В течение трех лет подпольной работы количество членов ВСХСОН достигло 28-30 человек, а кроме того, примерно столько же входило в число кандидатов, среди которых были студент истфака Аб- рамов, смотритель музея в Соловках Осипов, переводчик Балоян, сын вал на сносе русской церкви XVII века на Поварской улице. К счас- ЛГУ Паевский, студент-экономист ЛГУ Андреев, внук министра Дво- ра Николая II Фредерике, аспирант Лисин, учитель Онуфриев, слесарь Статеев, студент Якимов.*1 Деятельность организации сводилась к распространению литерату- ры и самиздата либерально-христианского направления, в большом обилии выпускаемой международной космополитической организацией ИМКА, прежде всего сочинений Н. Бердяева, ставших своего рода "евангелием" этого движения, а также пропагандистских материалов католической церкви и папских энциклик. Идеологически ВСХСОН основывался, с одной стороны, на полном отрицании коммунистичес- кого режима ("марксизм-ленинизм - тотальная идеология коммунис- тической бюрократии"), с другой - видел себя наследником революци- онного движения русских рабочих, предшествующего событиям 1917 года. Свои собственные действия руководители Союза представ- ляли как продолжение революционной борьбы русских рабочих, но ха- рактер которой совершенно не понимали. В стремлении объединить идеи либерально-космополитического учения Бердяева и революцион- ного движения рабочих отражалась полнейшая идеологическая беспо- мощность ВСХСОН. Тем не менее власти, узнавшие о существовании этой подпольной организации, восприняли ее как покушение на основы основ советско- го государства. Членов ВСХСОН обвинили в подготовке заговора с це- лью "вооруженного свержения советского государственного и общест- венного строя и установления в СССР буржуазного режима"; рядовых членов организации на следствии и во время суда стремились уличить в совершении (или подготовке) разного рода "подрывных акций". В конце 1967 года руководителей организации судили закрытым судом и вынесли суровый приговор: Огурцов, "глава организации", получил 15 лет заключения; Садо, "начальник личного состава", - 13 лет; Ва- гин, "начальник идеологического отдела", и Аверичкин, "хранитель ма- --------------------------------------------------------------------------- *1 Рыжакин М. Русская Новая правая //Наш современник. 1992, N 4.С. 170-171. *2 Там же. С.171. --------------------------------------------------------------------------- териалов организации", - по 8 лет каждый. Позднее, в 1968 году, осу- дили и рядовых членов - 17 человек из них получили от 10 месяцев до семи лет.*1 Уже в лагерях некоторые представители бердяевского движения ВСХСОН пересмотрели отношение к своему кумиру - произошел ес- тественный сдвиг от либерально-космополитических социально-хрис- тианских воззрений в сторону традиционной патриотической русской идеологии. С 1963 года мощным легальным центром русского духовного возг рождения и сопротивления постепенно становится журнал "Молодая гвардия", возглавляемый тридцатилетним энергичным русским журна- листом А.В. Никоновым. Новый редактор начинает помещать в жур- нале статьи по истории и культуре Русского народа, о его духовных деятелях, святынях и памятниках. В "Молодой гвардии" впервые уви- дели свет замечательные образцы русской национальной публицисти- ки - "Письма из Русского музея" В.А. Солоухина, записки-воспоми- нания художника И.С. Глазунова, статьи о русской духовной культу- ре М.П. Лобанова ("Просвященное мещанство", 1968), В. Чалмаева ("Великие искания", "Неизбежность", 1968), "Господин Великий Нов- город" Д. Балашова, стихи В. Фирсова, Ф. Чуева, И. Савельева, В. Со- рокина и др. Через "Молодую гвардию" к русской молодежи с письмом-напутст- вием обращаются писатель Л.М. Леонов, художник П.Д. Корин, скульптор С.Т. Коненков, призывая беречь святыни нашего народа, любить свою землю. Публицисты журнала делают попытки осмыслить опыт прошедших десятилетий и с позиций современного патриотиче- ского сознания понять историю России до 1917 года. Чтобы как-то за- щитить себя от нападок властей и доносов "Нового мира", авторы "Молодой гвардии" использовали фиговый листок "марксизма-ле- нинизма". Это в некоторых случаях вело к досадным погрешностям в форме и изложении, которые были совершенно простительны с высоты национального подвига, совершаемого на страницах русского журнала. "Молодая гвардия" необыкновенно смело (по тем временам) заго- ворила о трагической судьбе русской культуры, и прежде всего Пра- вославной Церкви, в эпоху еврейских большевиков. Авторы журнала предпочитали русских духовных подвижников Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Иоанна Кронштадтского революционным демо- --------------------------------------------------------------------------- *1 В этом же году КГБ начал преследовать членов группы А. Фетисова, стоявших на па- триотических позициях. --------------------------------------------------------------------------- кратам вроде Чернышевского. В русской деревне и земле они видели основу русской духовности, явно симпатизировали национальной культуре XX века (например, церковной живописи Врубеля и Несте- рова), не боялись критиковать кумира либеральных демократов М. Горького, показывать "просвещенное мещанство" интеллигенции "ма- лого народа". Журнал фактически призывал русских людей открывать, изучать, охранять и беречь свое великое духовное наследие, противо- стоять "американизации духа". В борьбе "Молодой гвардии" за сохра- нение русской культуры и против "американизации духа" главным оп- понентом выступил леволиберальный "Новый мир". Еврейских авто- ров и редколлегию этого издания "возмущала наглость" русских пат- риотов, осмелившихся возрождать то, что, по "новомировским" взгля- дам, давно уже умерло и глубоко похоронено. Статьи "Нового мира" против русского возрождения напоминали обычные доносы, а по зло- сти и концентрированной ненависти к русскому оставляли далеко по- зади официальные поношения журнала "Коммунист". Так, в статье против "Молодой гвардии" в "Новом мире" члена его редколлегии ев- рейского публициста А.Г. Дементьева чувствуется просто звериная злоба к "добрым храмам" и "грустным церквям", "пустынножителям и патриархам", к русской крестьянской культуре (ее ценителей критик называет "мужиковствующими"). Взамен всего этого еврейский боль- шевик предлагает бодрое строительство коммунистического общества по директивам ЦК КПСС, симпатизируя на самом деле космополитиз- му и американизации духа. На антирусский выпад Дементьева в июле 1969 года последовало письмо одиннадцати известных русских писателей, в их числе - М. Алексеев, С. Викулов, А. Иванов, П. Проскурин, С. Смирнов, В. Чи- вилихин. Русские писатели отметили космополитический характер на- правления, заданного "Новым миром", стремление этого журнала извра- тить и очернить развиваемую "Молодой гвардией" программу воспита- ния русского патриотизма, беззаветной любви к Отечеству. В открытом письме показывалась лживость и фальшивость позиции Дементьева и по сути дела предсказывалась его будущая предательская роль, а фак- тически измена Родине в годы так называемой перестройки. Несмотря на поддержку известных русских писателей, травля "Моло- дой гвардии" продолжалась непрерывно. У "новомировских" русофобов была солидная поддержка в высших партийных органах. Доносительская критика сделала свое дело: журналом "занялся" Секретариат ЦК КПСС. На одном из его заседаний при активном участии Суслова и Брежнева А.В. Никонов был снят с поста главного редактора, а чуть позднее уво- лен и заведующий отделом критики "Молодой гвардии" В.В. Петелин. Тем не менее журнал сделал огромное дело в консолидации русских духовных сил. Так, со второй половины 60-х годов в окрестностях Тро- ице-Сергиевой Лавры в Радонежье, прежде всего возле станции Сем- хоз, начали селиться русские писатели-патриоты - А. Иванов, С. Куня- ев, В. Фирсов, И. Шевцов, И. Кобзев, Г. Серебряков, Ф. Чуев, В. Соро- кин, И. Акулов, Н. Камбилов, С. Высоцкий, Б. Орлов, В. Чалмаев, В. Шугаев и др. - многие из них были авторами "Молодой гвардии". Воз- ник своего рода союз единомышленников, объединенных общими ду- ховными устремлениями. Так как почин этому объединению дал писа- тель И. Шевцов, то Би-би-си в одной из радиопередач объявило, что "черносотенец Шевцов создал под Загорском в поселке Семхоз анти- Переделкино". Как прокомментировал сообщение Би-би-си сам Шев- цов, "эти слова надо понимать так, что в подмосковном Переделкине обитают в подавляющем большинстве писатели-евреи".*1 Духовная струя журнала "Молодая гвардия" стала живительной си- лой при возникновении еще одного центра формирования и развития русского национального сознания. Им становится журнал "Наш совре- менник" во главе с замечательным русским поэтом С.В. Викуловым (до этого занимавшим пост зам. главного редактора "Молодой гвар- дии"), который впоследствии писал: "Новая команда "Нашего совре- менника" с самого начала была одержима целью пробуждать в народе национальное сознание, угнетенное тяжелым прессом "пролетарского интернационализма", а через него - патриотизм (причем не только со- ветский, как требовали от нас идеологи партии), воспитывать в рус- ских чувство человеческого достоинства, готовность немедленно дать сдачу тем, кто это достоинство унизит или оскорбит".*2 Викулов сде- лал ставку на талантливую русскую молодежь, живущую в глубине России. В журнал потянулись писатели, имена которых позднее стали знаменитыми по всей России, - В. Белов, В. Распутин, Е. Носов, Ф. Абрамов, В. Лихоносов, О. Фокина, В. Астафьев, А. Знаменский, В. Шукшин. Журнал сумел переломить космополитические традиции антирус- ских журналов вроде "Юности" или "Нового мира", показывавших русского человека как раба и быдло, лентяя и пьяницу. Как писал С.В. Викулов, в отличие от русофобов, сотрудничавших в "Новом мире", "Наш современник" не глумился над пьяным недугом народа, а обличал, насколько это тогда было возможно, тех, кто тайно и явно спаивает народ (статьи академика Ф.Г. Углова). В ответ на их анти- --------------------------------------------------------------------------- *1 Шевцов И. Великое служение Отечеству //Молодая гвардия. 1996, N10. С 175. *2 Наш современник. 1996, N 6. С.27. --------------------------------------------------------------------------- русские выпады, обвинявшие народ в присущих ему якобы лени, раз- болтанности, социальной инертности, журнал печатал острые статьи лучших русских публицистов - И. Васильева, И. Синицына, В. Сит- никова, Г. Кулагина, требовавших государственных решений по совер- шенствованию производственных отношений, системы трудового вос- питания школьников и молодежи.*1 Национальное патриотическое на- правление сделало журнал самым популярным русским журналом в стране. Только за первые годы издания журнала под руководством С. Викулова его тираж вырос более чем в 5 раз - с 20 до 103 тыс. экземпляров.*2 Событием в духовной жизни России стала подвижническая дея- тельность замечательного русского публициста, заместителя главного редактора журнала "Наш современник" Ю.И. Селезнева, сумевшего объединить вокруг журнала лучших отечественных критиков и публи- цистов. Селезнев стал одним из духовных вождей русского националь- ного возрождения, авторитет которого был высок и непререкаем, а бо- евая напористость притягивала к нему сотни русских патриотов. Как позднее вспоминали его соратники, "он был похож на воина, на витя- зя Древней Руси. Высокий, подтянутый, со слегка откинутой назад го- ловой, обрамленной густой кудрявой волной волос и аккуратной ост- рой бородкой. А главное - глаза! Удивительно ясные, чуть прикры- тые, устремленные вдаль. Ни дать, ни взять - витязь в дозоре, озира- ющий рубежи родной земли".*3 С духовной прозорливостью он пред- сказывал грядущие потрясения нашей Родины, пытался разбудить пребывавшее в летаргии национальное сознание Русского народа. Нельзя терять ни минуты, торопил Селезнев, каждый, кто способен постоять за державу, должен быть мобилизован. Третья мировая вой- на началась в идеологической сфере, и первой ее жертвой может стать Россия, если патриоты не сумеют мобилизоваться. "Быть человеком - значит быть патриотом" - так ставили и ставят вопрос все лучшие люди России в прошлом и настоящем. Все антирусские силы от функционеров ЦК до космополитических литераторов объединились в единой кампании против русского публи- циста-патриота, не уставая травить и преследовать Селезнева и, нако- нец, добились его увольнения из журнала. В 1970 году вышли в свет романы И. Шевцова "Во имя отца и сы- на", "Любовь и ненависть", в которых писатель-патриот разоблачал --------------------------------------------------------------------------- *1 Наш современник. 1996, N 6. С.27. *2 Там же. С.7. *3 Наш современник. 1991, N 5. С.120. --------------------------------------------------------------------------- подрывную деятельность западных спецслужб и сионистского подпо- лья в нашей стране. Романы были хорошо приняты многими русскими людьми, но вызвали злобные нападки со стороны врагов России, кос- мополитов, масонов. Агент влияния США еврейский большевик А.Н. Яковлев, занимавший тогда руководящий пост в Агитпропе ЦК КПСС, пытался сделать все, чтобы не допустить их опубликова- ния, а когда у него это не вышло, организовал клеветническую кампа- нию против русских патриотов. За статью русского поэта И.И. Коб- зева, опубликованную в газете "Советская Россия" в поддержку рома- нов И. Шевцова, по указанию Суслова и Яковлева были уволены глав- ный редактор газеты и его заместитель, а также ответственный работ- ник ЦК Дмитрук, придерживавшийся патриотической ориентации. Во второй половине 60-х годов создаются все условия для более ор- ганизованной консолидации русских патриотических сил. Под легаль- ным флагом сохранения памятников истории и культуры, как в свое время клуб "Родина", возникает организация, ставшая на многие годы главной патриотической структурой, объединившей вокруг себя милли- оны рядовых русских людей, неравнодушных к судьбе отечественного наследия. Образование в 1966 году Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИК) вывело процесс патрио- тического объединения на качественно новый этап, на котором уже на- чиналось рождение общерусских политических организаций, отстаива- ющих национальные интересы России. Первыми духовными возглави- телями этого движения были замечательные русские ученые, художни- ки, писатели, музыкальные работники - академики Б.А. Рыбаков и И.В. Петрянов-Соколов, П.Д. Корин, И.С. Глазунов, Л.М. Лео- нов, В.Д. Иванов, В.А. Солоухин, В.Н. Иванов (он стал первым фактическим председателем Центрального Совета ВООПИК*1) и, ко- нечно, архитектор-реставратор П.Д. Барановский. Именно последний в сотрудничестве со своими соратниками по клубу "Родина" Л.И. Ан- троповым, Г.И. Гунькиным и В.А. Десятниковым составили устав ВООПИК, провели первоначальную подготовительную и организатор- скую работу по созданию этой патриотической организации. Забота о памятниках и святынях Отечества, чтение лекций по рус- ской культуре и искусству стали главным смыслом жизни тысяч рус- ских людей. К чтению лекций привлекаются лучшие отечественные си- лы. Тесные залы общества не вмещали всех желающих. При ВООПИКе создается комиссия по шефству над памятниками истории --------------------------------------------------------------------------- *1 Формальным первым председателем был некто Кочемасов, зампред. Совмина РСФСР, сознательно тормозивший развитие патриотической организации. --------------------------------------------------------------------------- и культуры, являвшаяся добровольческим движением за спасение па- мятников истории и культуры России. Возникают реставрационные от- ряды из добровольцев-энтузиастов, костяком которых становятся кад- ры специалистов, подготовленных П.Д. Барановским еще во времена клуба "Родина". Вокруг них собираются сотни подвижников, в течение многих лет бесплатно участвовавших в реставрации памятников в ос- новном на подготовительных работах. В выходные дни и летние отпу- ска эти люди отправлялись спасать памятники от разрушения. Впос- ледствии они составили костяк многих патриотических организаций, в том числе "Памяти" в начале ее деятельности. В мае 1968 года в Новгороде прошла организованная ВООПИКом конференция "Тысячелетние корни русской культуры", ставшая вехой в возрождении отечественного самосознания. На конференции высту- пили десятки видных деятелей русской культуры, среди них И.В. Пе- трянов-Соколов, П.В. Палиевский, В.В. Кожинов, О.В. Волков, С.Н. Семанов и др. При ВООПИКе образуется секция по комплексному изучению рус- ской истории и культуры, получившая среди ее членов негласное на- звание "Русский клуб". В этом клубе впервые за многие годы начина- ют обсуждаться животрепещущие вопросы формирования и развития русской культуры и духовности. В национальный оборот снова вклю- чаются ранее запрещенные даже упоминать имена выдающихся рус- ских деятелей и мыслителей прошлого: Данилевского, Каткова, Розано- ва, Леонтьева, Победоносцева, Иоанна Кронштадтского и Серафима Саровского. "Русский клуб" возглавляли писатель Д.А. Жуков (пред- седатель), историк С.Н. Семанов и П.В. Палиевский (заместители), а от аппарата ВООПИКа клуб курировал И.А. Белоконь. В течение нескольких лет клуб был центром формирования и развития русской патриотической мысли. Лучшие умы России пытаются осмыслить при- чины трагедии, постигшей Отечество. Клуб собирался в Высокопетров- ском монастыре в Москве. На его заседаниях, кроме уже перечислен- ных выше деятелей ВООПИКа и участников конференции в Новгоро- де, активно работали: В.А. Чивилихин, В.А. Чалмаев, В.В. Сорокин, И.И. Кобзев, И.С. Глазунов, Ю.Л. Прокушев, Г.В. Серебряков, С.Г. Котенко, И.А. Кольченко, О.Н. Михайлов, Н. Сергованцев, А.И. Байгушев, О.И. Журин, В.А. Виноградов, М.П. Кудрявцев, В.Д. Захарченко, Л.П. Кабальчик, Н.А. Сверчков, 3.А. Ткачук, А.П. Пайщиков, Е.И. Осетров, А.В. Никонов, С.Ю. Куняев. "Организационно, - писал один из членов "Русского клуба" А.И. Байгушев, - мы приняли церковную структуру. Монастырь, Пе- тровка, 28, был у нас чистилищем. Здесь был как бы открытый храм, и сюда свободно в любой день, в любой час могли зайти на постоянную службу, то есть на любое мероприятие, любой творческий вечер, рус- ские миряне. Здесь мы приглядывались к новым лицам, отбирали, ко- го какими интересами привлечь, а кого постараться под тем или иным предлогом отшить "... " Постоянные и проверенные (в общении, в "со- блазнах", мы не гнушались и анкетой) попадали под негласный статус оглашенных. Их мы уже сами начинали настойчиво приглашать на рус- ские мероприятия, давали несложные, больше для проверки, просвети- тельные поручения. Из "оглашенных" лучшие попадали в "верные" и уже могли посещать наши "русские вторники", на которых шла основ- ная духовно-строительная работа. Здесь поочередно каждым из наибо- лее активных членов "Русского клуба" делался доклад на предложен- ную им самим русскую тему".*1 "Мы, - сообщает тот же член клуба, - не решались начинать хотя бы закрытые собрания "Русского клуба" с молитвы. Хотя священники и появлялись рядом с нами на наших "светских" собраниях впервые не замаскированно, не стыдливо, а гордо, в облачении и при регалиях, но нам только еще предстояло вернуть... самим себе собственное русское достоинство, чтобы не дрожать перед иудо-атеистами, а гордо осенять себя на людях нашим православным крестом. Однако "безмолвие" (исихазм) и благородный "византизм" сразу стали духовными знамена- ми "Русского клуба". Валентин Дмитриевич Иванов, знаменитый исто- рический писатель, автор "Руси изначальной" и "Руси Великой", с пер- вых же шагов "Великорусского монастыря" стал его иереем. После мно- гих лет преследования и травли он с особенным жаром отдавался клу- бу, найдя здесь самую благородную, затаив дыхание слушающую его аудиторию. И то же надо сказать об Олеге Васильевиче Волкове, не сломленном многолетним ГУЛАГом публицисте, дворянине самых вы- соких кровей, вдруг радостно увидевшем, что Россия еще жива, что идет молодая здоровая смена, в которой не убит масонским интернаци- онализмом православный русский дух".*2 Несмотря на возвышенный "византизм" и внешне почти церковные формы организации "Русского клуба", большинство его членов остава- лись практически неверующими и невоцерковленными людьми, хотя все они осознавали огромную созидательную и жертвенную роль Пра- вославной Церкви в русской истории и культуре. Осуждая еврейский большевизм за геноцид Русского народа, они вместе с тем не смешива- ли его с русским государственным направлением, которое придал ком- --------------------------------------------------------------------------- *1 Байгушев А.И. Сатанинские признания закулисного человека. М., 1996. С.291. *2 Там же. С.287-288. --------------------------------------------------------------------------- мунистической власти И.В. Сталин. Более того, некоторые члены клуба были горячими почитателями этого великого человека. Положи- тельный опыт сталинских национальных реформ 1940-х-начала 1950-х годов, остановленных космополитическим режимом Хрущева, подталки- вал их к абсурдной мысли о возможности соединения большевизма с Православием (С.Н. Семанов) или, как иначе выражались Г. Шима- нов и М. Антонов, "соединения Нила Сорского и Ленина", Правосла- вия с ленинизмом.*1 Конечно, такие мысли могли возникнуть только в атеистическом сознании. По мере его изживания и воцерковления взгляды "национал-коммунистов" менялись в сторону традиционной русской идеологии. Деятельность "Русского клуба" внесла огромный вклад в возрожде- ние национального сознания и в воспитание сотен, а может быть, даже тысяч русских людей в духе любви к традиционным духовным ценно- стям Отечества и беззаветном служении им.*2 Однако в своем стремле- нии обратиться к более широкой русской аудитории члены клуба на- талкивались на глухую стену запретов, что вынуждало их искать дру- гие, подпольные формы распространения национальных знаний. Исконно русская мысль продолжала развиваться как бы в подполье и распространялась по потаенным каналам и изданиям. Что не могли (или не хотели) сделать члены "Русского клуба" - совершали смель- чаки, стоявшие идейно рядом с ним. С января 1971 года в течение четырех лет выходит русский патри- отический журнал "Вече". Печатался он на машинке тиражом в не- сколько десятков экземпляров. Его редактор В.Н. Осипов сумел со- брать вокруг себя группу прекрасных авторов, превративших "Вече" в --------------------------------------------------------------------------- *1 Такой взгляд на Ленина и ленинизм со стороны некоторых русских патриотов для того времени вполне объясним - они не знали многих преступных деяний Ленина, не ведали и о его еврейском происхождении. *2 Под влиянием активистов "Русского клуба" и ВООПИКа образуются и другие пат- риотические организации. Так, например, в конце 60-х годов возникает Обществен- ный совет при Главном управлении внутренних дел Московской области, руководст- во которого придерживалось патриотической ориентации. Первым его председателем стал русский писатель А. Первенцев, затем свыше десяти лет совет возглавлял И. Шевцов, заместителями которого были В. Сорокин, Ф. Чуев, членами совета - "радонежцы" И. Акулов, Г. Серебряков, С. Куняев, Совет сделал очень многое для патриотического воспитания подмосковной милиции. "И самой большой неизменной популярностью среди стражей порядка пользовались стихи Сорокина, Серебрякова, Чуева, Куняева в исполнении самих авторов" (Молодая гвардия. 1996, N 10.С. 186). В 1967 году русские патриоты образуют Клуб советско-болгарской творческой мо- лодежи, в котором большую роль играли члены "Русского клуба" Никонов, Ганичев, Палиевский, Семанов. Год спустя при клубе возник журнал "Дружба", который воз- главил русский патриот, поэт В.И. Фирсов. --------------------------------------------------------------------------- высокопрофессиональный журнал, освещавший на своих страницах не только общеидеологические, но и исторические, экономические, поли- тические, экологические, архитектурно-градостроительные, литератур- ные и этнографические вопросы существования Русской нации. С пер- вых номеров (а вышло их всего 9) журнал занял православно-христи- анскую позицию, последовательно проводя славянофильские идеи, что впоследствии на суде было вменено редактору как преступление. Тем не менее и здесь некоторые авторы пытались соединить Православие и большевизм (ленинизм). Так, М. Антонов в статье о славянофиль- стве рассматривал его как высший взлет народного самосознания в России, но только в "доленинский период"! Соответственным образом "ленинский период" в развитии России, по мнению М. Антонова, был значительнее и положительнее, чем вся предшествующая история страны (!). Среди авторов "Вече" особого упоминания заслуживают писатели Л.И. Бородин (отсидевший по делу ВСХСОН), О.В. Волков (мно- голетний узник ГУЛАГа) и Д.А. Жуков, архитектор-реставратор В.А. Виноградов, отец Димитрий Дудко, публицист А.М. Иванов- Скуратов, искусствовед М.П. Кудрявцев, православный мыслитель и публицист Г.М. Шиманов. Большинство из них писали под псевдо- нимами. Наиболее ярким и последовательным выразителем коренной рус- ской идеологии среди авторов журнала был Г.М. Шиманов, издавший в начале 70-х годов на Западе книгу "Записки из красного дома". В от- личие от многих идеологов "Русского клуба" типа Палиевского и Ко- жинова, занятых в основном "пережевыванием" традиционных славя- нофильских трудов и взглядов (и поэтому топчущихся на месте), Г.М. Шиманов придавал русской идеологии определенное развитие приме- нительно к новым условиям. Шиманов смело и глубоко понял главное - корень мирового зла (и в том числе трагедии в России) в катастро- фическом тупике западной цивилизации, по сути дела, отказавшейся от христианства и заменившей полноту духовной жизни фальшивым бле- ском материального благополучия. "Я скажу, - писал православный мыслитель, - что теперь, после опыта тысячи лет, загнавшего челове- чество в невыносимый тупик, разве не ясно, что только подлинное, воз- рожденное христианство может быть выходом из тупика? Что необхо- дима иная, новая, не языческая - буржуазная, но аскетическая и ду- ховная цивилизация?" Такая цивилизация может возникнуть на рус- ской духовной основе. Судьба России - не только ее судьба, но судь- ба всего человечества, которое сумеет выйти из тупика, опираясь на традиционные духовные ценности Русского народа. Русским нужно объединяться на своих духовных основах, чтобы выполнить свою мис- сию перед Отечеством и миром. И в этом объединении атеистическая советская власть не является препятствием, ибо она может быть пре- образована изнутри в совершенно иное качество, главное же - возро- дить в себе коренное русское самосознание. "Нам надо вспомнить, - декларировал Г. Шиманов, - о том, что мы русские, вспомнить, не для того чтобы через минуту снова забыть об этом, но для того, чтобы уже навсегда соединить свое сердце с сердцем народным, соединить судьбу свою с судьбою Отечества, соединить на- дежды свои с надеждами лучших русских людей о РЕЛИГИОЗНО- НАЦИОНАЛЬНОМ ВОЗРОЖДЕНИИ РОССИИ... Но мы обязаны трезвыми, мы обязаны православными глазами смо- треть на вещи. Величайшее зло - не искать Божией правды и не сози- дать свою жизнь по этой правде. Будешь искать и будешь строить - и никакая власть тебе в этом помешать не сможет. Советская власть - это не только безбожие и величайшая в мире гроза, это также и некая тайна и орудие Божьего Промысла... Процесс возвращения русского духа в себя, процесс возвращения РУССКОГО СОЗНАНИЯ уже начался, и остановить его ничто не смо- жет. Теперь нам крайне важно восстановить здоровое и подлинно пра- вославное отношение к своему Государству. Смущаться, что оно явля- ется ныне официально атеистическим, по-моему, не нужно (и Павел был до своего обращения, как известно, Савлом), а нужно верить и ра- ботать на благо Церкви, и на благо русского общества и советского го- сударства. Не подлежит никакому сомнению, что православные хрис- тиане должны быть лучшими гражданами нашей Родины... В нынеш- ней атмосфере внутренней ПУСТОТЫ и внутреннего ОДИЧАНИЯ они должны явиться подлинной СИЛОЙ, подлинным ЗДОРОВЬЕМ, подлинной ОПОРОЙ нашего Русского народа и нашего государства, - и так оно несомненно и будет во славу Божию и к торжеству нашей Православной Церкви!" Русская идеология журнала "Вече" вызвала резкое раздражение сре- ди космополитических представителей партийной власти, и прежде всего Андропова и Суслова. По личному указанию Андропова в мае 1974 года против редактора "Вече" В.Н. Осипова возбуждается уго- ловное дело, а сам он был заключен в тюрьму. Во время следствия Осипов вел себя мужественно, не выдав ни одного из своих авторов. Однако один из его ближайших сотрудников дал подробные показания, которыми и воспользовалось следствие. Осипов был осужден на 7 лет лагерей. Такой огромный срок отражал степень страха перед смелым русским человеком и ненависть космополитического режима к нему, не боявшемуся открыто исповедовать "реакционные славянофильские" взгляды.*1 В обвинительном заключении по делу Осипова (1975), в ча- стностни, говорилось: "Действуя с так называемых легальных позиций, прикрываясь лживыми декларациями о своей лояльности к советскому государству и якобы патриотическим характером своих устремлений, Осипов, опираясь на лиц, в прошлом судимых за особо опасные госу- дарственные преступления (имелись в виду Л. Бородин, О. Волков и о. Димитрий Дудко. - О.П.), поддержку зарубежных антисоветских организаций и органы буржуазной пропаганды, в 1970-1974 годах с целью подрыва советской власти, консолидации антисоветских элемен- тов занимался преступной деятельностью по изданию, размножению и распространению на территории СССР и вне его пределов нелегальных машинописных журналов "Вече" и "Земля", отдельные статьи которых содержат клеветнические измышления, порочащие советский государ- ственный и общественный строй, реакционные, шовинистические и славянофильские взгляды". В 70-е-начале 80-х годов наступление космополитических сил на русское патриотическое движение носило организованный характер и подготавливалось на самом верху, в окружении членов Политбюро Суслова и Андропова. Репрессивные меры против русских журналов "Молодая гвардия" и "Наш современник", проработка русских писате- лей и публицистов, судебное преследование патриотов не прекраща- лись, поддерживаемые доносами интеллигенции "малого народа" и вы- ступлениями западных средств массовой информации, координируе- мых западными спецслужбами. Сигнал к травле русских патриотов дал агент влияния США, свя- занный с американскими спецслужбами, А.Н. Яковлев, занимавший в то время пост зам. зав. Отделом пропаганды ЦК КПСС. Этот махро- вый русофоб в статье на страницах "Литературной газеты" выдвинул против русского патриотического движения грозные политические об- винения,*2 которые по меркам того времени могли обернуться для "об- виняемых" арестом и судом. К счастью для патриотов, статья и обви- нения в ней были составлены так бездарно и топорно, что по своей су- ти бросали вызов всей русской интеллигенции. Л.И. Брежнев, позна- комившись со статьей, раздраженно заявил: "Этот говнюк хочет поссо- рить нас с интеллигенцией". --------------------------------------------------------------------------- *1 Как космополитический режим боялся "реакционно-славянофильских" взглядов В.Н. Осипова, свидетельевует тот факт, что за 1961-1983 годы он провел 15 лет в заклю- чении и ссылке. *2 Яковлев А.Н. Против антиисторизма //Литературная газета. 13.11.1972; подробнее о содержании этой статьи - в главе 53. --------------------------------------------------------------------------- Космополитические силы в ЦК и правительстве препятствуют дея- тельности русских патриотических организаций, и прежде всего ВООПИКа, "Русского клуба", тормозятся или даже запрещаются пуб- ликации произведений русских писателей, философов и публицистов (в частности, А.Ф. Лосева, В.А. Солоухина, М.П. Лобанова и мн. др.). В 1979 году усиливается организованное преследование русского из- дательства "Современник" (руководители Ю. Прокушев и В. Соро- кин), ориентировавшегося на выпуск книг русских писателей-патрио- тов, "которым двери таких "русскоязычных" издательств, как "Художе- ственная литература", "Советский писатель", были наглухо закрыты". Как писал И. Шевцов: "Это был настоящий подвиг патриотов, требо- вавший от них гражданского мужества, принципиальности, выдержки и стойкости в условиях ожесточенной идеологической борьбы с меж- дународной и внутренней сионистской кликой духовных и нравствен- ных растлителей".*1 Русское издательство выпустило множество книг таких авторов, как В. Белов, В. Распутин, Ф. Абрамов, В. Шукшин, М. Лобанов. "Чашу терпения" космополитической клики в ЦК КПСС переполни- ла публикация романа И. Шевцова "Набат", в котором был остро по- ставлен еврейский вопрос, подвергнуты критике сионистское подполье и его покровители в ЦК КПСС.*2 За этот мужественный гражданский шаг главный редактор издательства В. Сорокин был снят с работы, против него была развязана кампания грязной клеветы, на некоторое время фактически запрещен выпуск книг русских авторов. В декабре 1980 года без всяких объяснений с поста главного редак- тора "Комсомольской правды" снимается видный деятель русского па- триотического движения писатель В.Н. Ганичев. Следующий, 1981, год характеризовался усилением космополитиче- ского наступления на патриотические силы. В марте 1981 года Андро- пов направляет в Политбюро записку, в которой отмечает создание сре- ди интеллигенции движения "русистов". "Под лозунгами защиты рус- ских национальных традиций, - доносил глава КГБ, - они по сущест- ву занимаются активной антисоветской деятельностью". Андропов ста- вил вопрос о скорейшей ликвидации этого движения, угрожавшего, по --------------------------------------------------------------------------- *1 Молодая гвардия. 1996, N10.0.188. *2 Как писал русский историк С.Н. Семанов: "... Шевцов выпустил роман "Набат", где значился "вымышленный персонаж" Мирон Андреевич Серов, которого именовали "крупным государственным деятелем", - зашифровка имени Михаила Андреевича Суслова была слишком уж прозрачной. Далее в романе появлялась его супруга, ди- ректор медицинского заведения, которая покровительствовала "сионистам". Реальную супругу Суслова звали именно так, и она много лет возглавляла стоматологический институт" (Вече. 1994, N 52. С.122). --------------------------------------------------------------------------- его мнению, коммунистическим устоям больше, чем так называемые диссиденты. По новому делу "русистов" уже в апреле 1981 года с поста главного редактора "Человек и закон" увольняется русский историк (в свое вре- мя заместитель председателя "Русского клуба") С.Н. Семанов. В ав- густе арестовывается публицист А.М. Иванов, автор известных в па- триотических кругах статей в журнале "Вече" и работ "Логика кошма- ра" и "Рыцарь неясного образа", в которых раскрывается преступная сущность большевистского руководства, а история компартии была справедливо показана как "непрерывная цепь заговоров, переворотов, грубого насилия, задуманных и осуществленных людьми, мечтавшими только о сохранении своей личной власти". Иванов был связан со мно- гими представителями русской интеллигенции, в частности с художни- ком И.С. Глазуновым и историком С.Н. Семановым. Путем подслу- шивания чекисты, в частности, установили, что Семанов призывал к борьбе с космополитическими силами, справедливо отмечая, что кон- чился "период мирного завоевания душ. Наступает революционный пе- риод... Надо переходить к революционным методам борьбы... Если мы не будем сами сопротивляться, пропадем". В марте 1982 года Семанов был схвачен и отвезен в Лефортово (после допроса отпущен). Вместе с Семановым пострадал еще один сотрудник журнала "Человек и за- кон" - Рыжиков, составивший ряд документов, в которых выдвигал требование "чистки" высшего партийного аппарата, засоренного сиони- стами и им сочувствовавшими. В конце 1981 года космополитические власти разгромили редакцию журнала "Наш современник", уволив двух заместителей главного ре- дактора, в том числе выдающегося русского публициста Ю. Селезнева (вскоре после этого скончавшегося). На совещаниях в ЦК подвергаются критике такие выдающиеся кни- ги русских писателей, как "Лад" В.И. Белова и "Память" В.А. Чиви- лихина. Слово "русский" как бы изымается из официального обихода. В "Правде" организуются выступления интеллигентов "малого народа против изучения русской истории и культуры. Осенью 1983 года в "Литературной газете" и "Вопросах литературы" ведутся нападки на ученых, изучающих творчество русских философов Соловьева, Федо- рова, Флоренского. Кампания клеветы и травли организуется вокруг ВООПИКа. В 1982 году в официальной газете "Известия" публикуется статья "Пассы во- круг кассы", где Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры подается чуть ли не как преступный центр выкачивания народных средств для присвоения в личных интересах. Эта и последо- вавшие за ней публикации были направлены на подрыв престижа об- щественного участия в охране памятников Отечества. В декабре того же года ВООПИК заставляют "добровольно" отка- заться от взносов коллективных членов общества, которые служили ос- новой его реставрационных расходов. В 1983 году ликвидируются про- изводственные мощности ВООГТИКа. Таким образом, подрывается ма- териальная база существования общества, сужается его самостоятель- ность в охране и восстановлении памятников. В следующем году ВООПИК лишают права вести самостоятельную работу по пропаганде знаний о памятниках истории и культуры, передав ее обществу "Знание". И наконец, принимается решение о внесении изменений в закон РСФСР "Об охране и использовании памятников истории и культу- ры". В одной из статей аннулируется право ВООПИКа на согласова- ние работ на территориях и в зонах охраны памятников, что привело к снижению законодательной требовательности в вопросах охраны па- мятников и умалению значения общества. Все это только усилило кри- зис в деле сохранения культурного наследия России. В 1983 году космополитические силы организовали антирусский ша- баш в связи с выходом в свет в журнале "Волга" (город Саратов) заме- чательной статьи М.П. Лобанова "Освобождение", которая была напи- сана по поводу романа М. Алексеева "Драчуны", где рассказывалась правда о голоде 1933 года в Поволжье. В статье Лобанова впервые в рус- ской публицистике в СССР осмыслялись масштабы и причины народ- ной трагедии раскрестьянивания. Как писал современник, "эффект от статьи был ошеломляющим - словно в хорошо прогретое солнцем бо- лотце вдруг плашмя упала откуда-то с неба огромная каменная глыба".*1 Своей яростной реакцией по поводу статьи Лобанова космополити- ческие силы фактически выдавали свою духовную связь с еврейскими большевиками, осуществлявшими геноцид русского крестьянства. По журналу "Волга", допустившему опубликование "крамольной" статьи, было принято решение Секретариата ЦК КПСС (на котором главную роль играл ставленник Суслова М.В. Зимянин), его главного редакто- ра Н.Е. Палькина уволили. Весьма характерно отношение Запада к преследованию русских па- триотов. В отличие от диссидентов, которые на Западе воспринимались как друзья, русские патриоты рассматривались как враги. Западные средства массовой информации, координируемые и финансируемые спецслужбами, "Свобода", "Голос Америки", Би-би-си фактически под- стрекали советские власти к преследованию патриотов и с удовлетво- --------------------------------------------------------------------------- *1 Московский литератор. 21.4.1989. --------------------------------------------------------------------------- рением воспринимали гонения на них. Особенно враждебно к русско- му движению были настроены еврейские националистические органы и публицисты (например, А. Янов), которые открыто призывали к рас- праве с патриотами России. В 70-е-начале 80-х годов возникла негласная спайка космополити- ческих сил в партийных и советских органах и зарубежных русофобов. Кампания против патриотов и всего русского, начинавшаяся в ЦК, подхватывалась в западных странах, и прежде всего в США и Израи- ле. Деятели русской культуры видели и понимали это, пытаясь апел- лировать к Брежневу (занимавшему двойственную позицию) и к здо- ровым силам в политическом руководстве (которых ко второй полови- не 70-х годов в Политбюро уже практически не было). Голосом в пус- тыне, например, стало письмо великого русского писателя М.А. Шо- лохова о положении русской культуры, направленное им в марте 1978 года на имя Брежнева. Несмотря на некоторые особенности при- нятого тогда лексикона, письмо отражало все главные боли и чаяния русских патриотов. "Одним из главных, - писал М. Шолохов, - объ- ектов идеологического наступления врагов социализма является в на- стоящее время русская культура, которая представляет историческую основу, главное богатство социалистической культуры нашей страны. Принижая роль русской культуры в историческом духовном процессе, искажая ее высокие гуманистические принципы, отказывая ей в про- грессивности и творческой самобытности, враги социализма тем самым пытаются опорочить Русский народ как главную интернациональную силу советского многонационального государства, показать его духовно немощным, неспособным к интеллектуальному творчеству. Не только пропагандируется идея духовного вырождения нации, но и усиливают- ся попытки создать для этого благоприятные условия. И все это делается ради того, чтобы, во-первых, доказать, что соци- ализм в нашей стране - это якобы социализм "с нечеловеческим ли- цом", созданный варварами и для варваров, и, во-вторых, что этот со- циализм не имеет будущности, так как его гибель предопределена на- циональной неполноценностью Русского народа - ведущей силы Со- ветского государства. Особенно яростно, активно ведет атаку на русскую культуру миро- вой сионизм, как зарубежный, так и внутренний. Широко практикует- ся протаскивание через кино, телевидение и печать антирусских идей, порочащих нашу историю и культуру, противопоставление русского со- циалистическому. Симптоматично в этом смысле появление на совет- ском экране фильма А. Митты "Как царь Петр арапа женил", в кото- ром открыто унижается достоинство Русской нации, оплевываются прогрессивные начинания Петра I, осмеиваются русская история и наш народ. До сих пор многие темы, посвященные нашему националь- ному прошлому, остаются запретными. Чрезвычайно трудно, а часто невозможно устроить выставку русского художника патриотического направления, работающего в традициях русской реалистической шко- лы. В то же время одна за одной организуются массовые выставки так называемого авангарда, который не имеет ничего общего с традициями русской культуры, с ее патриотическим пафосом. Несмотря на прави- тельственные постановления, продолжается уничтожение русских ар- хитектурных памятников. Реставрация памятников русской архитекту- ры ведется крайне медленно и очень часто с сознательным искажени- ем их изначального облика. В свете всего сказанного становится очевидной необходимостью еще раз поставить вопрос о более активной защите русской национальной культуры от антипатриотических, антисоциалистических сил, правиль- ном освещении ее истории в печати, кино и телевидении, раскрытии ее прогрессивного характера, исторической роли в создании, укреплении и развитии Русского государства. Безотлагательным вопросом являет- ся создание журнала, посвященного проблемам национальной культу- ры ("Русская культура"). Подобные журналы издаются во всех союз- ных республиках, кроме РСФСР. Надо рассмотреть вопрос о создании музея русского быта. Для бо- лее широкого и детального рассмотрения всего комплекса вопросов русской культуры следовало бы, как представляется, создать авторитет- ную комиссию, состоящую из видных деятелей русской культуры, пи- сателей, художников, архитекторов, поэтов, представителей Министер- ства культуры Российской Федерации, ученых-историков, филологов, философов, экономистов, социологов, которая должна разработать со- ответствующие рекомендации и план конкретной работы, рассчитанной на ряд лет".*1 Ничего из того, что предлагал великий русский писатель, выполне- но не было. В ответ на письмо подручный Суслова М.В. Зимянин под- готовил записку, в которой утверждал, что проблем, поставленных Шо- лоховым, не существует и что писатель оказался "под каким-то, отнюдь не позитивном влиянием". Партийный чиновник предлагал "разъяс- нить т. М.А. Шолохову действительное положение дел с развитием культуры в стране и в Российской Федерации, необходимость более глубокого и точного подхода к поставленным им вопросам в высших интересах Русского и всего советского народа. Никаких особых дискус- --------------------------------------------------------------------------- *1 ЦХСД, ф. 5, оп. 25, д. 96, л. 10-14. --------------------------------------------------------------------------- сии по поставленному им особо вопросу о русской культуре не откры- вать".*1 Такой подход партийной власти к нуждам Русского народа оз- начал, что большая часть функционеров ЦК заняла откровенно космо- политическую позицию. Однако значительная часть русских патриотов об этом не знала и продолжала постоянно апеллировать к высшей партийной власти. В 1979 году русский ученый-востоковед В.Н. Емельянов написал открытое письмо в ЦК о положении в Академии наук СССР, в кото- ром говорилось о еврейском засилье в русской науке, тормозившем ее нормальное развитие, о "лакействе президента Академии А.П. Алек- сандрова перед сионистами.*2 В том же 1979 году русский поэт С.Ю. Куняев, тогда секретарь Московского отделения СП, направил письмо в ЦК КПСС, в котором говорил о сионистском влиянии в идеологии. Письмо это было широ- ко поддержано патриотической общественностью. Как отклик в под- держку Куняева публицист А.М. Иванов составил свое письмо и ра- зослал его многим членам Союза писателей России. Разбитое в главных организующих центрах, русское патриотическое движение как бы растекалось по всей России, развиваясь децентрали- зованно, автономно, на местах в виде различных любительских объеди- нений, клубов и групп. Стихийно, как бы демонстративно вопреки пар- тийной власти, то тут, то там возникают патриотические объединения и кружки, включавшие в себя представителей самых разных слоев рус- ского населения. Так, в Институте математики АН СССР возник пат- риотический кружок, возглавляемый самим директором института, вы- дающимся русским ученым, академиком И.М. Виноградовым. На со- браниях кружка проводились обсуждения разных общественных про- блем, организовывались встречи с деятелями русской культуры. По по- воду деятельности этого кружка в австрийской газете "Цайт" была опубликована статья "Руссизм как псевдорелигия", в которой, в част- ности, говорилось: "Московский институт математики - учреждение, имеющее международную репутацию. Менее известно, что это гнездо миротворчества, откуда исходят националистические призывы и где ис- пытывают ностальгию по Сталину. Философский кружок, который там возник, вдохновляется директором Института Иваном Виноградовым, большим ученым-математиком и неисправимым антисемитом, его заме- стителем Львом Понтом (Понтрягин), который считает интернациона- --------------------------------------------------------------------------- *1 ЦХСД, ф. 5, оп. 25, д. 96, л. 10-14. *2 С большим трудом русским ученым, в числе инициаторов которых был академик И.М. Виноградов, удалось добиться отставки Александрова и выдвижения на пост президента Г. Марчука. --------------------------------------------------------------------------- лизм главным врагом в борьбе за человеческие души, и другим извест- ным математиком Шафаревичем, который проповедует солженицын- скую мистику "крови и почвы" в более светском и более приемлемом для системы варианте. Недавно директор Института представил русофильскому кружку своего личного друга писателя Ивана Шевцова... Перед математиками он прочел отрывок из своего последнего произведения: Сталин прини- мает маршала Рокоссовского и дарит ему белые розы: это трогает мар- шала до слез. Эту прозу поэт Феликс Чуев дополняет стихами: "Об от- це и сыне" ("Верните Сталина на пьедестал - для молодежи нужен идеал")... Сегодня крайние националисты считают Сталина орудием русской истории, а его чистки - избавлением от марксистов-западни- ков и от еврейских разлагающих идей".*1 Несмотря на строгую космополитическую цензуру, время от времени появлялись труды, отражавшие поиски и движение русской мысли. Па- триотическим духом пронизана книга Ф. Нестерова "Связь времен" (1980), ставшая, по словам митрополита Петербургского и Ладожского Иоанна, своеобразным национал-большевистским манифестом, направ- ленным на подчеркивание "национально-исторических особенностей России", борьбу с русофобией и развенчание "нигилистических концеп- ций русской истории". Еще более широкий общественный резонанс по- лучила книга В.А. Чивилихина "Память", пробудившая в сознании де- сятков тысяч русских людей теплые, благодарные чувства к жизни и де- яниям своих героических предков. "Память, - говорил писатель, - это ничем не заменимый хлеб насущный, сегодняшний, без коего дети вы- растут слабыми незнайками, не способными достойно, мужественно встретить будущее". Публикация книги стала важной вехой в развитии русского национального сознания. Многих она подтолкнула на актив- ную деятельность. В 1982 году именем этой книги было названо люби- тельское объединение "Память", основателями которого стали активис- ты из комиссии по шефству над памятниками истории и культуры МГО (Московское городское отделение) ВООПИК (у истоков ее стояли П.Д. Барановский, его соратники и ученики). В первые годы "Память" собиралась во Дворце культуры Метростроя, объединив в своих рядах людей самых разных профессий и возрастов - инженера Г.И. Фрыги- на и слесаря К.Н. Андреева, бригадира рабочих В.М. Лапина и под- полковника Ю. В. Золина, композитора А.С. Лобзова, супругов - журналиста и преподавателя Э.Д. и Л.И. Дьяконовых, братьев Е, и В. Поповых, артиста Москонцерта В.М. Кобзева и мн. др. --------------------------------------------------------------------------- *1 Цит. по: Молодая гвардия. 1996, N 10. С.164. --------------------------------------------------------------------------- На заседаниях "Памяти" заслушивались доклады и устраивались ве- чера на самые разнообразные темы - "Поэзия Н. Рубцова", "Он пел Россию голосом и сердцем" о Ф.И. Шаляпине, вечер памяти, посвя- щенный русскому художнику К.А. Васильеву, творческие встречи с главным редактором журнала "Роман-газета" В. Ганичевым, с доктором исторических наук Н. Яковлевым*1 писателями И. Шевцовым, В. Кру- пиным, Д. Жуковым, поэтами В. Сорокиным, Г. Серебряковым, Т. Пономаревой. Глава 51 Слабость внешней политики СССР. - "Разрядка" как уступка Запа- ду. - Хельсинкское совещание против России. - Двуличие восточноев- ропейских лидеров. - Попытки советского руководства нормализовать отношения с Китаем и Албанией. - Отношения с третьим миром. - Ввод советских войск в Афганистан. Так называемая политика разрядки, продолжавшаяся с конца 60-х до конца 70-х годов, на самом деле была политикой постепенной капи- туляции СССР как сверхдержавы перед Западом, и прежде всего США. Именно в условиях этой политики Запад по-настоящему оценил внутреннюю слабость, беспринципность и духовную несостоятельность советского партийного руководства.*2 Как справедливо отмечал генерал КГБ Н.С. Леонов, психологиче- ски США никогда не признавали Советский Союз равным партнером и вся работа американских дипломатов строилась на исходном принци- пе превосходства США над СССР, которое только надо было закре- пить в итоговых документах. Многие темы, тесно связанные с между- народной безопасностью, вообще исключались американцами из пере- говоров как не соответствующие их национальным интересам. Такая судьба постигла предложения об отказе от инициативы ядерного напа- дения, об отказе от воздействия на природные силы в военных целях, о демилитаризации космоса, об ограничении военного противостояния в Индийском океане и т.д., и т.п. Другие проблемы - противоракет- ная оборона, сокращение стратегических наступательных вооружений, прекращение подземных ядерных испытаний - порождали многолет- ние тягучие "посиделки", в ходе которых США, следившие за все уве- --------------------------------------------------------------------------- *1 Обсуждалось исследование Н. Яковлева "1 августа 1914", в котором впервые за со- ветский период раскрывалась роль масонских лож в революционных событиях 1917 года. *2 О том, какой смысл вкладывала в "разрядку" западная сторона, я расскажу в главе 52, --------------------------------------------------------------------------- личивавшейся экономической слабостью СССР, просто ждали момен- та, когда наконец руководство СССР, а потом России дрогнет и согла- сится на их условия. Как бы это ни звучало горько для наших дипло- матов, но в переговорной борьбе США неизменно переигрывали нас и постепенно ограничивали, связывали наши амбиции, более расчетливо ставили вехи для будущего вероятного хода развития мира.*1 "Разрядка", начатая советским руководством в тот период, когда США вели агрессивную войну во Вьетнаме против наших союзников, стала позором внешней политики СССР, предоставив агрессору одно- сторонние преимущества и возможность ослабить давление на себя с Востока. Именно после унизительной "разрядки" стала возможной провозгла- шенная Рейганом агрессивная гегемонистская политика: "Пусть Амери- ка встанет во весь рост", а также успешное осуществление программы подрывных действий против России (о которой я буду говорить в сле- дующей главе). Результатом политики "разрядки" во второй половине 60-х-в 70-е годы стало подписание ряда международных договоров и соглашений, к числу важнейших из которых следует отнести: Договор о принципах деятельности государств по исследованию и использованию космического пространства, включая Луну и другие не- бесные тела (1967); Договор о нераспространении ядерного оружия (1968); Договор о запрещении размещения на дне морей и океанов и в их недрах ядерного оружия и других видов оружия массового уничтоже- ния (1971); Конвенция о запрещении разработки, производства и накопления за- пасов бактериологического (биологического) и токсичного оружия и об их уничтожении (1972); Конвенция о запрещении военного или иного враждебного исполь- зования средств воздействия на природную среду (1977); Договор об ограничении систем противоракетной обороны СССР и США - ПРО (1972) и Протокол к нему (1974); Временное соглашение о некоторых мерах в области ограничения стра- тегических наступательных вооружений СССР и США - ОСВ-1 (1972). Переговоры об ограничении стратегических наступательных воору- жений между СССР и США начались в ноябре 1972 года, но только в 1974 году на встрече во Владивостоке были достигнуты определенные успехи. Переговоры были напряженными и трудными. Американская --------------------------------------------------------------------------- *1 Леонов Н.С. Указ. соч. С. 160. --------------------------------------------------------------------------- сторона сумела убедить уже тогда больного Л.И. Брежнева пойти на уступки по ряду позиций, которые явно нарушали национальные инте- ресы нашей страны. Каждая сторона принимала на себя обязательство не переходить ус- тановленный предел вооружений. Ограничению подлежали наряду с межконтинентальными баллистическими ракетами наземного базиро- вания и баллистическими ракетами на подводных лодках также и тя- желые бомбардировщики. Однако при этом в общем количестве единиц вооружений, которое разрешалось иметь каждой стороне, не учитыва- лись американские ядерные средства передового базирования, достига- ющие территории СССР, и соответствующие виды ядерного оружия союзников США по НАТО. Против подписания договора резко высту- пили министр обороны Гречко и председатель Верховного Совета СССР Подгорный. Однако Брежнев, опираясь на мнение Андропова, Косыгина, Устинова, все же подписал невыгодный для страны договор, тем самым создав опасный прецедент на будущее. В процессе переговоров по ОСВ-1 американская сторона увидела в готовности советского руководства уступить не столько стремлением к миру, сколько прежде всего выражение слабости и отставания в эконо- мических возможностях вести дальнейшую гонку вооружения. Опира- ясь на мнение своих экспертов, американцы считали, что СССР готов идти на односторонние уступки с тем, чтобы уменьшить свои военные расходы в тех направлениях, где они были особенно тяжелы. Согласившись на политику "разрядки", США исходили из тяжелых условий, в которых они очутились в результате поражения во вьетнам- ской войне. Когда во второй половине 70-х годов "вьетнамский синд- ром" прошел и США снова обрели возможность продолжать гонку во- оружения, они постепенно отказываются от политики "разрядки", рас- считывая победить СССР военным путем. Хотя задним числом американская администрация объясняла свой отход от "разрядки" советской войной в Афганистане, факты свиде- тельствуют об ином: отход США и их партнеров по НАТО произошел задолго до событий в Афганистане. Прежде всего это проявилось в вероломстве в отношении подписа- ния договора ОСВ-2, который американская сторона, несмотря на до- говоренности, отказалась подписать, настаивая на дополнительных од- носторонних уступках СССР. В мае 1978 года Совет НАТО принял решение об ежегодном увели- чении военных бюджетов членов этой организации на протяжении пят- надцати лет, а в следующем году президент США подписывает доку- мент о "пятилетке" наращивания военного потенциала США до высо- чайшего уровня. До войны в Афганистане принимается и опасное ре- шение НАТО о "довооружении" - размещении в Европе новых амери- канских ракет средней дальности. Серьезным поражением советской дипломатии был Заключитель- ный акт Хельсинкского совещания в 1975 году. Впадавшие в старчес- кий маразм Брежнев и Громыко и их космополитически настроенные советники фактически пошли на поводу у западных стран, которые су- мели навязать им свои условия и правила игры. В результате получил- ся документ, который отвечал интересам США и их союзников, но не Советского Союза. В документе, хотя и утверждались послевоенные границы в Европе, но, вместе с тем, допускалось их изменение "мирными средствами". Именно эта формулировка была впоследствии использована Западом при разрушении СССР, ГДР и Югославии. В вопросах гуманитарного сотрудничества, свободы передвижения людей, обмена идеями и информацией советская сторона приняла пол- ностью позиции Запада, тем самым поставив под удар духовные ценно- сти России и ее государственный суверенитет. Благодаря этой уступки западные страны в значительной степени легализовали свою подрывную работу против СССР, сделав проводниками идей "свободного мира" кучку далеких от интересов Русского народа еврейских диссидентов. И наконец, по экономическим вопросам западные дипломаты тоже достигли победы, сумев сохранить нетронутой "всю капитально возве- денную вокруг СССР торгово-экономической блокады, валютно-фи- нансового карантина". Непоследовательность и уступчивость в отношениях СССР с запад- ными странами, а также ухудшение положения отечественной экономи- ки сказались и на советских связях со странами - членами Варшавско- го договора. За внешней лояльностью последних к России все сильнее проявлялось закулисное западное влияние. В руководстве восточноев- ропейских стран существовали, как правило, две группы политиков: од- на ориентировалась на СССР, другая - на Запад. К первой относились министры обороны и внутренних дел, руководители партийных орга- нов; ко второй - премьер-министры, министры иностранных дел и эко- номических ведомств. "Прозападная ориентация части партийно-госу- дарственного аппарата тщательно скрывалась, маскировалась многочис- ленными заявлениями дружественного характера".*1 Втайне от руковод- ства СССР некоторые восточноевропейские союзники вели переговоры с Западом о кредитах (Венгрия, Польша), постепенно попадая в эконо- --------------------------------------------------------------------------- *1 Леонов Н.С. Указ. соч. С.199. --------------------------------------------------------------------------- мическую зависимость от него. Механизм Совета Экономической Вза- имопомощи действовал формально и не ориентировал страны-участни- цы на развитие действительно взаимовыгодных торговых и экономиче- ских отношений. СССР фактически брал на свое содержание часть эко- номики восточноевропейских стран в форме поставок сырья и энерго- ресурсов по ценам гораздо ниже мировых (нефть, например, - 50% ми- ровой цены), получая взамен товары низкого качества и по высоким ценам. Получив сырье и энергоносители из СССР, восточноевропей- ские союзники (чаще Румыния и ГДР) перепродавали их на Запад. На- пример, ГДР, настойчиво добивавшаяся увеличения поставок нефти, организовала ее перегонку на своих заводах, а продукты перегонки (бензин, смазочные масла) продавала по мировым ценам на Запад. Сильно упало идейное влияние СССР и на международное комму- нистическое движение. На созванное в 1969 году международное Сове- щание коммунистических и рабочих партий многие партии не присла- ли свои делегации, а те, кто приехал, не могли договориться по важ- нейшим проблемам. Тем не менее у КПСС оставались еще рычаги тай- ного воздействия на некоторые зарубежные (прежде всего коммунис- тические) партии. В ЦК КПСС существовал секретный фонд левых и рабочих партий, куда КПСС вносила взнос в размере до 22 млн. долл. Кроме того, су- ществовала иная форма участия ЦК КПСС и КГБ СССР в финанси- ровании зарубежных политических партий. Осуществлялось это по схеме, по которой в 1915-1917 годах финансировал большевиков не- мецкий Генштаб. "Дружественная" западная фирма Х покупала какой- то товар у всесоюзного внешнеторгового объединения Y. Вырученная сумма у Y изымалась и по каналам КГБ возвращалась фирме X, кото- рая осуществляла субсидирование соответствующей партии. Убытки Y обеспечивались рублевым покрытием из бюджета КГБ.*1 Ухудшение международного положения СССР, связанное с вводом советских войск в Чехословакию (1968), и кровавые конфликты на со- ветско-китайской границе (1968-1969)*2 вынудили советское руковод- ство искать разрешение кризиса в нормализации отношений с Китаем --------------------------------------------------------------------------- *1 См. Бакатин В. Указ. соч. С. 65. *2 В 1969 году китайское правительство стало инициатором кровавой провокации на ос- трове Даманском на реке Амур, который исторически принадлежал России. Слабона- селенные районы Сибири, граничавшие с Китаем, были связаны с центром России только одной железнодорожной магистралью, проходившей вблизи от китайской гра- ницы. Защититься от территориальных посягательств Китая наша страна могла здесь только с помощью ядерного оружия. Однако советское правительство не хотело ис- пользовать его против своего потенциального союзника. --------------------------------------------------------------------------- и Албанией. Инициатором этого шага выступило советское военное ру- ководство, поддержанное Косыгиным, Андроповым, Соломенцевым. Они справедливо считали, что "обострение конфронтации с Пекином в условиях противостояния СССР и его союзников с НАТО и с учетом кризисных тенденций в экономике и внешней торговле нашей страны приведет к "окружению" Советского Союза, ввергнет его в изоляцию и хаос".*1 Подчеркивалась стратегическая значимость морских и воздуш- ных коммуникаций Китая и Албании, отмечалось, что налаживание со- юзнических отношений с Пекином и Тираной улучшит отношения СССР с Румынией и Северной Кореей, облегчит помощь Вьетнаму, Кубе и государствам Ближнего Востока. Одним из главных моментов, разделявших позиции СССР и Китая (а также Албании), был отказ советского руководства от объективной оценки роли и значения Сталина в построении социализма. Китай и Албания настаивали на восстановлении исторической справедливости в отношении личности Сталина как основном залоге единства социа- листических стран. По указанию Брежнева и Андропова к предстоящему 90-летию со дня рождения Сталина подготавливается статья в газете "Правда", осуж- дающая "субъективные и предвзятые оценки деятельности Сталина, ха- рактерные для предшествующих лет". Предполагалось, что эта статья должна была послужить основой специального постановления ЦК КПСС. Подготовка статьи предусматривалась предварительными дого- воренностями Косыгина и премьера КНР Чжоу Эньлая, в ходе их пере- говоров в Пекинском аэропорту (II сентября 1969 года) обсуждались военно-политические и пограничные вопросы. Оба премьера пришли также к выводу, что "реабилитация Сталина" является составной частью советско-китайских отношений, основанных на договоре о дружбе и вза- имной помощи между СССР и Китаем (1950). В коммюнике об их пе- реговорах отмечалось, что "разлад между СССР и КНР выгоден лишь империалистам и их наймитам". Китайская сторона обещала содейство- вать организации переговоров между СССР и Албанией. Однако космополитически настроенные советники политического ру- ководства СССР сумели найти возможности похоронить эту договорен- ность. В ответ на открытое предложение КНР обсудить вопрос о Ста- лине на международном совещании компартий в присутствии делегаций Китая и Албании начались дипломатические проволочки, закончивши- еся отказом. Более того, не вышла в свет уже подготовленная и даже на- бранная статья в "Правде". По оценкам исследователей, статью в "Прав- --------------------------------------------------------------------------- *1 Чичкин А. Почему не состоялась реабилитация Сталина? //Аль-Кодс. 1994, N 20. --------------------------------------------------------------------------- де" остановили по указанию М. Суслова и круга связанных с ним лиц, игравших неблаговидную политическую роль еще при Хрущеве. Внешняя политика СССР в странах третьего мира также была не совсем успешна. Как отмечал начальник Аналитического управления КГБ СССР Н.С. Леонов: "Во все крупные пертурбации того времени в "третьем мире" Советский Союз вовлекался стихийно, сплошь и ря- дом против своей воли".*1 В Африке опорой советской политики стал ряд государств, провоз- гласивших социалистический путь развития, прежде всего Ангола, Мо- замбик, Эфиопия; в Азии - Вьетнам и Северная Корея; в Америке - Куба и Чили (до свержения президента С. Альенде). Поддержание от- ношений с этими странами требовало больших финансовых затрат и поставок вооружений, не гарантируя серьезного стратегического парт- нерства со стороны их политических режимов. Определенным успехом советской внешней политики начала 70-х го- дов было подписание Договора о мире, дружбе и сотрудничестве с Ин- дией. Подготовка и заключение договора велись в полной тайне. В ре- зультате действия договора СССР гарантировалась поддержка ведущего государства в движении неприсоединения, а Индия могла рассчитывать на дипломатическую поддержку и на поставки оружия в войне с Паки- станом, занимавшим прозападную позицию. В короткой войне между Индией и Пакистаном последний потерпел сокрушительное поражение, его восточная часть приобрела независимость и стала государством Бан- гладеш. Для СССР это означало ослабление западного напора на южных границах. Укрепление позиции Индии улучшило ее баланс сил с Кита- ем. Как справедливо отмечалось советским дипломатом в ООН: "Впер- вые в истории США и Китай вместе потерпели поражение". Вероломная агрессия Израиля против союзников СССР Египта и Сирии в 1967 году была осуществлена при поддержке и даже подстре- кательстве США. Используя американское оружие и инструкторов, ев- рейские оккупанты захватили египетский Синай, сирийские Голанские высоты, Западный берег реки Иордан и район Газы. Захват территорий сопровождался массовыми убийствами мирного арабского населения. В ответ на военные преступления, совершенные Израилем, СССР порвал с ним дипломатические отношения. Западные спецслужбы и средства массовой информации проводят оголтелую антирусскую кампанию, обвиняя Россию в антисемитизме и, более того, даже в желании оккупировать Израиль. В США выходит книга, авторы которой запугивали евреев грядущим нападением со сто- --------------------------------------------------------------------------- *1 Леонов Н.С. Указ. соч. С.144. --------------------------------------------------------------------------- роны СССР: "Русские собираются захватить Израиль". Ссылаясь на пророка Иезекииля, они рисовали разные варианты нападения русских на Палестину.*1 При активной поддержке СССР на 30-й сессии Генеральной Ассамб- леи ООН (ноябрь 1975) была принята резолюция, которая квалифици- ровала сионизм как форму расизма и расовой дискриминации, что еще более усилило антирусские настроения со стороны Израиля и США. Соединенные Штаты всеми возможными способами стремились не допустить СССР справедливо, с учетом интересов всех сторон решить проблему отношений арабского мира и Израиля. В 1977 году СССР и США подписали совместное заявление о необходимости урегулирова- ния арабо-израильского конфликта, где определенная роль отводилась и советской стороне. Однако "под давлением Израиля администрация Картера предательски нарушила это соглашение". Оказалось, что од- новременно с переговорами с Москвой Вашингтон договаривался с Каиром и Тель-Авивом, преследуя американо-израильские интересы. Закулисные переговоры завершились в сентябре 1978 года подписани- ем в Кэмп-Дэвиде соглашения о мире на Ближнем Востоке между Д. Картером, М. Бегином и А. Садатом. Однако из-за того, что от учас- тия в переговорах были отстранены другие заинтересованные стороны, договор оказался фикцией. Мир на Ближнем Востоке установлен не был. Однако США и Израиль добились главного - значительного уменьшения влияния СССР в этом регионе, чего не могла изменить даже гибель А. Садата, расстрелянного возмущенным арабским патри- отом после предательства Садата, разрушившего многолетние союзни- ческие отношения Египта с СССР; главными арабскими государства- ми, на которые ориентировался Советский Союз, стали Ирак, Сирия и Йемен. Наиболее трагической страницей внешней политики СССР в по- следние годы правления Брежнева стало введение советских войск в Афганистан. Осознавая задним числом ошибочность этого шага, мож- но, вместе с тем, понять, что он был в значительной степени спровоци- рован агрессивными действиями США и НАТО как в Европе, так и на южных границах нашей Родины. Как я уже писал выше, попытки нашей страны дать ход подписан- ному в июне 1979 года Договору по ОСВ-2 оказались безуспешными. Антирусское лобби в США провалило его ратификацию Конгрессом. В то же время американская администрация усилила курс на демонст- рацию своей военной мощи. Осенью 1979 года она вводит свои воен- --------------------------------------------------------------------------- *1 Мс Call Т., Leviff Z. The coming Russion invasion of Israel. Chicago, 1974. --------------------------------------------------------------------------- ные корабли в Персидский залив. Идет подготовка к вторжению США в Иран, занявший бескомпромиссные антиамериканские позиции. Эти события вели к изменению военно-стратегического положения в этом регионе, ущемляя национальные интересы СССР. В декабре 1979 года Совет НАТО принимает решение о размещении в Европе американских ракет средней дальности, нацеленных на рус- ские города. Американская разведка ведет усиленную обработку окружения руко- водителя Афганистана Амина,*1 стремясь проникнуть в эту страну, что- бы компенсировать потерю своего влияния в Иране. Однако насколько успешны были интриги ЦРУ в этом направлении, до сих пор не впол- не ясно. Во всяком случае, советскому руководству поступала во мно- гом преувеличенная информация о степени влияния американцев на Амина, по сведениям КГБ, он считался американским агентом. Хотя со- вершенно явно традиционная дружественная позиция афганских руко- водителей к СССР с приходом к власти Амина приобретала все более двусмысленный характер. Возникли серьезные опасения, что в Кабуле может укрепиться проамериканский, антирусский режим, угрожающий национальной безопасности России. В этих условиях в декабре 1979 го- да на Политбюро, которое в тот день заседало не полным составом, бы- ло принято решение о введении советских войск в Афганистан.*2 Как отмечал впоследствии в частной беседе министр иностранных дел А.А. Громыко, "решение о военной помощи Советского Союза Афгани- стану принималось... под влиянием как объективных, и они были основ- ными, так и субъективных обстоятельств. Объективными были следую- щие. Стремление правительства США дестабилизировать обстановку на южном фланге советской границы и создать угрозу нашей безопасности. После потери шахского Ирана и вывода оттуда оружия, нацеленного на СССР, стали реальными намерения замены Ирана Пакистаном и, если бы это стало возможным, Афганистаном. Что касается Пакистана, то так и произошло. Он стал военно-политическим союзником США и стре- мился свергнуть законное правительство Афганистана".*3 Вступление 40-й советской армии в Афганистан вызвало на Западе панику. Американские деятели стали заявлять, что русские начали про- рыв к Индийскому океану для контроля над теплыми морями. Запад- ные пропагандисты утверждали, что русские вошли в Афганистан не --------------------------------------------------------------------------- *1 Амин захватил власть после убийства по его приказу законного президента Афгани- стана Тараки. *2 Корниенко Г.М. Указ. соч. С.194; на Политбюро в тот день присутствовали Бреж- нев, Суслов, Андропов, Устинов, Громыко. *3 Брежнев Л.И.: Материалы к биографии. С.307. --------------------------------------------------------------------------- для оказания помощи партии своих сторонников, а для дальнейшего броска к югу, например, к Ормузскому проливу, ведущему в Персид- ский залив, к ближневосточной нефти. Но еще больше всполошились сионистские организации во всем мире, усмотрев в Афганистане рус- скую угрозу Израилю и всему иудейскому миру. К осознанию ошибки совершенного в Афганистане советское прави- тельство пришло уже в 1981 году, начав поиск политического решения. С приходом к власти Андропова процесс этот приобрел активный ха- рактер, ибо безуспешная афганская война наносила нашей стране ощу- тимый моральный и материальный ущерб. Как отмечал сам Андропов, сложившаяся ситуация наносила серьезный ущерб отношениям Совет- ского Союза, во-первых, с Западом; во-вторых, с социалистическими странами; в-третьих, с исламским миром; в-четвертых, с другими стра- нами "третьего мира"; наконец, в-пятых, она весьма болезненна для внутреннего положения СССР, для его экономики и общества.*1 Запад, и прежде всего США, со злорадством смотрели на положение, в кото- ром оказался СССР, считая его выгодным для себя, так как оно под- рывало международные позиции нашей страны (в первую очередь, в "третьем мире"). На переговорах с Б. Кармалем Андропов заявил, что афганское пра- вительство должно стремиться к расширению своей социальной базы политическими методами и не рассчитывать на долговременное пребы- вание в Афганистане советской армии. Глава 52 Новые формы холодной войны против России. - Разжигание анти- русских настроений в Восточной Европе. - Заговор космополитичес- ких сил и западных спецслужб в Чехословакии. - США разыгрывают "китайскую карту". - "Агрессивная война идей". - "Разрядка" (заду- шить врага в объятиях). - Эскалация холодной войны при Рейгане. - Новые программы подрывных действий. - Америанские генералы го- товят нападение на СССР. - Западная провокация с южнокорейским самолетом. - Усиление шпионажа и диверсионной работы против России. - Подготовка агентов влияния. Разжигание антирусских настроений среди населения Восточной Европы (прежде всего в славянских странах) было одним из главных средств борьбы Запада в холодной войне против России. Особые под- --------------------------------------------------------------------------- *1 Корниенко Г.М. Указ. соч. С.198. --------------------------------------------------------------------------- разделения западных спецслужб по специальным методикам из года в год распространяли антирусскую литературу, распускали по разным каналам (через радиостанции или через своих агентов) клеветнические слухи. Русский народ, оказывавший в ущерб себе странам Восточной Европы огромную материальную помощь, объявлялся клеветниками чуть ли не колонизатором и угнетателем. О русских солдатах и офице- рах распускались слухи как о грабителях, насильниках и т.п. К середине 60-х годов в ряде восточноевропейских стран создается организованное антирусское подполье, управляемое и финансируемое западными спецслужбами (прежде всего ЦРУ и западно-германской разведкой), агентурой католической церкви и масонских лож. Наибо- лее мощное подполье возникло в Чехословакии, где оно активно ини- циировалось, кроме перечисленных выше сил, Центром чехословацкой эмиграции в Париже (члены которого в большинстве своем принадле- жали к масонским ложам) и международной сионистской организаци- ей "Джойнт". Подполье объединяло в себе большое количество космо- политически настроенных деятелей культуры (вроде масона Гавела) и даже крупных коммунистических функционеров.*1 В 1968 году, опираясь на это подполье, ЦРУ проводит активную операцию по созданию в Чехословакии вооруженной оппозиции, при- хода к власти прозападных космополитических сил и отрыву этой сла- вянской страны от союза с Россией. Проводя эту операцию, ЦРУ осо- бенно не рассчитывало на успех. Главной целью ее, по-видимому, бы- ло отвлечь внимание мировой общественности от войны во Вьетнаме, в которой США терпели позорное поражение. В короткий срок в Чехословакии сколачивается целый ряд подрыв- ных антирусских организаций (типа "Клуба-23", "Клуба беспартийных активистов" и др.), руководителями которых были члены масонских лож и сионистских организаций. С помощью западных спецслужб ор- ганизуются десятки радиостанций и подпольных типографий, печатав- ших антирусские листовки клеветнического содержания. По тайным каналам западно-германской разведки в страну ввозится большое коли- чество оружия и взрывчатых веществ. Под лозунгом "демократизации" начались вооруженные провокации, взрывы, распространение лживой и клеветнической информации. Провокаторы стремились поссорить че- хословацкий народ с русским, разрушить славянское единство. В каче- стве советников от правительства США в Чехословакии прибыли кад- ровые сотрудники ЦРУ и Госдепа, в том числе известный антирусский --------------------------------------------------------------------------- *1 См. например: Источник. 1993, N 5/6.С. 96-117; К событиям в Чехословакии.М.. 1968. С.97-147. --------------------------------------------------------------------------- "специалист" 3. Бжезинский, который еще в 1965 году предлагал Чехо- словакию в качестве первого объекта "западной либерализации". Действия советского правительства опрокинули все надежды на ус- пех западных конспираторов. В течение суток войска пяти стран Вар- шавского договора организованно вошли в Чехословакию, заняли все стратегические пункты, полностью блокировали рубежи в направле- нии Западной Германии, которая была избрана плацдармом западной агрессии. Части чехословацкой армии не оказывали никакого сопро- тивления, руководители мятежа были изолированы, беспорядки быст- ро прекращены. В ответ на ввод советских войск западные спецслужбы организуют и вооружают из местного населения группы террористов, которые на- падали на русских солдат, убивая их из-за угла в спину, устраивая взрывы автомобилей и казарм. Деятельность бандитов хорошо оплачи- валась из различных "демократических фондов", возглавляемых амери- канскими "специалистами" типа 3. Бжезинского. Подпольное радио об- ращалось к девушкам и молодым женщинам с призывом к компроме- тации русских военнослужащих "как насильников". В некоторых мес- тах к солдатам, находившимся в одиночных нарядах, подъезжали авто- машины, из которых выходили обнаженные женщины и обнимали их, а прятавшиеся рядом зарубежные корреспонденты фотографировали "акт насилия". В одном из населенных пунктов русский солдат спас упавшую с моста в реку пятилетнюю чешскую девочку. Около полусотни жителей, в том числе и родители девочки, видели все это, восхищались поступ- ком солдата и сердечно благодарили его. Однако подготовленные за- падными спецслужбами провокаторы превратили этот благородный по- ступок русского воина в "убийство". Они выпустили фотолистовку с изображением поселковой улицы и огромного венка цветов на булыж- нике мостовой и надписью: "Здесь от руки советского солдата-оккупан- та погибла пятилетняя девочка. Проклятье! Месть!"*2 Запад, потерпевший в Чехословакии сокрушительное поражение, об- рушился на Россию с лживыми обвинениями в нарушении демократии и суверенитета. Западные средства массовой информации стали рас- пространять сочиненные специалистами из ЦРУ сведения о так назы- ваемой доктрине Брежнева, якобы разработанной советским руководст- вом в отношении восточноевропейских стран, предполагающей "огра- ничение их суверенитета". Распространение этих лживых измышлений --------------------------------------------------------------------------- *1 Источник. 1993, N 5/6. С.116. *2 Там же. С.112. --------------------------------------------------------------------------- преследовало цель посеять вражду и недоверие между Россией и вос- точноевропейскими странами. Спровоцированное американским руководством ухудшение отноше- ний России с Китаем стало одной из главных страниц холодной вой- ны. Искусно используя противоречия, возникающие между СССР и Китаем, ЦРУ и американская закулисная дипломатия сумели столк- нуть и развести в разные стороны потенциальных стратегических союз- ников, получив в результате важные политические преимущества для США. Никсон и Киссинджер целенаправленно углубляли советско-ки- тайские разногласия, "размахивая перед Китаем приманкой экономиче- ского, технического и даже военного сотрудничества и одновременно отказывая в сотрудничестве Советскому Союзу".*1 В 60-70-е годы ЦРУ проводит тайную операцию, чтобы запугать Китай угрозой ядерного удара со стороны СССР. В средствах массовой информации Запада публикуются сфабрикованные американскими спецслужбами сведения о готовности СССР нанести упреждающий ядерный удар по Китаю. Конечно, главной задачей ЦРУ было стремле- ние подтолкнуть Китай на сотрудничество с США, что и было в даль- нейшем достигнуто путем тайных переговоров. В свою очередь США запугивали советское руководство угрозой на- падения Китая, предлагая Брежневу объединиться для совместного противостояния "китайской угрозе". Во время войны во Вьетнаме представители США вели неофициаль- ный зондаж настроений советского руководства, пытаясь выяснить, как бы оно отнеслось к удару американской стратегической авиации по ки- тайским объектам, связанным с производством ядерного оружия. Позд- нее Киссинджер писал в своих воспоминаниях, что Брежнев во время встречи с Никсоном в 1974 году якобы предлагал ему совместные дей- ствия против Китая. Киссинджер любил вспоминать, как удачно он в то время разыграл "китайскую карту", проводя вероломную политику - предлагая СССР помощь США против Китая и то же самое Китаю против СССР. Са- мое главное, что это понимали и советские руководители. Один из со- ветников, ответственных за провальную политику советского руковод- ства в отношении с Китаем, Г. Арбатов писал, что США стремились "использовать остроту советско-китайских отношений, чтобы, норма- лизуя отношения с КНР, ослабить советские позиции для "торга" (т.е. для переговоров), прежде чем начинать с нами серьезный диалог".*2 --------------------------------------------------------------------------- *1 Кауль Т.Н. Указ. соч. С.82. *2 Арбатов Г. Указ. соч. С.201. --------------------------------------------------------------------------- Летом 1971 года Киссинджер провел переговоры в Пекине и достиг соглашения о проведении китайско-американской встречи в верхах в 1972 году. Это соглашение показало, что советская внешняя политика в отношении Китая потерпела крах. У советского руководства это вы- звало чувство шока. Требовалось немедленно убрать с политической арены деятелей, которые завели внешнюю политику страны в тупик. Но вместо этого политическое руководство продолжало ту же опасную для национальных интересов России политику. Уже упомянутый мной Арбатов написал статью в "Правду", где пытался убедить обществен- ность, что "ничего трагического не произошло", что "нет оснований опасаться угрозы антисоветского союза",*1 хотя именно это и произош- ло. Политическое руководство страны, консультируемое подобными "советниками", походило на страуса, скрывавшего свою голову в песке. Тайное сотрудничество Пекина и Вашингтона в 70-80-е годы акти- визировало холодную войну против России. Китай помогал США отсле- живать запуски советских баллистических ракет. Разведки этих стран взаимодействовали в ходе тайных американских операций в Афганиста- не.*2 При поддержке США Китай усилил свои территориальные требова- ния к СССР, заявляя, что претендует на 3 млн. кв. км Русской земли.*3 Американское руководство негласно поддерживало территориальные претензии и со стороны других стран, и прежде всего Японии и ФРГ. Под протекторатом США находилась и реваншистская политика За- падной Германии, продолжавшей оспаривать сложившиеся границы в Центральной и Восточной Европе, и прежде всего линию Одер-Ней- се, и существование Калининградской области. "Общий министерский вестник" ФРГ*4 подтверждает, что Силезия, Поморье и Восточная Прус- сия находятся в данный момент под польским и советским управлени- ем, но по-прежнему являются составной частью Германии. Официаль- ные власти и американские спецслужбы негласно поддерживают и фи- нансируют оголтелую антирусскую и антиславянскую пропаганду раз- личных "союзов", "землячеств", "ассоциации изгнанных с Востока". Западные спецслужбы и средства массовой информации вели посто- янную пропаганду по дискредитации России, вокруг имени и образа которой формировалось неблагоприятное общественное мнение. Дела- лось все, чтобы ошельмовать Русский народ и его историю, предста- вить нашу жизнь как сплошное черное пятно преступлений и ошибок. На деньги ЦРУ выходит множество антирусских книг, лишенных ка- --------------------------------------------------------------------------- *1 Арбатов Г. Указ. соч. С.264. *2 Известия. 12.11.94. *3 Леонов Н.С. Указ. соч. С.147. *4 1965, N 24. С.227. --------------------------------------------------------------------------- кого-либо объективного подхода и ставивших только одну цель - очер- нить Россию. В оплачиваемых ЦРУ "трудах" Пайпса, X. Смита, Кай- зера и подобных им официальных американских русофобов Русский народ представлен пьяным, бессмысленным рабом, управляемым глу- пыми и жестокими правителями. Как заявлял президент США масон Р. Никсон, гораздо выгоднее вложить доллар в пропаганду, чем 10 долл. в создание новых видов вооружения.*1 В документах ЦРУ отмечалось: "Нужна более агрессивная война идей, которая могла бы широко поставить антисоветскую пропаганду. Решающим фактором в нашем наступлении является усиленный поиск союзников в лагере социализма, "сил разложения", способных вызвать серьезные осложнения в политической и экономической жизни СССР".*2 Под предлогом борьбы с коммунизмом Запад вел борьбу с Россией и Русским народом. В 1968 году в рамках Конгресса Соединенных Штатов вырабатывается документ, определяющий задачи идеологичес- кой борьбы против России, определяя ее формы и методы, ставшие ру- ководством к действию в ближайшие десятилетия. В документе, в ча- стности, говорилось, что для эффективного отражения коммунистичес- кого вызова одних только военных усилий недостаточно. Запад должен разработать такие мероприятия, размах и воздействие которых позво- лили бы благополучно вести борьбу против огромного "вражеского" ап- парата. В этих целях предлагалось создать: 1. Институт по борьбе с коммунистической пропагандой в рамках НАТО. Перед этим институтом ставились задачи: а) собирать и исследовать все факты, связанные с открытой или за- маскированной советской пропагандой, направленной против Запада, а также анализировать ее методы, воздействие и механизм; б) информировать об объеме коммунистической активности прави- тельства стран-участниц НАТО; в) при помощи сообщений и лекций просвещать общественность; г) разрабатывать темы и методы для действенной контрпропаганды и контрпроникновения, распространения их среди правительств; д) проводить семинары для руководящих государственных и поли- тических деятелей, а также журналистов о методах коммунистической пропаганды; е) вести подготовительную работу с целью включения дополнитель- ного положения в конституции стран-участниц НАТО об ограничении коммунистического проникновения и пропагандистской деятельности; --------------------------------------------------------------------------- *1 Леонов Н.С. Указ. соч. С. 252. *2 Бобков Ф.Д. Указ. соч. С. 42. --------------------------------------------------------------------------- ж) на специальных курсах знакомить журналистов, учителей чей, инженеров стран Азии и Африки с основами "демократич правления" и коммунистической тактикой политической борьбы 2. Всемирную федерацию свободы, которая должна работать не в рамках правительства, а как якобы независимая частная корпорация, непосредственно Бездействующая на общественное мнение. Основной задачей Всемирной федерации свободы должна быть активная контр- пропаганда. Опираясь на современные средства массовой информа- ции - печать, радио, телевидение, издательства, - Всемирная федера- ция могла бы взять на себя следующие задачи уже существующих ор- ганизаций с их согласия и при сотрудничестве: а) убедительно опровергать неправильные выводы, оправдывающие внешнюю политику Кремля; б) демаскировать в глазах свободного мира все хитрости, маневры и тактику заговоров Москвы; в) распространять среди общественности материалы о действитель- ной сущности господства коммунистической системы; г) организовывать митинги и демонстрации с целью мобилизации общественного мнения против открытых или замаскированных дейст- вий Москвы; д) поддерживать создание "святого союза" всех "свободных" наций и всех "свободно" выбираемых политических партий, несмотря на их на- циональность и мировоззрение, с целью всеобщей борьбы против ком- мунистической угрозы. Институт по борьбе с коммунистической пропагандой и Всемирная федерация свободы должны были открыть во всех странах сеть школ различных направлений, в которых "мужчинам и женщинам всех наци- ональностей разъяснялись бы методы политической войны" СССР и способы защиты "свободы". Одновременно с этим предлагалось в широких размерах организо- вать моральную и финансовую помощь открытому или замаскирован- ному сопротивлению "тотальному коммунизму" со стороны "порабо- щенных наций". Эти подрывные центры должны были соблюдать необходимую кон- спирацию, использовать все новейшие технические средства, чтобы до- ставлять сообщения и информацию за "железный занавес" (переправ- лять при помощи баллонов и парашютов брошюры, миниатюрные ра- диопередатчики и радиоприемники со свободным от помех приемом для прослушивания зарубежных радиопередач, миниатюрные грампла- стинки и магнитофонные ленты и т.д.). Кроме того, эти учреждения должны были готовить материалы для советских граждан, выезжающих за границу, а также формировать "бригады для проведения собеседова- ний" с этими гражданами. Принималось решение о создании института миссионеров-распрост- ранителей "демократических" идей "свободного мира", которые были бы ознакомлены с самыми необходимыми сведениями о современных до- стижениях в различных областях, с местными языками и диалектами, а также с методами и тактикой политической борьбы. Каждая "миссия" идеологической диверсии обеспечивалась мастерской, радиоаппаратурой, патефоном, любительским киноаппаратом и миниатюрной типографией.*1 Советская система контрпропаганды была слаба и малоэффективна. Серьезная политическая работа подменялась "радиоглушилкой" и за- бивкой "вражеских голосов". Как справедливо отмечал генерал КГБ Н.С. Леонов: "В последние годы наша партия идеологической борьбой всерьез не занималась, хотя разговоров об этом велось много, даже слишком много. Мы занимались лишь мелким декларативным обличе- нием врага, вместо того чтобы противопоставить ему свои успехи и до- стижения - а они у нас, несомненно, были".*2 Отсутствие настоящей контрпропагандистской работы объяснялось в значительной степени тем, что в руководстве ее стояли люди, по су- ти дела, враждебные России, далекие от ее интересов, двуличные, кос- мополитически и прозападно настроенные и даже связанные с запад- ными спецслужбами, вроде зам. зав. отделом пропаганды ЦК А.Н. Яковлева, начальника политуправления Советской Армии Вол- когонова или зав. отделом журнала "Коммунист" Е.Т. Гайдара. Подобные руководители намеренно подрывали эффективность со- ветской системы контрпропаганды. Вот пример: американская пропа- ганда разворачивает кампанию по поводу нарушений прав человека в СССР. И словно по команде наши средства массовой информации на- чинают на все лады твердить, что права человека нарушаются не в Со- ветском Союзе, а в США, при этом приводимые западными средства- ми информации факты нарушения у нас прав человека никак не опро- вергаются и попросту замалчиваются.*3 Конечно, такой ответ был неубедителен и только вызывал недоверие населения к официальной советской пропаганде. И тем самым усили- вал позиции Запада в холодной войне против России. В холодной войне против России Запад пытается использовать все возможные методы. В частности, США пытаются превратить междуна- --------------------------------------------------------------------------- *1 Источник. 1993, N 3. С.81-82. *2 Леонов Н.С. Указ. соч. С.38. *3 Там же. --------------------------------------------------------------------------- родные организации, и прежде всего ООН, в орудие осуществления сво- их антирусских планов. Аппарат ООН был переполнен сотрудниками ЦРУ, которые стремились придать ему антирусское направление. Как признавался Генеральный секретарь ООН У Тан: "В Секретариате ООН работает армия граждан США, многие из которых сотрудники спецслужб. Они постоянно заявляют, что я к США несправедлив... Они хотят добиться, чтобы я вел себя необъективно в отношении СССР".*1 В декабре 1974 года американский конгресс принимает так называ- емую поправку Джексона - Вэника, фактически запретившую нор- мальную торговлю между Россией и США. В результате уже в первый год товарооборот СССР и США сократился почти в два раза.*2 Гонка вооружения, которую Запад навязал России, сильно измотала нашу страну, но не подорвала ее военно-экономической мощи. Надеж- ды мировой закулисы достичь решающего военного превосходства над СССР провалились. Более того, к середине 70-х годов СССР добился паритета с НАТО по ядерному оружию и даже некоторого превосход- ства в обычных видах вооружения. Однако соотношение по ядерным боезарядам на стратегических носителях составляло 3:1 в пользу США.*3 Тем не менее ядерного оружия, которым располагал СССР, бы- ло достаточно, чтобы полностью уничтожить США и страны Западной Европы. В этих условиях Западу не оставалось ничего другого, как искать других путей противоборства с Россией. Поддержанная Западом поли- тика так называемой разрядки изначально планировалась им с позиций теории конвергенции, которая среди американских советологов объяс- нялась как возможность "задушить противника в объятиях". "Разрядка" не только не умерила холодную войну Запада против России, но стала ее новым, еще более жестким этапом. Под видом улучшения отношений между Западом и Востоком мировая закулиса усилила свою тайную работу против СССР, ярким примером чего ста- ла ее политика стравливания России и Китая. При президенте Картере США грубо нарушают элементарные меж- дународные нормы, объявив множество отдаленных от Америки реги- онов мира, в том числе примыкающие к России, "сферой жизненных интересов США". Картер проводит оголтелую политику вмешательст- ва в дела независимых государств. Для обеспечения "жизненных ин- тересов Америки" создаются жандармские "силы быстрого разверты- --------------------------------------------------------------------------- *1 Громыко А.А. Указ. соч. Т.1. С.334. *2 Правда. 27.6.1989. *3 Корниенко Г.М. Указ. соч. С.237. --------------------------------------------------------------------------- вания", имевшие целью военное давление на народы Азии, Африки и Латинской Америки.*1 По инициативе Картера ЦРУ развязывает шум- ную антирусскую кампанию в защиту "прав человека" в СССР, ис- пользуя при этом личность диссидента Сахарова. Сам президент при- нимает в Белом доме еврейского диссидента, состоявшего на службе ЦРУ, В. Буковского. Американский конгресс отказывается ратифицировать подписан- ный в июне 1979 года Договор об ограничении стратегических воору- жений (ОСВ-2). 12 декабря 1979 года Совет НАТО принимает реше- ние о размещении в Европе американских ракет средней дальности, нацеленных на СССР. Осенью 1979 года корабли США входят в Пер- сидский залив, подготавливаясь к вторжению в Иран, а возможно и в Афганистан. Приход к власти очередного масона Р. Рейгана поднял со дна аме- риканского общества самые агрессивные антирусские силы, пытавшие- ся перевести холодную войну в "горячую". Хитрый и жестокий демагог Р. Рейган присвоил себе непозволительную для государственного дея- теля такого ранга терминологию по отношению к России, которую он назвал "империей зла", а ее руководство - "средоточием зла в совре- менном мире", утверждая, что "Советский Союз использовал разрядку только в своих целях". Отвергнув "разрядку", новый президент США заявил, что не продолжит переговоров по сокращению вооружений, по- ка еще больше не укрепит ядерные силы США. При Рейгане оборон- ный бюджет Америки вырос на десять процентов и вдвое превысил ци- фры, приводимые Рейганом в своей предвыборной кампании. Ускоря- ется разработка новых видов вооружений. Миллиарды долларов выде- ляются на проведение антирусской кампании, поддержку подрывных элементов и агентов влияния внутри России. Соединенные Штаты, внешняя политика которых традиционно строилась на началах авантюризма, насилия и государственного терро- ризма, в лице своего госдепартамента пытаются давать "уроки хороше- го тона" СССР. Первый госсекретарь Рейгана, тоже масон, А. Хейг за- являл: "Наш сигнал Советам заключается в простом предупреждении, что время их необузданного авантюризма в третьем мире закончилось, что терпение Америки смотреть на козни ставленников Москвы на Ку- бе и в Ливии иссякло". Подобные наглые заявления, естественно, не могли способствовать нормальному развитию советско-американских отношений. По сути дела американская администрация провоцировала конфликт, который мог приобрести и военные формы. --------------------------------------------------------------------------- *1 Громыко А.А. Указ. соч. Т.2. С.323. --------------------------------------------------------------------------- Советское правительство расценивало новую американскую внеш- нюю политику как подготовку к войне. На закрытом совещании работ- ников советских спецслужб в мае 1981 года Ю. Андропов сообщил, что американская администрация активно готовится к ядерной войне, со- здается возможность нанесения Соединенными Штатами первого ра- кетно-ядерного удара по СССР. Советская разведка ориентируется на сбор военно-стратегических сведений о ядерной угрозе, исходящей от США и НАТО, которые явно наращивали концентрацию вооружения в Западной Европе, прежде всего путем размещения здесь крылатых ракет и "Першингов". Ядерная угроза, исходившая от США, приобрела особое значение с принятием правительством Рейгана программы стратегической оборон- ной инициативы (СОИ). Программа эта, основанная на высоких (прежде всего лазерных) технологиях, была направлена на уничтоже- ние оборонительного комплекса СССР, в результате чего США могли осуществить агрессию, не опасаясь ядерного возмездия со стороны Со- ветского Союза. В начале 80-х годов бывший начальник штабов США масон М. Тай- лор, выступая вместе с рядом высокопоставленных отставных амери- канских военных за нанесение по Советскому Союзу столь сильного первого удара, чтобы парализовать работу его государственного аппа- рата, экономику и способность вести длительную войну, заявил: "Я считаю, что наши вооруженные силы могут нанести такой удар в настоящее время и они должны сохранить такую способность в буду- щем". "Стратегические силы, обладающие единственной способностью причинения массового разрушения, должны иметь единственную зада- чу предотвращения Советского Союза от применения его вооруженных сил в любой форме... Они должны быть способны спастись от массив- ного первого удара и быть в состоянии уничтожить достаточно целей врага, чтобы уничтожить Советский Союз, его правительство, общест- во и экономику". Генерал Тайлор, ставя перед американскими воору- женными силами задачу уничтожения Советского Союза, предписывал: "По возможности эти цели должны находиться в областях, населенных преимущественно русскими по происхождению людьми, чтобы не при- чинить вреда нерусским республикам". Генерал считал, что задачу окончательного уничтожения остатков Русского народа, переживших американский ядерный удар, охотно возьмут на себя соседи России и нерусская часть населения СССР. Он пишет: "То, что останется (от Русского народа. - О.П.), достанется на расправу враждебным сосе- дям, мстительным сателлитам и нерусским элементам населения стра- ны. На наличие такого этнического фактора обратил мое внимание профессор Л. Гуртнер своей статьей "Стратегическая уязвимость мно- гонационального государства: устрашение Советского Союза" в журна- ле "Political Science Quartery"".*1 В начале 1982 года Рейган вместе со своими советниками разраба- тывает стратегию, основанную на атаке на главные самые слабые мес- та политической и экономической системы России. "Для этих целей, - вспоминал президентский советник К. Уайнбергер, - была принята широкая стратегия, включающая также и экономическую войну. Эта была супертайная операция, проводимая в содействии с союзниками, а также с использованием других средств".*2 Руководителем подрывных операций против России назначается ди- ректор ЦРУ У. Кейси, получивший в этой области широчайшие пол- номочия. Вокруг него сколачивается команда профессиональных русо- фобов, среди которых особенно колоритную роль играли два польских еврея - Р. Пайпс и 3. Бжезинский, непременные участники всех под- рывных антирусских акций. С помощью этих специалистов подготавливаются несколько совер- шенно секретных директив, ориентирующих всю государственную ма- шину США на тайную подрывную деятельность против России. Директива "NSDD-32", подписанная Рейганом в марте 1982 года, рекомендовала "нейтрализацию" советского влияния в Восточной Ев- ропе и применение тайных мер и прочих методов поддержки антисо- ветских организаций в этом регионе. Документ фактически отменял Ялтинские соглашения. Директива "NSDD-66", подписанная в ноябре 1982, устанавливала цель политики США - подрыв советской экономики методом атаки на ее "стратегическую триаду", т.е. на базовые средства, считавшиеся ос- новой народного хозяйства России. Директива "NSDD-75", январь 1983, ориентировала США не столь- ко на сосуществование с советской системой, сколько на ее фундамен- тальные изменения.*3 Разработанная по указанию Рейгана в 1982-1983 годах стратегия холодной войны против России включала следующие основные направ- ления: - тайную финансовую, разведывательную и политическую помощь движению "Солидарность" в Польше, что гарантировало сохранение оппозиции в странах Варшавского договора; --------------------------------------------------------------------------- *1 Washington Post. 14.1.1982; Вече. 1982, N 4. *2 Швейцер П. Победа. Минск, 1995. С.13. *3 Там же. С.13-14. --------------------------------------------------------------------------- - значительную военную и финансовую помощь движению сопро- тивления в Афганистане, а также поставки для моджахедов, дающие им возможность распространения войны на территорию Советского Союза; - кампании по резкому уменьшению поступления твердой валюты в Советский Союз в результате снижения цен на нефть в сотрудниче- стве с Саудовской Аравией, а также ограничение экспорта советского газа на Запад; - всестороннюю и детально разработанную психологическую войну, направленную на то, чтобы посеять страх и неуверенность среди совет- ского руководства; - комплексные акции мирового масштаба с применением тайной дипломатии, с целью максимального ограничения доступа Советского Союза к западным технологиям; - широко организованную техническую дезинформацию с целью разрушения советской экономики; - рост вооружений и поддержание их на высоком техническом уровне, что должно было подорвать советскую экономику и обострить кризис ресурсов. К осуществлению программы холодной войны против России при- влекаются все влиятельные силы мировой закулисы, масонских лож, западных разведок и католической церкви. Руководитель программы Кейси лично встретился с начальником израильской разведки "Моссад" и договорился о совместной деятель- ности против России. "Моссад" создала активную шпионскую сеть в Центральной Европе. Опираясь на эмигрантов из Польши, России и Венгрии, "Моссад" организовала каналы, ведущие от Албании к Поль- ше, и дальше, в глубь СССР. Эту сеть составляли преимущественно ев- рейские диссиденты, католические священники и раввины.*1 В Ватикане состоялись аналогичные переговоры Кейси с представи- телями папы римского, подкрепленные впоследствии личной встречей Рейгана с Иоанном Павлом II. В результате между ЦРУ и верхушкой католической церкви произошел тайный сговор и значительная часть католических священников стала секретной агентурой американской разведки, поставляя ей информацию из Польши и СССР. Осуществля- лось это явочным порядком без подписания каких-либо письменных договоров.*2 Через организации католической церкви ЦРУ стало постав- лять в Польшу множительную и другую технику для подрывной анти- --------------------------------------------------------------------------- *1 Швейцер П. Указ. соч. С.75. *2 Там же. С. 78-83. --------------------------------------------------------------------------- русской работы, деньги на содержание функционеров "Солидарности", многие из которых одновременно были агентами ЦРУ. С помощью различных манипуляций Рейгану удалось оказать дав- ление на Саудовскую Аравию, чтобы убедить ее снизить цены на нефть, тем самым сократив валютные поступления России. Разменной монетой в переговорах с Эр-Риядом стали льготные поставки в Сау- довскую Аравию американского оружия. "Мы стремились к пониже- нию цен на нефть, - признавался военный министр США Уайнбер- гер, - по этой причине мы продавали им оружие".*1 В результате этой тайной операции Рейгана Россия потеряла десятки миллиардов долла- ров прибыли от экспорта нефти. По инициативе Рейгана осуществляются бесплатные поставки ору- жия моджахедам Афганистана, а также подготовка их формирований на территории Пакистана. Для борьбы против России "мы должны пу- стить им (русским. - О.П.) кровь", заявлял директор ЦРУ Кейси на одном из заседаний.*2 Поставки шли из Египта через Пакистан с помо- щью Саудовской Аравии. Часть оружия доставлялась из Китая. И наконец, Рейган и другие официальные американские русофобы разрабатывают план финансирования и поддержки антикоммунистиче- ских (а фактически антирусских) восстаний во всем мире. "Советы вторгаются к нашим союзникам везде, - заявлял У. Кейси. - Почти на каждом континенте они создали основы своей власти. У нас есть воз- можность положить этому конец. В странах "третьего мира" такая раз- руха, как при антиколониальном движении 50-60-х годов, а потом при коммунистических режимах 60-70-х. Только сейчас там начались анти- коммунистические восстания. Мы должны поддержать эти движения финансово и политически. Если нам удастся заставить Советы вклады- вать все больше средств для сохранения своего влияния, то это в конце концов развалит их систему. Нам нужно еще несколько Афганистанов".*3 Весной и летом 1983 года усиливаются провокационные акции во- енных и разведывательных служб США против России. Особенная ак- тивность проявляется в районе Дальнего Востока, где специальным ре- шением президента Рейгана американским военным кораблям разреша- ется плавать и проводить учения вблизи границ России. В район Кам- чатки и Курильских островов направляются три авианосных соедине- ния ВМС США - 40 боевых кораблей с приданными им бомбардиров- щиками Б-52, разведывательно-командным самолетом типа "Авакс", --------------------------------------------------------------------------- *1 Швейцер П. Указ. соч. С.71 *2 Там же. С.38. *3 Там же. С.57-58. --------------------------------------------------------------------------- истребителями Ф-15. В районе обычного патрулирования советских подводных лодок появились американские подводные лодки и самоле ты противолодочной авиации. Осуществляется целый ряд и других яв но провокационных нарушений границы. Так, в апреле 1983 года бое вые самолеты с американских авианосцев "Мидуэй" и "Энтерпрайз 6 раз нарушали советскую границу на Южных Курилах, демонстратив но пролетая над военными объектами. Американские самолеты-шпио ны PC-135, оснащенные специальной аппаратурой, постоянно как бы случайно зависали над нашими военными объектами.*1 В конце августа - сентябре 1983 года западные спецслужбы осуще ствили против СССР тщательно подготовленную провокацию, заказчи ком которой, по всей видимости, стал сам президент Рейган. Эта про вокация проводилась в связи с намечавшимся на конец 1983 года раз мещением американских ракет средней дальности в Европе. Американ ской администрации и ее натовским союзникам требовался отвлекаю- щий маневр для осуществления своей агрессивной акции в Европе. В данном случае американские спецслужбы пошли на самую чудо вищную провокацию, приведшую к гибели сотен ни в чем не повин- ных людей. Суть ее состояла в том, что гражданский пассажирский са- молет южнокорейской авиакомпании использовался американскими разведывательными службами в качестве специальной мишени для выявления параметров системы ПВО на Дальнем Востоке, чтобы оп- ределить ее характеристики с помощью других разведывательных средств, включая спутники. Для этого вылет южнокорейского самоле- та был специально задержан и осуществлен так, чтобы синхронизиро- вать его полет с витками американского спутника-шпиона "Феррет- Д", снабженного специальной аппаратурой слежения за системами ПВО. Специальное расследование позднее установило, что южноко- рейский самолет далеко отклонился от международной трассы и во- шел в воздушное пространство СССР не по ошибке, а повинуясь со- знательным действиям его экипажа. Находясь на территории СССР несколько часов и не отвечая на радиозапросы (хотя, как показали черные ящики, пилоты знали, где они находились), он в конце концов был сбит как военный самолет-разведчик. Международные эксперты признали действия советских военных властей правильными. Настоя- щими виновниками гибели самолета стали не советские ракеты, а те кто намеренно поставил его под удар, т.е. американские спецслужбы (даже в 1993 году отказывавшиеся предоставить пленки радиоперехва- тов того дня). --------------------------------------------------------------------------- *1 Корниенко Г.М. Указ. соч. С.215. --------------------------------------------------------------------------- Американская администрация самым бессовестным образом пред- ставила эту трагедию как "намеренное злодейство Кремля" и раздула из нее клеветническую кампанию против России. Недобросовестный характер этой кампании подтверждался тем, что в Москве было досто- верно известно о наличии у американского правительства доказа- тельств обратного.*1 Пропагандистская шумиха, затеянная западными спецслужбами и средствами массовой информации по поводу корейского самолета, поз- волила Рейгану получить ряд политических преимуществ: во-первых, при утверждении конгрессом новой военной программы США, пред- ставлявшей собой высшее выражение мирового милитаризма; во-вто- рых, дало западным правительствам повод заморозить переговоры о со- кращении ядерного вооружения в Европе; в-третьих, развернуть бес- прецедентную антирусскую кампанию, в том числе за отказ от многих товаров из России. На деньги американского правительства "патриоты" США под камерами десятков тележурналистов выбрасывали в море ящик с русской водкой. Один из самых подлых и вероломных президентов в истории США, Рейган окружил Россию шпионской сетью и подпольными диверсион- ными организациями. Только на технический шпионаж против СССР американское правительство выделяло ежегодно около 20 млрд. долл. Над территорией России было запущено около 40 спутников-шпионов, 6 из которых предназначались для перехвата с радиорелейных линий свя- зи СССР. Вдоль границ нашей страны расположилось около 2000 амери- канских постов слежения, 150 разведывательных самолето-вылетов совер- шалось ежемесячно вдоль западных границ СССР и 70 восточных техни- ческих разведок США производилось в глубине территории СССР".*2 Советские спецслужбы неоднократно арестовывали иностранных агентов, прошедших обучение в спеццентрах морских разведывательно- диверсионных формирований, осуществлявших подрывную деятель- ность против СССР. Разоблаченные агенты показывали, что в сопреде- льных с Советским Союзом странах (прежде всего в ФРГ) создавались законспирированные базы (опорные пункты) для заброски в СССР ди- версантов, отрабатывались маршруты движения сверхмалых подводных лодок с этих баз к советскому побережью. В Русской Прибалтике, на- пример, основными объектами разведки являлись Клайпеда, Лиепая, Вентспилс, Рижский залив и некоторые острова Балтийского моря.*3 --------------------------------------------------------------------------- *1 Корниенко Г.М. Указ. соч. С. 222-229. *2 Аргументы и факты. 1989, N 32. С. 7. *3 Широнин В. Под колпаком контрразведки. М., 1996. С. 393. --------------------------------------------------------------------------- Особым направлением подрывной деятельности против России аме- риканских спецслужб стала подготовка "внутренних профессиональных врагов" нашей Родины - так называемых агентов влияния. В терми- нах разведывательных служб "агент влияния" - гражданин одного го- сударства, который действует в интересах другого государства, исполь- зуя для этого свое высокое служебное положение в верхних эшелонах власти - руководстве страны, политической партии, парламенте, сред- ствах массовой информации, а также в науке, искусстве и культуре. В моей книге я коснусь только той части этих лиц, которые работали в пользу США и были подготовлены ЦРУ. Специалисты, занимавшиеся этой проблемой, отмечают ряд характер- ных признаков, присущих агентам влияния, работавшим в пользу США.*1 Это, во-первых, способность влиять на общественное сознание, на все общество в целом или отдельные официальные и региональные группы (что, собственно, присуще всем агентам влияния). Во-вторых, непременное включение в определенную сеть. Агент вли- яния - всегда только винтик в сложнейшей машине "делания полити- ки", которая управляется по программам, созданным ЦРУ еще в 60- 70-е годы. В-третьих, объективное способствование достижению целей, постав- ленных "хозяином", в данном случае ЦРУ как органом мировой закули- сы. На определенном этапе эти цели даже могут выдаваться за соответ- ствующие интересы нашей страны, но они на самом деле являются толь- ко промежуточным пунктом на пути к достижению целей "хозяина". В-четвертых, обязательное обучение, которое ведется групповым или индивидуальным методами. Формы обучения многогранны и мно- гообразны, от обыкновенных лекций до интимных бесед в непринуж- денной обстановке. На этот счет существуют специальные инструкции. В-пятых, принадлежность к числу функционеров "заднего плана". Чем сильнее агент, тем глубже он запрятан. Это "теневики" от полити- ки, "серые кардиналы". Они не правят, а направляют, подсказывают нужное для "хозяина" и вредное для страны решение того или иного вопроса. В-шестых, приверженность, чаще всего шкурная, некоторым "общече- ловеческим ценностям" и достижениям мировой цивилизации, за кото- рой, как правило, скрывается в лучшем случае отсутствие русского на- ционального сознания (национальное невежество), а в худшем - обык- новенная русофобия и ненависть к историческим ценностям России. Первые пять характеристик могут быть у агентов влияния самыми --------------------------------------------------------------------------- *1 Советская Россия. 21.11.1992. --------------------------------------------------------------------------- разнообразными, но последняя удивительно одинакова как для агентов влияния, воспитанных ЦРУ в 60-х годах, так и для прорабов пере- стройки 80-х годов. Характерным примером агента влияния служит личность А.Н. Яков- лева. Его поведение после вербовки в конце 50-х годов по многим при- знакам соответствовало требованиям, которые предъявлял агентам вли- яния А. Даллес. Это, в частности, проявилось в статье Яковлева в "Ли- тературной газете", где он резко высказывался против еще робких рост- ков русского национального возрождения, допуская грубые антирусские выпады. По сути дела, Яковлев призывал к административной расправе с его носителями, и она незамедлительно наступила. В начале 70-х годов Яковлев получает назначение послом в Канаду, где активно поддерживает связи с широким кругом лиц, среди которых особо доверительные отношения сложились у него с премьер-минист- ром, видным масоном П. Трюдо. По-видимому, именно в тот период происходит "братание" этого деятеля с мировой масонской закулисой. В 60-70-е годы в окружении высших руководителей ЦК КПСС воз- никает группа агентов влияния, в которую, в частности, входили Ф.М. Бурлацкий (до 1964), Г. X. Шахназаров, Г.И. Герасимов, Г.А. Ар- батов, А.Е. Бовин. Маскируя свою антигосударственную деятельность привычной марксистской фразеологией, эти партийные советники посте- пенно подталкивали политическое руководство страны к принятию ре- шений, ставших первыми шагами на пути к разрушению СССР. С конца 60-х годов важным элементом агентуры влияния США ста- ли А.Д. Сахаров и Е.Г. Боннэр. Их безудержное восхваление запад- ной политической системы и тенденциозная критика советского режи- ма с помощью пропаганды, финансируемой ЦРУ, сыграли большую роль в холодной войне Запада против России. Бывший ученый-физик, порвавший с наукой, и его жена, дочь оголтелых еврейских коммунис- тов, заняли ведущее место среди других еврейско-советских обществен- ных деятелей и диссидентов антирусского толка, став своего рода сим- волом противостояния историческим ценностям России, знаменем борьбы за ее расчленение и унижение. Обострение активности агентов влияния в нашей стране связано с проектами мировой закулисы, проводимыми в рамках масонских коор- динирующих центров - Бильдербергского клуба и Трехсторонней ко- миссии. Еще в конце 50-60-х годах в секретных материалах этих цен- тров высказываются опасения по характеру процессов, протекающих в СССР. Подчеркивалась опасность возрождения России на националь- но-патриотических началах, еще большего усиления влияния нашей страны в мировом сообществе, резко возросшего в результате второй мировой войны. Чувство страха у мировой закулисы вызывала даже те- оретическая возможность консолидации России, возрождающейся на национальных началах, со странами "третьего мира", ибо только такая консолидация могла остановить хищническое использование Западом природных ресурсов, принадлежащих всему человечеству. Масонская футурологическая организация Римский клуб разраба- тывает доклад "Пределы роста" (1972), получивший широкую извест- ность во всем мире. Данные этого доклада показывали, что с катаст- рофической быстротой происходит сокращение ресурсов и что за- падные страны стоят перед угрозой сокращения уровня своего по- требления. На секретных совещаниях руководителями мировой закулисы вновь реанимируется старый масонский тезис об установлении ново- го мирового порядка, при котором вся мировая власть будет сконцен- трирована в их руках, а использование ресурсов контролироваться специальными программами в интересах узкой кучки западных стран. Препятствием на пути установления такого паразитического порядка стал СССР, к тому же обладавший значительной частью мировых ресурсов. В 70-80-е годы американская программа подготовки агентов влия- ния в СССР приобретает законченный и целеустремленный характер. Нельзя сказать, что эта программа не была известна советскому руко- водству. Факты говорят, что была. Но на нее намеренно закрывали гла- за те люди, которых мы сегодня с полной ответственностью можем на- звать агентами влияния, часть из них, по-видимому, входила в ближай- шее окружение главы КГБ Ю. В. Андропова. Глава 53 Жизнь "малого народа". -Поколение "чуваков". -"Новый мир" и "Ли- тературная газета". - Продолжатели идеологии чекистов. - Дисси- денты против Русского народа. - Сахаровская кампания и ЦРУ. - Русофобия литераторов "малого народа". - "Деревянные сердца". - Скандал с бездарным альманахом "Метрополь". Стремление вытеснить, переродить, подменить великую русскую культуру было всегда самым характерным желанием "малого народа", представлявшего в тот период в своем ядре обломки кланов еврейских большевиков и их родственников, деток и отпрысков денационализи- рованного чиновничьего государственного и партийного аппарата и других солидарных с ними лиц, говоривших о России - "эта страна" и мечтавших о "сладкой жизни" где-нибудь за океаном, в США. Двули- чие эгоизм, безнравственность, прислуживание власть имущим и самое главное - ненависть и подленькое презрение к Русскому народу отли- чали эту социальную группу от всех прочих слоев общества того вре- мени. Молодая поросль "малого народа" в 60-х годах называла себя "чуваками", что на их птичьем языке означало - "человек, уважающий высокую американскую культуру". Было ли слово "чувак" введено в оборот этой, по сути дела, "дикарской среды" зарубежными спецслуж- бами или каким-нибудь отпрыском советской чиновничьей верхушки, оно схватывало самое главное в их жизни - преклонение перед Запа- дом и презрение к России. Все остальные люди, жившие в СССР, на языке чуваков именовались либо "совками" (русские люди, не разде- лявшие восторг чуваков западным образом жизни), либо "чурками" (представители национальных меньшинств). Лишенные корней и высоких патриотических чувств, искавших слу- чай в жизни уехать на Запад, чуваки в массе отличались пошлостью, дурным вкусом, склонностью к сальным шуточкам и просто "порногра- фией духа". Впрочем, нахватавшись названий и имен из сферы запад- ной маскультуры, эти люди считали себя весьма просвещенными. Од- нако, как справедливо отмечал М.П. Лобанов, у этого "просвещенно- го мещанства" все было мини: "мини-язык, мини-мысль, мини-чувства" и "Родина для них мини".*1 "Малый народ" "творил" свою мини-культу- ру, мини-поэзию, мини-литературу и искусство и даже мини-идеоло- гию, которая нередко создавалась руками прямых потомков кровавых палачей из Чека. С 1973 года директором Института философии АН СССР стал Б.М. Кедров, сын известного еврейского большевика, одного из самых кровожадных руководителей Чека, организатора массовых убийств рус- ских людей М.С. Кедрова. Сын палача не стеснялся восхвалять дея- ния своего преступного отца. При нем философия была "очищена" от всех, кто так или иначе сохранял русское национальное сознание. Ко- смополитизм и схоластика сковали советскую философскую науку, сделав ее прислужницей сионистских и масонских кругов Запада. В 60-70-е годы интеллигенция "малого народа" группируется во- круг журнала "Новый мир" и "Литературной газеты". Героями этих "прогрессивных органов" стали "жертвы культа личности 1937 года" и "бойцы ленинской гвардии", уничтоженные Сталиным (чье имя упоми- налось всегда с ненавистью). Либеральные органы и особенно "Новый мир" закрывали глаза на трагедию десятков миллионов жертв, погиб- --------------------------------------------------------------------------- *1 Молодая гвардия. 1968, N 4. С.299. --------------------------------------------------------------------------- ших в результате планомерного погрома Русского народа с 1917 года по начало 1930-х годов. Для авторов "Нового мира" и "Литературной газеты" трагедия начиналась только в 30-х годах, когда Сталин объя- вил войну еврейским большевикам и ликвидировал почти полностью всю их верхушку. Судьба миллионов русских людей - дворян, священ- ников, национальных интеллигентов, крестьян - оставалась за скоб- кой интересов либеральных органов. С полным равнодушием относи- лись они к чудовищным фактам погрома русской культуры. И еще что, может быть, сильнее всего придавало "Новому миру" и "Литературной газете" антирусскую направленность - их воинствую- щий "научный атеизм" в духе комиссаров 20-х годов. В этих органах печати интеллигенция "малого народа" горячо поддерживала погром Русской Церкви и закрытие православных храмов в хрущевское десятилетие.*1 Неудивительно, что именно "Новый мир" и "Литературная газета" первыми выступали с самыми резкими нападками на выдающихся де- ятелей русской культуры, с отвратительными доносами на патриотов, призывая, по сути дела, к погрому самобытных начал Русского народа. В 1969 году еврейский критик А. Дементьев опубликовал в "Новом мире" статью "О традициях и народности", которая своей развязностью и "железобетонной фразеологией" поразила даже профессиональных русофобов.2* Дементьев сигнализирует в ЦК КПСС о недопустимом на- правлении патриотического журнала "Молодая гвардия", от которого "один шаг... до идеи национальной исключительности и превосходства Русской нации над всеми другими, до идеологии, которая несовмести- ма с пролетарским интернационализмом".*3 "Литературная газета" в 1972 году публикует статью одного из злей- ших врагов Русского народа А.Н. Яковлева, который тогда заведовал Агитпропом ЦК КПСС и прославился погромными действиями против отечественной культуры.*4 --------------------------------------------------------------------------- *1 Даже такой убежденный "новомировец", как А. Солженицын, признавался, что "ли- беральный искренне-атеистический "Новый мир" с удовольствием поддерживает по- слесталинский натиск на Церковь" (А. Солженицын. Бодался теленок с дубом. Па- риж, 1975. С. 272). *2 Янов А. Русская идея и 2000 год. Нью-Йорк, 1988. С. 153-154. *3 Новый мир. 1969, N 4. С. 222. *4 Яковлев, например, был одним из активнейших противников движения за сохране- ние русского культурного наследия и создания Всероссийского общества охраны па- мятников истории и культуры. При обсуждении вопроса о создании ВООПИКа с чи- новниками Бюро ЦК КПСС по РСФСР Яковлев злобно крикнул во время доклада по этой теме В.А. Десятникова, сообщившего о бедственном положении памятников в России и настаивавшего на создании ВООПИКа: "что он говорит, да его гнать на- до из ЦК КПСС!" (Свидетельство В.А. Десятникова). --------------------------------------------------------------------------- В статье этого отщепенца с ненавистью говорилось обо всем рус- ском. Русский человек, по мнению Яковлева (в его терминологии "справный мужик") выступает "против человечности и свободы". Яков- лев всецело одобрил разрушение русского уклада жизни, заявляя: "И то что его (русского человека. - О.П.) жизнь, его уклад порушили вме- сте с милыми его сердцу святынями в революционные годы, так это не от злого умысла и невежества, а вполне сознательно... А "справного му- жика" надо было порушить". Завагитпропом с большевистским пафо- сом обрушивается на русских писателей и критиков, отстаивавших са- мобытную русскую культуру, - М. Лобанова, В. Петелина, В. Чалма- ева, В. Кожинова и др. И в унисон с авторами варварских проектов сселения "неперспективных деревень" декларирует: "Сегодняшние рев- нители патриархальщины, восторгаясь созданным ими же иллюзорным миром, защищают то прошлое в жизни крестьянства, с которым без ка- кого-либо сожаления расстался современный колхозник". В 1980 году журнал "Новый мир" первым в советской печати опуб- ликовал воспоминания Л.И. Брежнева "Малая земля", а позднее регу- лярно давал восторженные отклики на это "выдающееся произведение". Восторженными рецензиями на воспоминания Брежнева были запол- нены страницы и "Литературной газеты". Интеллигенцию "малого народа" того периода отличали подпольная оппозиционность советскому режиму (при внешнем лакейском при- служничестве) и тесная связь с так называемым диссидентством. Все диссиденты, за редким исключением, были выходцами из среды "мало- го народа" (в большинстве своем евреями), несли в себе его характер- ные черты, преследовали те же цели. Дети и внуки известных еврейских большевиков становятся самыми яростными критиками советского режима, созданного их кровожадны- ми предками. Внук члена ЦК, изменника Родины Литвинова, сын чле- на ЦК Якира, племянник члена ЦК, организатора подрывных операций за рубежом Пятницкого (Тарсис), сын бойца ленинской гвардии Б. Окуджава, дочь большевистского комиссара Е. Боннэр и множество других подобных им отпрысков, как и их преступные родственники, пытаются всеми силами очернить историческую Россию и ее коренной народ. Диссидентская деятельность не препятствовала им сотрудничать и с ЦРУ, и с КГБ, нередко одновременно. Деятельность интеллигенции "малого народа", диссидентов, агентов советских и зарубежных спецслужб переплеталась в немыслимые соче- тания: еврейская диссидентка, жена А. Сахарова Е. Боннэр и еврейский поэт Е. Евтушенко сотрудничали с КГБ и вместе с тем были самыми шумными антисоветчиками. Б. Окуджава жил в Париже у диссидента- невозвращенца А.Т. Гладилина, работавшего на ЦРУ, на радио "Сво- бода", они вместе выступали по телевидению. Изменник Родины, аме- риканский шпион А. Щаранский, позднее "национальный герой Изра- иля", вел активную "правозащитную деятельность", широко рекламиру- емую по всем зарубежным радиоголосам. Еще один известный еврейский писатель А. Кузнецов, работавший по "ленинской тематике", добился в 1969 году командировки в Англию, чтобы якобы собрать материал по теме "Ленин в Лондоне", и с шумом остался там, "напечатав в "Дейли телеграф" гнусную самохвальную, фанфаронскую и претенциозную статью "Обращение к людям", "Мои творения".*1 В Лондоне Кузнецов стал постоянным сотрудником ЦРУ, организатором и ведущим антирусских передач радио "Свобода". В 1969 году еврейский диссидент А. Амальрик выпустил в свет бро- шюру "Просуществует ли Советский Союз до 1984 года", в которой с не- скрываемым раздражением и ненавистью обрушился на Русский народ, обвинив его во всех бедах. "Во что же верит и чем руководствуется этот народ без религии и морали? - вопрошал Амальрик и отвечал: - Он ве- рит в собственную национальную силу, которую должны бояться другие народы, и руководствуется сознанием силы своего режима, которую бо- ится он сам". Этот еврейский диссидент с пренебрежением отзывался о Русской Церкви, заявляя, что она всегда носила "полуязыческий и слу- жебногосударственный характер", так как Россия "заимствовала христи- анство не у динамичной и развивающейся молодой западной цивилиза- ции, а у закосневшей и постепенно умирающей Византии".*2 Амальрик постоянно твердил о малокультурности Русского народа, а Г. Померанц утверждал, что Русского народа "вообще уже не стало", особенно как пи- тающей культуру почвы и хранителя национальных традиций".*3 Русские для представителей "малого народа" - быдло, люмпены, которых ниче- го не интересует, "была бы водка да чем пузо набить".*4 Во многих случаях деятельность еврейских диссидентов носила от- кровенно антирусский, погромный характер. Так, например, эмигриро- вавший в США махровый русофоб, еврейский диссидент А. Янов (до отъезда из СССР сотрудник журнала "Молодой коммунист"), по неко- торым данным, по-видимому, кадровый сотрудник ЦРУ, в 70-80-е го- ды без устали призывал своих соплеменников бороться с Русским на- родом, "разоблачая" "козни русских патриотов", советовал представите- лям еврейской интеллигенции постоянно выявлять "черносотенцев". --------------------------------------------------------------------------- *1 Чивилихин В. Указ. соч. С.184. *2 Амальрик А. СССР и Запад в одной лодке. Лондон, 1978. С.47-48. *3 Белоцерковский В. Свобода, власть и собственность. "Ахберг", 1977. С.34. *4 Там же. С.35. --------------------------------------------------------------------------- Другой еврейский диссидент Г. Померанц в 1968 году объявил, что русское патриотическое движение подготавливает еврейские погромы, а "неофициальными разведчиками будущего официального погрома" являются П. Палиевский и В. Кожинов.*1 Подстрекаемые западными спецслужбами, еврейские диссиденты, в их числе Л. Богораз, В. Делоне, П. Литвинов, В. Файнберг, Н. Горба- невская, вышли 25 августа 1968 года на Красную площадь с протестом против ввода советских войск в Чехословакию. Кучка диссидентов вы- крикивала оскорбительные для русских людей слова и вызвала возму- щение окружающих. В завязавшейся драке незадачливым "правозащит- никам" сильно досталось, и только вмешательство милиции спасло их от серьезной расправы возмущенной толпы. По разным поводам еврейские диссиденты поднимали шум о правах человека в СССР. Финансируемые ЦРУ и другими западными спец- службами, "правозащитники" старательно отрабатывали тридцать среб- реников, преследуя цель разрушения суверенитета России и духовной целостности Русского народа. "Благородные правозащитники" прекрас- но понимали, что выполняли работу для ЦРУ. Позднее известная ев- рейская "правозащитница" В. Новодворская цинично признавалась: "Я лично правами человека накушалась досыта. Некогда и мы, и ЦРУ, и США использовали эту идею как таран для уничтожения коммунисти- ческого режима и развала СССР. Эта идея отслужила свое, и хватит врать про права человека и про правозащитников".*2 Преобладающая часть "борцов за гражданские права" принадлежала к воинствующим сионистам, скрывавшим свои настоящие убеждения. Лицемерие этих людей было безгранично. Заявляя о необходимости соблюдения гражданских прав, эти "правозащитники" уже нарушали их приверженностью к сионизму, который, согласно резолюции ООН, квалифицировался как проявление расизма и национальной дискрими- нации. Характерен пример А. Щаранского, которого западная пропа- ганда объявила образцом "благородного борца за гражданские права". Истинное же лицо этого "борца" проявилось на посту главы расистской организации "Сионистский форум", объединивший бывших советских евреев-сионистов. В организованной западными спецслужбами кампании борьбы за права человека в СССР в 70-80-е годы ведущая роль отводилась ака- демику Сахарову и его жене Боннэр. Пропагандистская машина США сделала их эффективным инструментом холодной войны против СССР, важным элементом агентуры влияния Запада. --------------------------------------------------------------------------- *1 Наш современник. 1996, N7. С.180. *2 Правда. 30.11.1994. --------------------------------------------------------------------------- В 1968 году Сахаров публикует на Западе статью "Размышление о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе", в которой формулировались западнические, космополитические основы противостояния советскому режиму, что на самом деле было противо- стоянием России, которую этот диссидент не знал и не любил, считая рабской страной.*1 Мысли и предложения Сахарова представляли собой банальные, от- влеченные рассуждения математика, оперировавшего законами фор- мальной логики. Они не вносили ничего нового и почти во всем были абсолютно чужды (и даже враждебны) национальным интересам Рос- сии, требованиям назревшей национальной реформы. Западные радиоголоса на средства спецслужб создавали из поверх- ностных рассуждений Сахарова нечто "значительное и важное для СССР". Большей части русских людей, а не только КГБ, был ясен под- рывной характер, который носили мероприятия Запада, связанные с именем Сахарова. Для многих его имя стало одиозным и пре- зираемым. Это на себе почувствовала даже жена Сахарова Е. Боннэр. В своих воспоминаниях эта еврейская диссидентка рассказывает, как после одного из резких заявлений ее мужа, явно стимулирующего раз- витие холодной войны, на его имя стал приходить поток писем - "20 в день, 50 в день, 70, 100, дошло до 132 в один день... Сахарова руга- ли и клеймили всячески, письма были индивидуальные и коллектив- ные. Когда мне друзья говорят, что они инспирированы, я могу про- тивопоставить этому только свою абсолютную уверенность в том, что это пишет советский народ, у него тоже иногда просыпается некая "со- циальная активность"".*2 Конечно, какая-то часть этих протестов ин- спирировалась КГБ, но абсолютное большинство их (и это признает сама Боннэр) отражало естественную реакцию простых людей на дей- ствия смутьянов, стремившихся сломать их жизнь, ввергнув ее в хаос неопределенности.*3 Сахаров и Боннэр испытывали на себе резкие протесты окружающих. Однажды возмущенные попутчики по вагону Горький - Москва чуть не высадили Боннэр, не захотев ехать с ней в одном поезде. Как описывает это сама жена академика, "одна жен- щина сказала, что ехать со мной в одном купе не может. Другая и мужчина стали говорить что-то похожее. Кто-то вызвал проводницу. Уже все говорили громко, кричали. Проводница сказала, что раз у ме- --------------------------------------------------------------------------- *1 Например, в одной из своих статей Сахаров заявил: "Существующий в России века- ми рабский, холопский дух". *2 Боннэр Е. Постскриптум //Нева. 1990, N 5. С.133. *3 Как показали дальнейшие события, простые люди оказались мудрее академика Саха- рова. --------------------------------------------------------------------------- ня билет, то она меня выгнать не может. Крик усилился, стали подхо- дить и включаться люди из других купе, они плотно забили коридор вагона, требовали остановки поезда и чтобы меня вышвырнуть. Кри- чали что-то про войну и про евреев... Люди в коридоре протискива- лись мимо купе, заглядывали, что-то кричали. Гнев и любопытство, наверное, были одинаково сильны. Потом проводница вновь появи- лась и вывела меня в коридор. Мы протискивались мимо людей, и я прямо ощущала физически флюиды ненависти. Она посадила меня в свое служебное купе. Так я доехала до Москвы". Как истинная еврей- ская националистка, Е. Боннэр охарактеризовала этот случай как ев- рейский погром (хотя до нее никто и пальцем не дотронулся) и про- явление фашизма. "Толпа, погром, фашизм, - заявляла Боннэр, - как все сходится в нашем мире к одному. Мне все время пока стоял крик, пока грозили (высадить. - О.П.)... было жаль, что у меня нет желтой звезды нашить себе на платье".*1 Вот таким образом люди, подобные Боннэр, обвиняли русских в антисемитизме и фашизме только за то, что они не хотели принять чуждую и враждебную им жизненную позицию. В 1976 году западные спецслужбы инспирировали создание так на- зываемой Московской группы содействия выполнению Хельсинкских соглашений с СССР. В нее вошли Ю. Ф. Орлов (руководитель), Е. Боннэр, П. Григоренко, А. Марченко, А. Гинзбург, А. Щаранский, М. Ландау, В. Рубин, М. Бернштам и др. Вскоре подобные группы воз- никли на Украине, в Грузии, Литве и Армении.*2 Целью их стала дес- табилизация внутриполитической обстановки в СССР. Снабжаемые с Запада множительной техникой и подкармливаемые за счет "гумани- тарных" посылок, члены группы вольно или невольно выполняли со- ставленные западными спецслужбами планы ведения холодной войны против России. В 1983 году западными спецслужбами и различными антирусскими центрами организуется шумная "сахаровская" кампания. Известный своей неукротимой русофобией, американский президент-масон Рей- ган объявил Национальный день Андрея Сахарова, "борца за мир и права человека". Кампания проводилась по всем правилам холодной войны. В ней приняли участие ведущие средства массовой информа- ции Запада и множество еврейских диссидентов. Большую роль в антирусских акциях западных спецслужб сыграло также имя писателя А.И. Солженицына, внесшего заметный вклад в --------------------------------------------------------------------------- *1 Нева. 1990, N 5. С.133. *2 Родина. 1989, N 7. С.25. --------------------------------------------------------------------------- русскую культуру своими рассказами,*1 а также выдающимся историко- публицистическим произведением "Архипелаг ГУЛАГ". Убежденный западник,*2 Солженицын стал легкой добычей антирусских пропаганди- стов в их работе по разрушению СССР. Громкая и болтливая реклама личности Солженицына в большинст- ве своем финансировалась из фондов зарубежных спецслужб, и преж- де всего ЦРУ. Массовые публикации во многих странах переводов его произведений, огромные гонорары, являвшиеся по сути дела формой подкупа,*3 естественно, вызвали неразрешимый конфликт не только с официальными органами, но и значительной частью советской общест- венности, которая вполне искренне рассматривала Солженицына как врага советского образа жизни. Высылка Солженицына в 1974 году ста- ла актом государственной слабости и своего рода победой западной идеологической системы. С юридической точки зрения, многие произ- ведения Солженицына в самом деле нарушали законы СССР и носили явно антисоветский характер. Однако не вполне уверенное в своих си- лах политическое руководство СССР побоялось проведения гласного суда над Солженицыным. Идеализируя "западную демократию" и ее "духовные ценности", А.И. Солженицын и ему подобные деятели сыграли роковую роль в развитии тех процессов, которые в конечном счете обернулись круше- нием СССР. Образ Солженицына, созданный с помощью западных спецслужб и средств массовой информации, стал одним из дополни- тельных факторов уверенности западных режимов в борьбе против Со- ветского Союза. Во многих публичных выступлениях за рубежом Со- лженицын призывал усилить напор на СССР, изолировать его, не ид- ти ему на "уступки". Писатель полагал, что западные страны имеют ка- --------------------------------------------------------------------------- *1 В отличие от рассказов романы написаны им очень посредственно и имеют интерес только с точки зрения выдающейся личности автора. Полной творческой неудачей следует признать серию его книг "Красное колесо". Концептуально они не самостоя- тельны, так как вслепую повторяют мифы либерально-масонской историографии, ос- тавляя за скобками понимание важнейших составляющих общественного противосто- яния, связанного с участием евреев и масонов в событиях отечественной истории. На этот недостаток его трудов Солженицыну указывалось неоднократно. Видный рус- ский общественный деятель в эмиграции Н.А. Троицкий направил Солженицыну письмо, в котором советовал при подготовке книги "Август 1914" показать влияние "иудейско-масонского фактора". После этого совета отношение Солженицына к Тро- ицкому резко изменилось. *2 "Я убежден, - заявлял Солженицын В. Каверину, - что Советский Союз неизбежно вступит на западнический путь. Другого пути ему нет!" (Чуковский К. Указ. соч- С. 399). *3 В 1974 году, еще до высылки из СССР, Солженицын, по данным КГБ СССР, имел в европейских банках на счетах 8 млн. руб. (Источник. 1993, N 3.С. 88). --------------------------------------------------------------------------- кое-то право вмешиваться во внутренние дела нашей страны, ибо, по его мнению, "советский народ брошен на произвол судьбы", а значит, ему необходимы западные опекуны, вмешивающиеся в нашу жизнь. "Вмешивайтесь, - призывал Солженицын, - вмешивайтесь снова и снова настолько, насколько можете".*1 Справедливости ради следует от- метить, что впоследствии Солженицын в отличие от Сахарова не захо- тел играть ту неблаговидную роль, которая отводилась ему правитель- ством США. Критика Солженицыным западной системы и "Письмо к вождям" в СССР, в которых писатель отходил от принятых в США планов и методов холодной войны против России, вызвали недоволь- ство американских властей. В духе "диссидентуры", инспирированной западными спецслужбами, развивалась и литература "малого народа", стремившаяся всеми путями очернить, огрубить, осквернить духовное представление о русской жиз- ни, карикатурно-бездушно представить ее самые трагические страницы. Это бездушие к России было самой отличительной чертой литературы "малого народа". Как справедливо писал А.И. Солженицын в отноше- нии поэта А. Вознесенского, но что в равной степени относится ко всей среде подобных ему литераторов "малого народа": "Нет у вас русской боли". Вот нет - так и нет. Не страдает его сердце ни прошлыми беда- ми России, ни нынешними... Деревянное сердце, деревянное ухо".*2 Литераторы "малого народа" создавали некую полукультуру, а точ- нее эрзац-культуру, поп-литературу, которая серьезно угрожала духов- ному развитию России. Как отмечал К. Чуковский: "Подлинно куль- турные люди скоро окажутся в такой изоляции, что, напр., Герцен или Тютчев - и все, что они несут с собой, будет задушено массовой полу- культурой. Новые шестидесятые годы, но еще круче, еще осатанелее. Для них даже "поп-литература" - слишком большая вершина. Две-три готовых мыслишки, и хватит на всю жизнь".*3 Почти все известные литераторы "малого народа" принадлежали к певцам коммунистического режима. Еврейский поэт Е. Евтушенко выпустил первую книгу стихов, в ко- торых воспевал Сталина (естественно, неискренне), впоследствии под- визался на обличении американского империализма, хотя на самом де- ле был ярым поклонником американского образа жизни.*4 Как справед- --------------------------------------------------------------------------- *1 Источник. 1993, N 3. С. 100. *2 Вестник РХД. 1978, N 127. *3 Чуковский К. Указ. соч. С. 371. *4 Летом 1983 года по указанию Андропова за "особые заслуги" Евтушенко получил ор- ден Трудового Красного Знамени. Таким образом, по-видимому, было вознаграждено многолетнее сотрудничество еврейского поэта с КГБ. --------------------------------------------------------------------------- ливо отмечала С. Аллилуева о западнических стихах Евтушенки, от них несет "за версту провинциальностью и допотопными реверансами перед каждым французским парикмахером".*1 Подобно Евтушенко литератор В. Коротич прославился одним един- ственным романом, посвященным борьбе с американским империализ- мом, "Лицо ненависти"; впоследствии переехал жить в США. Верным ленинцем объявлял себя и А. Вознесенский, с чувством ве- щавший в своих стихах: "Уберите Ленина с денег". Литератор-аграрник Ю. Черниченко при Хрущеве воспевал кукуру- зу и преимущества социалистического сельского хозяйства, при Бреж- неве призывал к сселению "неперспективных деревень", а в годы "пе- рестройки" - к погрому колхозного крестьянства. В литературе "малого народа" не последнее место принадлежит Си- нявскому (псевдоним Абрам Терц). Как справедливо отмечалось, это был типичный продукт советской социальной системы, рожденной большевизмом, пронизанный двоедушием, двоемыслием, двоечувстви- ем, двоесловием.*2 Прошедший через систему советских лагерей, в строительстве которой активное идейное участие приняли предыду- щие поколения литераторов "малого народа", Синявский ненавидел Россию и почти в каждом своем "сочинении" стремился ее больнее ударить: "Россия - сука, ты ответишь и за это...", "Либо миру быть живу, либо России". Причем свое извращенно-патологическое пред- ставление о России он, как и другие представители "малого народа", пытается распространить на весь великий Русский народ. В одной из своих книг Синявский как бы выдает всю суть культуры "малого на- рода", рожденного революцией, а в дальнейшем ради торжества ее "идеалов" создавшего концентрационные лагеря и объявившего всеоб- щий террор. "Малый народ" воспринимает русскую жизнь как блат- ной на нарах и видит в ней только то, что ему в ней больше всего близко, - насилие, эротику, безобразия, хаос. "Как только вековые ус- тои, - пишет Синявский, - сословная иерархия рухнули и сменились аморфным равенством, эта блатная природа русского человека (пра- вильнее, представителей "малого народа". - О.П.) выперла на по- верхность. Мы теперь все блатные. Кто из нас не чувствует в своей душе и судьбе что-то мошенническое? Мы способны прикарманить Европу или запузырить в нее интересной ересью, но создать культу- ру мы просто не в состоянии. От нас, как от вора, как от пропойцы, можно ожидать чего угодно".*3 М. Шолохов, к которому неоднократно --------------------------------------------------------------------------- *1 Источник. 1993, N 3. С.9. *2 Вопросы литературы. 1990, N10.0.102. *3 Синявский А. Мысли врасплох. Мюнхен. С. 41-42. --------------------------------------------------------------------------- обращались с просьбой помочь улучшить положение Синявского и проходившего с ним по одному делу Даниэля, прямо сказал: "Мне стыдно за тех, кто предлагает свои услуги и обращается с просьбой отдать им на поруки осужденных отщепенцев". Позднее, уже после выхода из лагеря, Синявский выпустил одну из самых гнусных в истории русофобии книгу - "Прогулки с Пушки- ным", содержавшую откровенное глумление над великим русским поэтом. Совершенно фальшивая, манерная и придуманная книга вы- плескивает ушат мерзких ассоциаций, главная цель которых была опоганить даже не Пушкина, а Россию вообще, великую русскую культуру. Другой представитель литературы "малого народа" В. Ерофеев по- святил свою "творческую жизнь" воспеванию самой похабной сторо- ны социального дна. Продолжатель жанра "романтики дна" еврей- ских литераторов начала XX века, Ерофеев подробно изучил надпи- си в общественных туалетах, "своеобразную поэзию нужников". Шумным успехом среди интеллигенции "малого народа" пользо- вался один из ее наиболее ярких представителей еврейский бард В. Высоцкий. Не лишенный песенного таланта и за это принимае- мый частью русских людей, деформированных десятилетиями кос- мополитической власти, этот бард, тем не менее, был глубоко чужд России, примешивая в ее народную культуру несвойственные ей уголовные, блатные нотки. Как справедливо писал русский поэт С.Ю. Куняев: "Высоцкий многое отдавал за эстрадный успех. У "златоустого блатаря", по которому, как сказал Вознесенский, долж- на "рыдать Россия", нет ни одной светлой песни о ней, о ее великой истории, о русском характере, песни, написанной любовью или хотя бы блоковским чувством... Знаменитый бард ради эстрадного успе- ха, "ради красного словца" не щадил наших национальных святынь... Песни (его)... не боролись с распадом, а наоборот, эстетически об- рамляли его". Литераторы "малого народа" проявили большие усилия для разду- вания славы И. Бродского, пытаясь его представить крупнейшим по- этом. Беззастенчиво они обходили русских писателей, убеждая их подписаться под телеграммой в защиту Бродского. И не у каждого из них хватало смелости отказаться. Некоторые боялись, что их отказ будет расценен как проявление антисемитизма, и поэтому соглаша- лись. Явно по этой причине подписался и выдающийся русский ли- тературовед К. Чуковский, который записал в своем дневнике: "Кома (В.В. Иванов, литератор, масон. - О.П.)... предложил мне подписать- ся под телеграммой к Микояну о судьбе Бродского. Я с удовольстви- ем подписал... Там сказано, будто Бродский замечательный поэт. Это го я не думаю. Он развязный".*1 Выступить с осуждением антисоветских, по сути дела антирусских произведений литераторов-диссидентов и космополитов было большим гражданским мужеством, чем, опираясь на поддержку западных средств массовой информации, клеветать на свою Родину. М. Шолохов не по- боялся выступить с осуждением Синявского и Даниэля на XXIII съез- де КПСС, позднее на IV Всесоюзном съезде советских писателей, от- крыто высказался о "ревнителях свободы печати". "Мне стыдно, - пи- сал великий русский писатель, - не за тех, кто оболгал Родину и об- лил грязью все самое святое для нас. Они аморальны. Мне стыдно за тех, кто пытается взять их под защиту, чем бы эта защита ни мотиви- ровалась".*2 Весьма характерным эпизодом в борьбе русских писателей с литера- торами "малого народа" была статья "Глухота" поэта И. Лысцова, напе- чатанная в московской областной газете в марте 1969 года и вызвавшая ярость еврейских критиков. Суть ее состояла в том, что Лысцов пока- зал поэтическую глухоту и бездарность многих авторов альманаха "День поэзии 1968 года". Русских поэтов от участия в этом альманахе оттеснили, а их место бесцеремонно заняли литераторы "малого наро- да" с его витиеватостью, манерностью, намеренной сложностью стихо- творных поделок, претендующих на мастерство, но на самом деле яв- лявшихся посредственной маскировкой скудости, а то и вовсе бессмыс- лицы содержания. Альманах стал типичным примером издания, полностью оккупиро- ванного "малым народом" и не подпускавшего к нему "чужих", то есть русских поэтов. Лысцов совершенно справедливо отмечает, что глухота многих авторов альманаха вовсе "не физического или музыкального свойства, а сугубо гражданственного ее толкования, когда посредствен- ные "пиесы" и "перезвоны" наших песнопевцев все более и более замы- каются сами в себе, иллюстрируя бесплодные теории "искусства для ис- кусства". С одной стороны, они сплошь и рядом оказываются элегиями личного, "исповедально-возрастного ряда, или стихами о стихах, или же совсем не имеют отношения к нашей жизни, к делам, заботам и нуждам народа, а то и обладают специфическим, на обывателя рассчитанным душком". В статье приводились примеры поэтической манерности, глу- хоты, оторванности от Русского народа таких поэтов, как М. Зенкевич Ю. Мориц, М. Алигер, Б. Ахмадулина, Р. Рождественский, Б. Слуцкий. --------------------------------------------------------------------------- *1 Чуковский К. Указ. соч. С.374. *2 Осипов В. Михаил Шолохов. Годы, спрятанные в архивах. М., 1995. С.77. --------------------------------------------------------------------------- В ответ на справедливую критику последовал коллективный донос поэтов "малого народа" в высшие инстанции; доносчиков поддержали партийная печать и своя критика, в частности, в лице Л. Аннинского, заявившего о некоей угрозе "частичного" проявления русской патриар- хальной "агрессивности". После этой статьи злопамятная критика "ма- лого народа" травила Лысцова четверть века. Его творчество замалчи- валось, упоминания о нем вычеркивались из газетных и журнальных статей, запрещались выступления. Таким же образом критика "малого народа" преследовала замечательного русского поэта Бориса Примеро- ва, "осмелившегося" в своей статье критиковать кумира литераторов "малого народа" А. Вознесенского. Десятилетиями космополитические критики травили Дмитрия Блынского, Николая Рубцова, Анатолия Пе- редреева, Алексея Прасолова, Евгения Маркина, Вячеслава Богданова, Ивана Хабарова, Павла Мелехина и множество других русских поэтов.*1 Интеллигенция "малого народа" желала купаться в лучах известно- сти и славы. Но к концу 70-х годов поэзия и проза "шестидесятников" уже не находили поклонников. Многие распознали их творческое бес- плодие и фальшивый пафос. Чтобы вернуть себе внимание бывших по- клонников, деятели еврейско-демократического движения вроде Евту- шенко, Ахмадулиной, Окуджавы, Рождественского предпринимают в начале 1979 года выпуск литературного альманаха "Метрополь". "Увы, - писал историк С. Семанов, - уровень постаревшей "молодеж- ной прозы" оказался через 15-20 лет столь жалок, что никакого откли- ка среди интеллигенции не вызвал, произошел политический скандал, и только".*2 Впрочем, этого больше всего и ждали авторы "Метрополя". Обсуждение их "проступка" на страницах советской печати пробудило память о них, уже, было, заснувшую навсегда в общественном созна- нии. "Гонимые" и "преследуемые" еврейские демократы вновь оказа- лись на слуху в излюбленной ими атмосфере скандала. Альманах "Метрополь" удивил русское общество отсутствием талан- та, безвкусицей, графоманией, самохвальством, игнорированием высоко- го нравственного уровня, достигнутого великой русской литературой от Достоевского и Толстого до Распутина и Белова. В альманахе приняли участие все "столпы" литературы "малого народа"- А. Вознесенский, Б. Ахмадулина, Ф. Искандер, Ю. Алешковский, В. Ерофеев, А. Битов, В. Аксенов и тому подобные личности. Стремясь идти вровень с "высо- кой американской культурой", авторы альманаха дали подборку "произ- ведений", чуждых и враждебных вековым духовным традициям Русско- --------------------------------------------------------------------------- *1 Молодая гвардия. 1991, N7. С.261-262. *2 Вече. 1994, N 52. С.123. --------------------------------------------------------------------------- го народа. Ориентируясь на задворки западной маскультуры, участники "Метрополя" как бы декларировали "порнографию духа". Основное на- правление альманаха было вульгарно-фрейдовское, рассчитанное на бес- стыдную рекламу и эпатаж. "Свобода и раскрепощенность" выражались не в художественных формах, а обилии гнусных, пошленьких физиоло- гических описаний, нагромождении грубых непристойностей. Как спра- ведливо отмечал С. Залыгин, "целый ряд авторов этого альманаха... про- сто не являются писателями и не могут делать профессиональную ли- тературу... Это не литература, это нечто другое". Однако с помощью зарубежных голосов псевдолитература, представ- ленная в альманахе, объявлялась на весь мир вершиной российской прозы и поэзии, а его в основном бездарные и непристойные авторы - самыми талантливыми писателями СССР, преследуемыми антисемит- ской властью. Глава 54 Обострение национального вопроса. - Перераспределение русских ре- сурсов в пользу национальных регионов. - Возникновение мафиозных кланов и националистических организаций. - Связь националистичес- ких организаций с западными спецслужбами. - Убийства националис- тами русских людей. - Рост сионистских настроений среди советских евреев. - Архивные открытия о еврейском происхождении Ленина. Остановив начатую И.В. Сталиным национальную реформу, космо- политические силы советского режима спровоцировали в стране целый ряд серьезных национальных проблем, сделав их удобной мишенью для провокаторских упражнений западных спецслужб и средств массовой информации. Главной причиной трудностей в этой области по-прежнему являлось неравноправное положение, в котором оказался Русский народ по срав- нению с другими народами СССР. Человеческие и материальные (при- родные, энергетические, сырьевые) ресурсы русских регионов перераспре- делялись в пользу других национальных регионов, тем самым ослабляя потенциал и возможности полноценного, гармоничного развития ведущей и объединяющей нации СССР. По подсчетам русского ученого Виногра- дова, области СССР, заселенные преимущественно Русским народом, оказались в положении доноров в пользу национальных республик СССР. Каждый житель РСФСР, производя в год товары и услуги на 17,5 тыс. долл., потреблял их только на 11,8 тыс. долл. Таким образом, каж- дый русский человек перечислял почти 6 тыс. долл. в год в пользу дру- гих национальных районов СССР (см. таблицу). В результате такой опе- рации происходило прямое ограбление Русского народа, позволявшее жи- телям многих национальных регионов потреблять гораздо больше того, что они производили своим трудом. Так, Грузия потребляла в 4 раза больше, чем производила, Эстония - в 2,3 раза, Армения - в 3 раза, Лит- ва - в 1,8 раза, Латвия - в 1,6 раза, Казахстан - в 1,8 раза, Узбекис- тан - в 2,6 раза, Азербайджан - в 2 раза, Таджикистан - в 3 раза. Уровень производства и потребления в различных национальных регионах СССР в 1985 году*1 (тыс. долл. на душу населения) +--------------------+--------------+-------------+ |Национальный регион | Производство | Потребление | +--------------------+--------------+-------------+ | Великорусский | 14,8 | 12,5 | | Малороссийский | 12,1 | 13,3 | | Белорусский | 15,1 | 10,4 | | Грузинский | 12,8 | 31,5 | | Эстонский | 15,4 | 26,0 | | Армянский | 12,7 | 32,1 | | Латвийский | 17,0 | 22,6 | | Литовский | 13,0 | 23,9 | | Казахский | 10,2 | 8,9 | | Узбекский | 7,5 | 12,0 | | Азербайджанский | 11,0 | 7,4 | | Туркменский | 8,6 | 13,7 | | Таджикский | 6,5 | 10,7 | | Молдавский | 10,5 | 12,8 | | Киргизский | 8,3 | 8,8 | +--------------------+--------------+-------------+ Отток ресурсов Русского народа в национальные регионы СССР сильно ослабил главную нацию, резко ухудшил ее материальное поло- --------------------------------------------------------------------------- *1 Народная защита. 1996, N 8. --------------------------------------------------------------------------- жение. Вместо строительства фабрик и заводов, дорог и телефонных станций, школ, музеев, театров в Центральной России ценности, со- зданные руками русских, обеспечивали условия для преимущественно- го развития других народов (и прежде всего их правящих слоев). В ре- зультате в национальных республиках возникает значительное количе- ство людей, живущих на нетрудовые доходы, за счет спекуляций и ма- хинаций ресурсами Русского народа. Именно в этой среде постепенно формируются и переплетаются между собой мафиозные кланы, "опека- ющие" разного рода "теневиков" и "цеховиков" и националистические организации (всегда связанные с западными спецслужбами). Весьма характерно, что чем больше та или иная национальная республика не- оправданно потребляла за счет ресурсов Русского народа, тем сильнее были ее мафиозные и националистические организации (Грузия, Арме- ния, Азербайджан, Таджикистан, Эстония). В Грузии мафиозные и националистические организации, тесно пе- реплетенные между собой, стали влиятельной силой общества, а их лидеры - образцом для подражания молодежи, особенно студенчес- кой. Преступная элита существовала параллельно, а чаще всего в со- трудничестве с местными партийными и советскими органами. Каж- дый район или группа районов контролировались определенными ма- фиозно-националистическими кланами, имевшими отчетливо антирус- ский характер. Почти поголовная коррупция, предоставление партий- ных и советских должностей за взятки, запугивание и убийства не- угодных стали неотъемлемыми чертами политической жизни Грузии 60-80-х. Преступная элита, строившая руководство республикой на национа- листических началах, стремилась не допустить в органы управления русских людей, которых в Грузии исторически жило довольно много. Весьма характерно, что, когда по предложению центра в новой Кон- ституции Грузии предлагалось признать равноправными грузинский и русский языки, мафиозно-националистические силы организовали ан- тирусскую демонстрацию. Как только сессия Верховного Совета Гру- зии приняла эту статью Конституции, на улицы вышли толпы студен- тов и потребовали убрать из Конституции утверждение русского язы- ка в качестве государственного - им должен оставаться только грузин- ский. К митингующим вышел Шеварднадзе и пообещал их требование удовлетворить. И действительно, в тексте опубликованной Конститу- ции слова о русском языке были вычеркнуты и грузинский объявлял- ся единственным государственным языком.*1 --------------------------------------------------------------------------- *1 Бобков Ф.Д. Указ. соч. С.321. --------------------------------------------------------------------------- Острая ситуация создалась между Грузией и входившей в нее авто- номной республикой Абхазией (а точнее между грузинской и абхазской мафией). Грузинская мафия относилась в абхазской как к подчиненной и пыталась ее всячески утеснить. Абхазцам не давали ходу ни в госу- дарственном аппарате, ни в учебных заведениях. В результате в 70-е го- ды более ста абхазских деятелей науки и культуры потребовали пере- подчинения Абхазии РСФСР. Не лучшее положение сложилось и в Армении. Здесь мафиозно-на- ционалистические кланы уделяли особое внимание "воспитанию" молодежи. Армянским детям и подросткам с малых лет внушали идеи об исключительности армянской нации. Многие армяне к зрелому возрасту становились убежденными националистами, причем с анти- русской направленностью, которую они получали не без помощи ши- роко разветвленной подпольной националистической организации дашнаков, руководящие центры организации находились в США и финансировались ЦРУ. Отказ грузин признать равноправным государственным языком и русский вызвал немедленную националистическую реакцию и в Арме- нии. Несмотря на то что эта статья Конституции была принята рань- ше, армяне по примеру Грузии дали обратный ход и признали государ- ственным только армянский язык. В 1973 году террористическая группа армянских националистов приехала в Москву с целью нелегальной борьбы против русских людей. "Они решили мстить русским, неважно, кому именно: женщинам, де- тям, старикам - главное, русским".*1 В разных концах русской столицы прогремели три взрыва, после чего погибло 29 человек. После долгого следствия все армянские бандиты были арестованы, судимы и получи- ли заслуженную кару. Но что характерно, в поддержку бандитов, из чувства мести убивав- ших неповинных русских людей, по сигналу западных спецслужб вы- ступили так называемые правозащитные организации. Они протестова- ли якобы против незаконного ареста армян. Особенно изощрялся А.Д. Сахаров, который, несмотря на представленные ему сведения, от- казывался верить, что бандиты приехали в Москву совершать убийст- ва. В течение многих месяцев Сахаров и другие "правозащитники", пользуясь западными радиостанциями, обманывали весь мир, защищая бандитов, убивших десятки русских людей. В 60-70-е годы ЦРУ усилило финансовые вливания в антирусскую деятельность "Организации украинских националистов" с центром в --------------------------------------------------------------------------- *1 Бобков Ф.Д. Указ. соч. С. 290. --------------------------------------------------------------------------- США. Платные агенты этой организации сумели создать в разных ме- стах Малороссии целый ряд подпольных националистических ячеек, боровшихся не столько за сохранение "украинской самобытности", сколько против России. Из небытия вновь были извлечены "сочине- ния" старых врагов и предателей Русского народа вроде агента австро- германских спецслужб масона М.С. Грушевского. На деньги ЦРУ (и не без помощи его специалистов) в конце 60-х годов была опубликова- на книга малоросского еврея И. Дзюбы "Интернационализм, или руси- фикация", грубо извращавшая существо отношений великоросской и малоросской ветвей Русского народа. Выпущенная западными спец- службами огромными тиражами эта книга стала своего рода програм- мой борьбы против Великой и Неделимой России. При поддержке ЦРУ и других западных спецслужб осуществлялось разжигание националистических настроений в Русской Прибалтике. На Эстонию и другие прибалтийские республики, например, работали специальные каналы финского и шведского телевидения, финансово поддерживаемые ЦРУ, постоянно осуществлявшие антирусскую пропа- ганду, извращавшую российскую историю и истинный характер отно- шений Русского народа. В прибалтийских республиках распостранению антирусских настро- ений способствовали местные партийные власти, которые совершенно отчетливо проводили политику на обособление групп населения по на- циональному признаку. В Эстонии, например, оно начиналось с дет- ских садов, которые делились на эстонские и русские, школа строилась по такому же признаку. Даже отдельные предприятия и рабочие кол- лективы были либо русскоязычные, либо эстонские. Период 60-70-х годов характеризовался значительным усилением сионистских настроений среди советских евреев, инспирируемых зару- бежными сионистскими центрами. Израильская и американская пропа- ганда взяла на вооружение тезис о "пробуждении у молодежи еврей- ского сознания" и эмиграционных настроений. В Иерусалиме работала двухгодичная школа по подготовке сионистских пропагандистов. Окон- чившие школу направлялись по различным каналам в СССР и восточ- ноевропейские страны для националистической обработки и склонения евреев к выезду в Израиль.*1 По переписи населения 1970 года в СССР насчитывалось 2151 тыс. евреев. Но эта цифра не включала так называемых скрытых евреев, об- щее число которых составляло до 10 млн. человек.*2 --------------------------------------------------------------------------- *1 Исторический архив. 1994, N1. С. 195. *2 Smith Н. The Russians. P. 636. --------------------------------------------------------------------------- С того времени, когда Андропов стал председателем КГБ и до его смерти, с его разрешения из СССР выехало 100 тыс. евреев.*1 Сионизм и сопутствующий ему как протест против этой расистской идеологии антисемитизм стали серьезной проблемой во многих городах СССР. КГБ неоднократно занимался секретным изучением этого явле- ния, в связи с чем большой интерес представляет подготовленное од- ним из молодежных информаторов КГБ секретное донесение о сиониз- ме и антисемитизме в студенческой среде города Одессы. "Данная про- блема, - сообщает информатор, - является одной из главных для Одессы. Громадный процент "легальных" евреев и еще большее число евреев замаскировавшихся, но не переставших исповедовать основные принципы своей нации, накладывают отпечаток на сознание каждого одесского студента. Основные черты еврейской нации - материализм, стремление пробиться наверх любой ценой, проникновение во все ще- ли, поддержка друг друга во всех критических ситуациях - оказывают немалое идеологическое влияние на молодого студента. Контакт ежедневный и ежечасный с евреями, с одной стороны, воз- буждает в студенчестве сильную неприязнь к этой нахальной и бес- принципной нации, но другая сторона вопроса - принятие многими студентами еврейских взглядов на жизнь. Именно отсюда те беззастен- чивые высказывания о партии и необходимости вступления в нее... Не- заметно студент начинает все явления окружающего мира восприни- мать с материально-стоимостной точки зрения, а это делает его совер- шенно незащищенным от доводов западной пропаганды. Евреи очень любят поддерживать легенду о жестоком антисемитиз- ме в Советском Союзе, потому что на ней можно выгодно спекулиро- вать. Очень многие лодыри, бездарности и пр. в разговорах с автором обзора относили свои неудачи на счет антисемитизма. Однако в отно- шении к студенчеству можно говорить лишь об оборонительном анти- семитизме, поскольку в группах еврейское засилье чувствуется очень сильно. Конкурентоспособные, пробивные евреи оттесняют русских и украинцев, формируя тем самым у них четкие антисемитские настрое- ния. Иногда противоречия обостряются, и в узком кругу русские и ук- раинцы говорят друг другу, что "Гитлер кое-чего не успел сделать". Од- нако в повседневной жизни им приходится сдерживать свои эмоции и терпеть "жидовское засилье". В связи с этим интересна реакция на распространившийся в Одессе 6 июня 1967 года слух о еврейском погроме на Слободке. Русские и ук- раинцы не скрывали удовлетворения по поводу того, что евреям испор- --------------------------------------------------------------------------- *1 Наша страна. 22.1.1996. --------------------------------------------------------------------------- тили праздничное настроение, и выражали одобрение подобных дейст- вий. Израильская агрессия резко повысила сионистские настроения в студенческой среде и еще больше усугубила национальные трения. Масса произраильских сионистских анекдотов, ликование евреев вы- звали струю антисемитских настроений. Молодежи не хватает эрудиции и умения обобщать, чтобы достойно ответить сионистским элементам, высчитывающим процент евреев сре- ди великих. Основным аргументом сионистов в таких спорах является Маркс. Именно сионистская среда подхватила слух о еврейском проис- хождении Ленина. В чистом виде сионизм не воспринимается основ- ной массой студенчества. Но евреи очень умно подменяют ярлык "ев- рейский" на ярлык "одесский", и такая замена способствует широкому внедрению еврейского в быт студенчества. Русские и украинцы танцу- ют "одесский" танец "Семь сорок" во всех городах, куда они приезжа- ют как гости, и большинство из них не подозревают, что это - еврей- ский "Фройлехс". Героем Одессы становится Беня Крик, ее олицетво- рением - Илья Файндильберг и Исаак Бабель, а имена Ивана Мики- тенко и Владимира Сосюры, тоже начинавших свой путь в Одессе, практически не упоминаются. Такие популярные передачи, как КВН, тоже служат источником сионистских настроений - самые веселые и находчивые - Лившиц, Хаит, Призанд. Однако сионистские настроения в еврейской среде - явление вре- менное. Официальная жесткая линия, о которой все евреи говорят с ужасом и страхом как о своем будущем, во многом бы способствовала уничтожению влияния евреев. Это почти единодушное мнение неев- рейской части студенчества".*1 В 60-х годах русское общество впервые узнает о еврейском проис- хождении Ленина, объяснившем многие пристрастия и настроения "пролетарского вождя". В архивах обнаруживаются документы о том, что дед Ленина по ма- теринской линии был крещеным евреем по имени Израиль, а в роду у отца Ленина встречались калмыки. М. Шагинян, совершившая это от- крытие, сообщила об этом директору Института марксизма-ленинизма Поспелову (Фогельсону). Тот пришел в ужас: "Я не смею доложить об этом в ЦК". Разгорелся скандал, в результате которого работники ар- хива, позволившие исследователям познакомиться с документами, бы- ли уволены, а сами документы изъяты "без оставления копий".*2 --------------------------------------------------------------------------- *1 Исторический архив. 1994, N 1. С.191. *2 Отечественные архивы. 1992, N 4. С.65-83. --------------------------------------------------------------------------- Глава 55 Разложение либерально-масонской эмиграции. - Великий князь Вла- димир Кириллович против православной монархии. - Деньги ЦРУ. - Конгресс русских американцев. - Борьба с русофобией. - Канониза- ция царственных мучеников Русской Зарубежной Церковью. 60-70-е годы в истории русской эмиграции характеризовались по- всеместным разложением и даже распадом либерально-масонских орга- низаций. Умирали и уходили в историческое небытие многие деятели, лично ответственные за преступления Февральской революции и под- рывную деятельность Временного правительства. Брошенный всеми, даже "братьями" по масонской ложе (он им боль- ше не был нужен), умирал и А.Ф. Керенский, презираемый большин- ством русских людей как на Родине, так и за рубежом. Как сообщает А.А. Громыко, даже два собственных сына обходили Керенского своим участием. Когда в 1970 году он заболел, они, не желая тратить деньги на лечение отца, поместили его в муниципальную лечебницу для бедных. Выбравшись оттуда и поняв, какие его ожидают унижения в случае ухудшения болезни, он покончил с собой.*1 В 70-е годы окончательно закатилась звезда "Кирилловичей", тесно связанных с либерально-масонским подпольем и готовых на любую по- литическую комбинацию под его контролем. "Возглавитель" династии Романовых великий князь Владимир Кириллович потерял доверие и поддержку русских православных кругов, и прежде всего иерархии Русской Зарубежной Церкви, которая отмечала полнейшее непонима- ние им сути Православного Государя. Как писал главный редактор ве- дущего органа Зарубежной Церкви "Православная Русь" архимандрит Константин: "Мы сочли себя вынужденными... засвидетельствовать от- носительно В. Кн. Владимира Кирилловича как возглавителя динас- тии... что он ни в какой мере не считает себя Православным Царем - возглавителем имеющего быть восстановленным Русского Православ- ного Царства во всей его промыслительной значимости".*2 В 1974 году на III Всезарубежном Соборе из числа 13 присутство- вавших епископов Русской Зарубежной Церкви только два поддержи- вали "кирилловичей".* Но сам Владимир Кириллович в то время не очень огорчался. Бо- лее того, в 1975 году в беседе с корреспондентом одного из немецких --------------------------------------------------------------------------- *1 Громыко А.А. Указ. соч. Т.1. С.189. *2 Православная Русь. 1970, N18. С.3. *3 Знамя России. 1975, N 368, июнь. --------------------------------------------------------------------------- журналов "возглавитель" династии заявил: "В России больше никогда не будет монархии, сам я в принципе за демократию и не имею ни ма- лейших претензий на царский трон, даже если бы он мне принадлежал как последнему живущему Романову".*1 Самая крупная послевоенная русская эмигрантская организация - Народно-Трудовой Союз - по-прежнему тайно финансировалась за- падными спецслужбами, использовавшими ее как орудие холодной войны против России. НТС имел свое издательство "Посев", выпускал одноименный еженедельник, а также журнал "Грани". Несмотря на ус- тавный принцип этой организации, разрешающий вступление в нее "са- моприемом", круг ее настоящих активистов был довольно узок. В 1972 году НТС на деньги ЦРУ создает "Общество прав человека", ставшее еще одним зарубежным центром антирусской деятельности. Однако отдача от работы НТС была очень низка, как отмечали очевид- цы, американские инструкторы и финансовые вливания мало чего да- вали, а только регулярно "бальзамировали нежизнеспособный труп". Американские иудо-масонские власти через ЦРУ пытаются воздей- ствовать даже на Русскую Зарубежную Церковь, стремясь превратить ее в инструмент своей антирусской политики. Во второй половине 60-х го- дов в газетах "Тайме" и "Вашингтон Пост" публикуются сведения о пе- реводе ЦРУ Синоду Русской Зарубежной Церкви 38 и 132 тыс. долл. Однако сам факт обнародования денежных вливаний ЦРУ в Зарубеж- ную Церковь свидетельствовал о том, что планы спецслужб не вполне удались. Компрометация Русской Зарубежной Церкви, по-видимому, стала местью со стороны ЦРУ на нежелание более тесного сотрудниче- ства с ним. В 1973 году ряд американских граждан русского происхождения ос- новал Конгресс русских американцев (КРА) с отделениями в ряде крупных городов США. Хотя активисты КРА внесли свой "вклад" в поддержку так называ- емых правозащитников, главными задачами организации стало: - сохранение русского духовного и культурного наследия (фактиче- ски национального создания) в Америке; - защита прав русских американцев и поощрение их активного уча- стия в культурной жизни США; - борьба с русофобией. Конгресс русских американцев много сделал по разоблачению анти- русской сущности американского закона о "порабощенных нациях". В 1980 году "Российское Национальное Объединение" в ФРГ начи- --------------------------------------------------------------------------- *1 7 Tage Munchen. 1975, N 6. S. 16. --------------------------------------------------------------------------- нает издание независимого русского альманаха "Вече", как бы продол- жая линию одноименного журнала в СССР (издаваемого в 1971-1975 годах В.Н. Осиновым). Главным редактором нового "Вече" стал пред- седатель "Российского Национального Объединения" О.А. Красовский. В 1982 году в ответ на публикацию в американской печати бывше- го начальника Штабов США масона, генерала М. Тайлора с призывом уничтожить Россию русские патриоты в разных странах мира дали до- стойный ответ зарвавшемуся приверженцу нового мирового порядка.*1 "Тридцать шесть лет назад, - писал в открытом письме президенту Рейгану председатель "Российского Национального Объединения" О. Красовский, - американские судьи участвовали в Нюрнберге в осуждении на смерть нацистских деятелей, в частности за совершение геноцида. Теперь печать демократической Америки считает возможным откровенно писать о планах, которые даже Гитлер в своей книге "Моя борьба" и Розенберг в книге "Миф двадцатого века" стеснялись упомя- нуть прямо... Недоумение, боль и тревогу вызывает появление в амери- канской печати статей, в которых ставится вопрос об атомном геноци- де Русского народа". "Мы, - обращался к Рейгану Красовский, - имеем в виду прежде всего пагубную тенденцию отождествления Русского народа с комму- низмом... В частности, эта тенденция отложила зловещий отпечаток на деятельность некоторых государственных инстанций США, таких на- пример, как радиостанция "Свобода", которая в сущности превращена в орган, вызывающий глубокую неприязнь Русского народа к Америке и американцам".*2 Почти одновременно с О.А. Красовским по поводу грозящей аме- риканской агрессии выступил и А.И. Солженицын. "Некоторые амери- канские генералы, - писал он тоже в письме к Рейгану, - предлагают уничтожить атомным ударом избирательно русское население... Здесь проявляется то враждебное отношение к России как таковой, стране и народу вне государственных форм, которое характерно для значитель- ной части американского образованного общества, американских фи- нансовых кругов и, увы, даже Ваших советников". Настоящая духовная жизнь русских людей, оказавшихся за рубежом, проходила только рядом с Русской Православной Церковью, продол- жавшей оставаться островом Святой Руси, особенно в странах, находив- шихся под господством иудо-масонской власти (прежде всего в США). --------------------------------------------------------------------------- *1 Весьма характерно, что злодейские антирусские планы бывшего начальника Штабов США горячо поддержали еврейские диссиденты, такие, как А. Амальрик и В. Бело- церковский. *2 Вече. 1982, N 4. С.173-175. --------------------------------------------------------------------------- Сохранение и развитие духовных начал Святой Руси, Русской циви- лизации шло вместе с почитанием и прославлением святых мучеников Государя Николая II и членов его семьи. Все большее число русских людей приходят к осознанию огромной вины Русского народа, не убе- регшего от рук палачей и убийц Помазанника Божия. Еще в 30-х го- дах русские эмигранты возводят Государю памятники, а затем посве- щают ему храмы и приделы в храмах. В 1952 году в Монморанси под Парижем при доме Союза русских военных инвалидов возводится храм "в память Государя Императора Николая II, всей Царской Семьи, вер- ных слуг ее, всех воинов за Веру, Царя и Отечество живот свой поло- живших, на поле брани павших и в борьбе с большевиками погибших и умученных". Коварство, подлость и жестокость антирусских сил, конечно, не сни- мают вины и с самого Русского народа за осквернение Отечества и страдания Царя-Мученика. Русский народ, считал архиепископ Рус- ской Зарубежной Церкви Аверкий, виновен в том, что он проявил се- бя слишком наивным и доверчивым к обольстившим его врагам своим, поддался их лукавой пропаганде и не оказал достаточно сильного со- противления. Его пророчески предостерегали, предрекая надвигающу- юся страшную катастрофу, великие русские праведники и святые, и прежде всего Феофан Затворник и святой праведник Иоанн Крон- штадтский. С их прозрениями и предупреждениями следовало бы хо- рошо познакомиться всем русским людям, вместо того чтобы впустую, бесплодно тратить время на взаимные споры и раздоры, выясняя при- чины постигшего Россию бедствия. Все предсказанное ими в точности исполнилось, а это, казалось бы, должно было бы убеждать нас в их бе- зусловной правоте и побуждать с полным доверием отнестись к их ука- заниям и советам, что надо делать, дабы изжить последствия этой страшной кровавой катастрофы.*1 Иерархи Русской Зарубежной Церкви все громче поднимают вопрос об официальном прославлении царских мучеников, разъясняют духов- ную необходимость почитания их. Обоснование этого духовного акта дается, в частности, в слове архиепископа Иоанна (Максимовича) За- падно-Европейского и Брюссельского: "Великий грех - поднять руку на Помазанника Божия, не остается и малейшая причастность к тако- му греху неотмщенной. В скорби говорим мы, "кровь его на нас и на детях наших", т.к. в грехе цареубийства повинны не одни лишь физи- ческие исполнители, а весь народ, ликовавший по случаю свержения --------------------------------------------------------------------------- *1 См.: Аверкий, архиепископ. Современность в свете Слова Божия, Джорданвилль, 1975. Т.IV. С.97-98. --------------------------------------------------------------------------- Царя и допустивший его унижение, арест и ссылку, оставив беззащит- ным в руках преступников, что уже само собой предопределяло конец. Будем помнить, что это злодеяние совершено в день памяти творца Ве- ликого канона св. Андрея Критского, зовущего нас к покаянию. Глубо- кое сознание греховности содеянного и покаяние перед памятью Царя- Мученика требуется от нас Божией правдой. Но покаяние наше долж- но быть без всякого самооправдания, без оговорок, с осуждением себя и всего злого дела от самого начала. Память о невинно убиенных мчч. блгвв. кнн. Борисе и Глебе про- буждала совесть русских людей во время удельных смут и устыжала князей, начинавших раздоры. Кровь св. Великого Князя Игоря произ- вела душевный переворот в душах киевлян и объединила Киев и Чер- нигов почитанием убиенного святого князя. Св. Андрей Боголюбский своею кровию освятил единодержавие Ру- си, утвердившееся уже значительно позже его мученической кончины. Всероссийское почитание св. Михаила Тверского исцелило раны на те- ле России, причиненные борьбой Москвы и Твери. Прославление св. Царевича Димитрия прояснило сознание русских людей, вдохнуло в них нравственные силы и после тяжких потрясений привело к возрож- дению России. Царь-Мученик Николай II со своим многострадальным семейством входит ныне в лик этих страстотерпцев. Величайшее преступление, совершенное в отношении его, должно быть заглажено горячим почитанием его и прославлением его подвига. Перед униженным, оклеветанным и умученным должна склониться вся Русь, как некогда склонились киевляне пред умученным ими пре- подобным Князем Игорем, как владимирцы и суздальцы пред убитым Великим Князем Андреем Боголюбским".*1 "Предстоящее прославление, - сказал обращаясь к русской право- славной молодежи епископ Нектарий (Концевич), - может иметь ве- личайшее духовное и историческое значение, т.к. оно может открыть путь к возрождению России и спасти ее от окончательной гибели в ти- сках богоборческой власти. Конечно, все это будет зависеть от того, как воспримут это событие оставшиеся еще верующие православные люди в Отечестве сущие и как воспримем его мы в рассеянии на чужбине. Мы знаем, что наши мученики уже давно прославлены Господом с момента их мученической кончины, но святая Церковь своим прослав- лением оповещает своих чад о святости новомучеников и призывает возносить им свои молитвы. До прославления земная Церковь молит- --------------------------------------------------------------------------- *1 Православная Русь. 14.3.1992. --------------------------------------------------------------------------- ся об упокоении их светлых душ, а после прославления они получают от Церкви как бы послушание молиться о нас грешных у Престола Бо- жия. И мы, зная, как обильно пополняется число Угодников Божиих нашими соотечественниками, и будем обращаться о том, чтобы они вознесли свои молитвы у Престола Божия о спасении России и о нас грешных..."*1 Канонизация царственных мучеников обозначала качественно но- вый этап в возрождении духовных основ Святой Руси. Поклонение страдальцам за Православную Веру и Россию стало первым крупным шагом на пути ко всеобщему покаянию Русского народа за грех соуча- стия многих его представителей в преступлениях еврейских большеви- ков и космополитических правителей. Глава 56 Ослабление Русского народа. - Демографическая катастрофа. - Пьянство. - Падение доли русских в национальных регионах СССР. Космополитизация правящей верхушки. - Разложение власти. - "Коррупция и стяжательство". - Стремление "деток" за границу. - Их восхищение Западом. - Браки с иностранцами. - Измена Родине и криминализация высших представителей государственного аппарата. Трагические потрясения и жестокие испытания, которые перенес Русский народ в XX веке, сильно ослабили его. Преимущественную до- лю физических потерь и духовных утрат среди прочих народов СССР понес именно он. Антирусский геноцид еврейских большевиков и по- следствия их варварских социальных экспериментов, Великая Отечест- венная война и раскрестьянивание вырвали из него десятки миллионов самых сильных, энергичных и умных, составлявших творческое ядро нации. Стремление Сталина дать возможность восстановить силы Рус- ского народа было перечеркнуто Хрущевым и не нашло достойных продолжателей при Брежневе. Слабые, лукавые, малограмотные правители и их национально неве- жественные, космополитические советники пренебрегали интересами самой великой нации страны, от благополучия которой зависела устой- чивость и преуспевание всего государства. Перераспределение ресур- сов, создаваемых Русским народом в пользу национальных регионов (о котором я говорил в главе 54), ухудшило его материальное положение, привело к сокращению рождаемости и росту смертности. Рождаемость --------------------------------------------------------------------------- *1 Русский паломник. 1991, N3. С.33,37. --------------------------------------------------------------------------- на 1000 человек населения понизилась с 30 в 1950 до 18 в 1979 году, усилились процессы старения населения. Сильные возрастные диспропорции возникли в сельском населении. В результате бегства молодежи в город на селе резко уменьшилась доля мо- лодых возрастов и одновременно повысилась доля престарелых. Так, чис- ленность населения Псковской области в возрасте от 20 до 29 лет толь- ко с 1959-го по 1970 год сократилась почти в три раза, а лиц в возрасте от 30 до 39 лет почти на треть. Одновременно доля лиц в возрасте от 60 лет и старше во всем населении Псковской области выросла до 22,5%. Со- ответствующий показатель по Новгородской области составил 19,8%*1 В результате заметного постарения населения значительно возрос средний возраст населения. С 1926-го по 1970 год он увеличился с 25,1 до 31,4 года. Особенно сильно вырос средний возраст женщин -на 8,1 лет, тогда как возраст мужчин увеличился только на 3,9 года. Средний возраст женщины примерно на пять лет был выше среднего возраста мужчины.*2 Многие русские семьи из-за стесненного материального положения заводили только одного ребенка. По данным обследования 310 тыс. семей рабочих, служащих и кол- хозников, проведенного ЦСУ СССР в 1972 году в различных областях страны, свыше половины семей рабочих и служащих и одна треть се- мей колхозников имели по одному ребенку.*3 Ориентация на малодетную семью особенно сильно наблюдалась в крупных городах. По данным обследования, проведенного в 1970 году Центром по изучению проблем народонаселения МГУ, определилось, что в Москве среднее число детей в семье составляло 104 ребенка на 100 женщин в возрасте от 18 до 40 лет. Только один процент опрошен- ных женщин имели трех детей. Небольшие различия наблюдались сре- ди женщин с разным образовательным уровнем. На 100 женщин с об- разованием до 8 классов приходилось 119 детей, а на 100 женщин с высшим образованием - 89 детей.*4 Характерно также наличие большого числа семей, в которых дети вообще отсутствовали. В Москве средняя семья состояла из трех чело- век. Причем 30% семей состояли только из двух человек, 35% - из трех, 23% - из четырех,*5 т.е. преобладали семьи бездетные или с од- ним ребенком. --------------------------------------------------------------------------- *1 Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 года. М., 1972. Т.II. С.129. *2 Урланис Б.Ц. Проблемы динамики населения СССР. M., 1974. С.213. *3 Женщина в СССР. М., 1995. С.92,96. *4 Кваша А.Я. Указ. соч. С.66. *5 О населении Москвы. М., 1980.С. 37. --------------------------------------------------------------------------- На снижение рождаемости и числа детей в семье сильно влиял мас- совый распад браков. По сравнению с послевоенными годами число разводов к концу 70-х годов увеличилось в 4-5 раз. Рост разводов про- исходил при одновременном сокращении количества заключаемых бра- ков. Отношение числа браков к числу разводов возросло с 3-5% в 1950 году до 34% в 1975. В середине 70-х годов более одной трети браков заканчивалось разводом.*1 Из числа разведенных вновь вступали в брак лишь каждый третий мужчина и каждая пятая женщина. Это были главным образом бездетные люди. В 1970 году на одну супружескую пару с детьми приходилось 2,02 ребенка, а на одну мать (или отца) с детьми - 1,48 ребенка. Всего в стране насчитывалось 8,7 млн. непол- ных семей, или 19% из общего числа семей, имеющих детей (любого возраста, проживающих с родителями и не состоящих в браке).*2 Так как в большинстве случаев в выборочном обследовании по проблемам рождаемости включались только супружеские пары, то делался вывод, что в стране происходило "слегка расширенное воспроизводство". Од- нако включение в выборку неполных семей давало основание утверж- дать, что не происходило даже простого замещения поколений,*3 т.е. население сокращалось абсолютно. Вместе с тем результаты опросов, проведенных в РСФСР и УССР, свидетельствовали, что в нормальных условиях преобладающее число семей хотели бы иметь не менее трех детей.*4 Особое внимание обращала значительная доля женщин, никогда не имевших детей (10%). Причем в сельской местности в послевоенные десятилетия доля нерожавших женщин была в два с лишним раза вы- ше, чем в городах. В 1949-1959 годах доля ни разу не рожавших жен- щин составляла на селе 13%, а в городе - 6%.*5 Таким образом, село, отличавшееся в дореволюционный период высокой плодовитостью, в послевоенные годы стало "резервуаром" значительного числа нерожав- ших женщин. Объяснялось это несколькими причинами: раскрестьяни- ванием, экономическим упадком деревни, гибелью большого числа мужчин в катастрофических событиях, уходом из деревни в город, а также неудовлетворительными условиями жизни части женщин, дела- ющих их бесплодными. Вместе с тем удельный вес многодетных семей на селе оставался выше, чем в городе. --------------------------------------------------------------------------- *1 Возобновление поколений нашей страны. М., 1978. С.105-106. *2 Там же, С.11. *3 Там же. *4 Кваша А.Я. Указ. соч. С.66. *5 Там же. С.106. --------------------------------------------------------------------------- Значительная доля не рожавших женщин как на селе, так и в горо- де сридетельствовала также о большом распространении женских бо- лезней, часто являвшихся результатом массового применения абортов. Для значительной части женщин аборты становились причиной бес- плодия. По обследованию, проведенному в 1966 году, 15,9% женщин, сделавших аборт после первой беременности, лишились возможности иметь детей.*1 Аборты стали своего рода формой геноцида Русского народа. В Москве женщины, вступившие в брак в 1960 году и прожившие в нем 5 лет, имели в среднем 1,4 аборта.*2 Между рождениями первого и вто- рого ребенка работницы московских промышленных предприятий де- лали в среднем 1,2 аборта.*3 В 60-х и 70-х годах число абортов в Моск- ве было в 2 раза больше, чем рождений,*4 а в целом по стране в 70-е го- ды на каждые роды приходилось два аборта. По числу абортов СССР 70-х годов во много раз превзошел другие страны мира. Количество легальных абортов*5 +----------------+-------------+----------------------------+ | | Годы | Число абортов (в тысячах) | +----------------+-------------+----------------------------+ |Россия | 1970-е | 7000-8000 | |США | 1971 | 480 | |Дания | 1974 | 25 | |Норвегия | 1974 | 15 | |Швеция | 1975 | 33 | |Великобритания | 1975 | 106 | |Австралия | 1971 | 3 | +----------------+-------------+----------------------------+ Огромные испытания, навалившиеся в преобладающей степени на плечи мужчин, привели в развитию среди них болезней и преждевре- менной смертности. Более того они способствовали значительной демо- рализации определенной части мужского населения, что выразилось в широком распространении пьянства и алкоголизма. Ослабление здоровья мужчин, их преждевременная смертность в большой степени сказались на продолжительности их жизни, на значи- --------------------------------------------------------------------------- *1 Каткова И.П. Рождаемость в молодых семьях. М., 1971. С.85. *2 Там же. *3 Вестник статистики, 1968. N 2. С.33. *4 О населении Москвы. М., 1980. С.96. *5 Demographics Yearbook, 1976. P. 303; по России - оценка. --------------------------------------------------------------------------- тельном увеличении разрыва в продолжительности жизни мужчин и женщин. Если в 1862 году средняя продолжительность жизни женщи- ны превышала продолжительность жизни мужчины на 1,6 года, то в 1971-1972 годах она достигала десяти лет. Ни одна промышленно раз- витая страна не имела такого значительного разрыва. В середине 70-х годов число овдовевших женщин было в 2,5-3 раза больше числа ов- довевших мужчин.*1 По переписи 1970 года, в стране было около 14 млн. одиночек, в основном женщин старше 40 лет.*2 Испытания страшных лет настолько сильно поразили мужское насе- ление, что уже в 70-е годы можно было говорить об определенном био- логическом вырождении мужчин. Так, если в 1896-1897 годах смерт- ность младенцев мужского пола в России на 15% превышала смерт- ность младенцев женского пола, то в 1926-1927 годах это превышение составляло 17%, в 1958-1959 - 20%, в 1968-1971 - 28%, в 1969- 1973 - 34%. Рост превышения мужской смертности наблюдался и в других возрастных группах.*3 Если в конце 50-х годов уровень смертности мужчин превышал уро- вень смертности женщин примерно в 2 раза, то в 1970 году это превы- шение достигло уже почти трех раз. Совершенно очевидно, что катаст- рофические события советских лет в значительной степени "выкосили" наиболее сильную и жизнеспособную часть мужских особей, несших более здоровую линию мужского потомства. Пьянство стало повальной болезнью не только большей части муж- чин, но и женщин. По данным секретной записки, составленной АН СССР для ЦК КПСС, 40 млн. человек, или шестая часть всего на- селения страны, постоянно пьянствовали. От последствий пьянства ежегодно умирало 1 млн. человек, происходило 85% всех убийств, из- насилований, грабежей, а 16,5% всех детей рождалось дебилами. Госу- дарство выручало в год за счет продажи вино-водочных изделий 45 млрд. руб., а теряло 180 млрд. руб. от прогулов, болезней, травм, про- изводственного брака.*4 В стране было зарегистрировано 4,6 млн. алко- голиков, из которых каждый десятый - женщина.*5 С 1940-го по 1979 год население страны увеличилось на 35%, а про- изводство алкогольных напитков возросло на 740%, то есть более чем в 20 раз. С 1970-го по 1979 год численность населения увеличилось на 8%, --------------------------------------------------------------------------- *1 Возобновление поколений нашей страны. М., 1978. С.110, *2 О населении Москвы. М., 1980. С.37-38. *3 Урланис Б.Ц. Эволюция продолжительности жизни. М., 1978. С.128. *4 Леонов Н.С. Указ. соч. С.256-257. *5 На одну учтенную алкоголичку приходится 7-8 неучтенных (Советская культура. 16.8.1988). --------------------------------------------------------------------------- производство муки и хлебобулочных изделий - на 17%, а алкогольных напитков - на 300%. Таким образом, темпы роста потребления алкого- ля в 18 раз превышали производство муки и хлеба и в 37 раз - темпы роста населения страны.*1 В последние годы жизни Брежнева потребление алкоголя в СССР увеличилось в десять с лишним раз по сравнению с тем, как это было перед смертью Сталина, составив в 1980 году 11,3 л чистого спирта на душу населения.*2 В результате неблагоприятных условий существования, созданных для Русского народа, после 1953 года недород и потери русских соста- вили, по моим расчетам, не менее 70 млн. человек. Доля русских (включая малороссов и белорусов) в населении СССР снизилась с 87,1% в 1939 году до 76,3% в 1959 и до 72,0% в 1979 году.*3 (см. табли- цу на стр. 496). Зато доля народов Средней Азии и Казахстана, а так- же армян увеличилась в 2,2 раза, создав новую демографическую ситу- ацию в национальных регионах СССР. В Узбекистане в 1959 году до- ля русских (без малороссов и белорусов) составляла 13,5%, а к 80-м го- дам упала до 8,3, в Киргизии была 30,2%, а стала 21,5%, в Таджикис- тане - 13,3 и 7,6% и в Туркмении - 17,3 и 9,5% соответственно. В За- кавказье удельный вес русских сократился еще значительней: в Грузии с 10,1% в 1959 до 6,3% в 80-х, в Азербайджане с 13,6 до 5,6% в Арме- нии с 3,2 до 1,6%. Таким образом, сокращалось представительство Рус- ского народа на национальных окраинах, что создавало одну из глав- ных предпосылок дестабилизации положения в них. Грозная, предупреждающая статистика, ложившаяся на стол поли- тическому руководству страны, по свидетельству очевидцев, мало тро- гала его. В 60-70-е годы по мере усиления болезни Брежнева из верх- них эшелонов партийной и советской власти, и прежде всего Полит- бюро, постепенно вымывались все национально мыслящие, патриоти- чески настроенные государственные деятели. В одряхлевшем и резко постаревшем руководстве (средний возраст членов Политбюро состав- лял, например, около 70 лет) пропадала воля к действию, а реальная власть постепенно переходила в руки космополитических советников и окружения. --------------------------------------------------------------------------- *1 Известия. 21.12.1994. *2 Байбаков Н.К. Указ. соч.С. 157. *3 Даже в Российской Федерации доля русских (только великороссов) уменьшилась с 83,3 до 81,5%. --------------------------------------------------------------------------- Национальный состав населения СССР*1 +-----------------+----------+---------+---------+---------+ | Годы | 1939 | 1959 | 1970 | 1979 | +-----------------+----------+---------+---------+---------+ |Все население | 100 | 100 | 100 | 100 | |Русские | 87,1 | 76,3 | 74 | 72 | |в том числе: | | | | | | великороссы | 58,4 | 54,7 | 53,4 | 52,4 | | малороссы | 16,6 | 17,8 | 16,9 | 16,1 | | белорусы | 3,1 | 3,8 | 3,7 | 3,6 | |Узбеки | 2,9 | 2,9 | 3,8 | 4,8 | |Казахи | 1,8 | 1,7 | 2,2 | 2,5 | |Грузины | 1,3 | 1,3 | 1,3 | 1,4 | |Азербайджанцы | 1,3 | 1,4 | 1,8 | 2 | |Литовцы | 0,02 | 1,1 | 1,1 | 1,1 | |Молдаване | 0,1 | 1,1 | 1,1 | 1,1 | |Латыши | 0,1 | 0,7 | 0,6 | 0,5 | |Киргизы | 0,52 | 0,5 | 0,6 | 0,7 | |Таджики | 0,7 | 0,7 | 0,9 | 1,1 | |Армяне | 1,3 | 1,3 | 1,5 | 1,6 | |Туркмены | 0,5 | 0,5 | 0,6 | 0,7 | |Эстонцы | 0,1 | 0,5 | 0,4 | 0,4 | |Татары | 2,5 | 2,3 | 2,4 | 2,4 | |Евреи (без | 1,9 | 1,1 | 0,9 | 0,7 | |"скрытых евреев")| | | | | +-----------------+----------+---------+---------+---------+ Да и сам состав Политбюро постепенно левел и становился в чистом виде космополитическим. Если еще в 1966 году среди членов высшего руководства существовал ряд влиятельных лиц, поддерживав- ших государственную линию Сталина - А. Косыгин, Д. Устинов, Г. Воронов, Д. Полянский, К. Мазуров, А. Шелепин, то к началу 80-х го- дов положение сильно изменилось. Уже в конце 60-х годов падает значение А.Н. Косыгина. Фактиче- ское руководство Советом Министров переходит в руки людей, при- надлежащих ближайшему кругу Брежнева, Суслова и Громыко. В 1967 году Шелепин вытесняется из большой политики на декоративный пост председателя ВЦСПС. --------------------------------------------------------------------------- *1 Рассчитано по: Народное хозяйство СССР в 1960 г. С.14; СССР в цифрах в 1979 г. С.15; СССР: энциклопедический справочник. М., 1979. С.28-29; БСЭ. СССР. М., 1947. С.60. --------------------------------------------------------------------------- В 1969 году, в 90-летие со дня рождения Сталина, делается послед- няя рачительная попытка покончить с очернительскими мотивами в освещении патриотической деятельности Сталина. В середине года в журнал "Октябрь" публикуется роман Кочетова "Чего же ты хочешь?", в котором подвергается критике идея сближения с Западом, а к концу готовится к выходу издание сочинений Сталина. Однако оно было ос- тановлено по указанию Суслова. В 70-е годы процесс вымывания патриотической части высшего эше- лона власти усилился. В 1973 году был отправлен на пенсию Воронов, в 1976 Полянский "ссылается" послом в Японию и, наконец, в 1978 в отставку уходит Мазуров. В 1980 году в автомобильной катастрофе при странных обстоятельствах погибает кандидат в члены Политбюро, пар- тийный руководитель Белоруссии Машеров, разрешивший печатать в своей республике книги в поддержку Сталина и против сионизма (в ча- стности, сочинения В. Бегуна). В октябре 1980 года в отставку уволен Косыгин (через два месяца, 18 декабря, он скончался). Весьма характерный факт. На следующий день, 19 декабря 1980 года, Брежневу исполнилось 74 года, его награ- дили вторым орденом Октябрьской Революции. Но о смерти Косыги- на ни одно из советских средств массовой информации не сообщило, и только 21 числа об этом стало известно. По мере "левения" Политбюро, где наряду с Брежневым главную роль играли Суслов и Андропов, усиливало политику на сближение с Западом и внутри страны стремилось опереться на космополитические силы "малого народа" либерально-еврейской интеллигенции. Тяжелобольной, малоподвижный, слезливый, по-детски тщеслав- ный и падкий на лесть, награды и подарки, Л.И. Брежнев уже к кон- цу 70-х годов был практически недееспособен. Все важнейшие реше- ния принимались его ближайшим окружением (прежде всего Сусло- вым и Андроповым). В ноябре 1978 года по инициативе Ю.В. Андропова кандидатом в члены Политбюро ЦК КПСС и секретарем ЦК избирается М.С. Гор- бачев, 47-летний партийный функционер, всю свою жизнь, с момента окончания вуза (1955), посвятивший комсомольской и партийной ра- боте. В 39 лет он достиг поста секретаря ставропольского крайкома КПСС, на территории которого располагались государственные дачи, где проводили свой отпуск высшие лица советского государства и сам Брежнев. Последнее обстоятельство сыграло решающую роль. Среди прочих партийных руководителей Горбачев мало чем выделялся. Сложившаяся в партийном аппарате система безмерной льстивости пе- ред вышестоящими доводила до абсурда человеческую натуру. Льстивое угодничество было партийной нормой, отражавшей полнейшее разложе- ние всех уровней управления КПСС. Секретари парткомов безмерно льстили районным секретарям, те - городским, областным, и так по це- почке до самого верха. Но, конечно, вершиной партийного льстивого угод- ничества стали дифирамбы Генеральному секретарю КПСС Брежневу. Вот обычные образцы их, отражавшие партийную политическую культуру того времени: Э.А. Шеварднадзе (первый секретарь ЦК Грузии): "Высокая компе- тентность, масштабность и конкретность, гуманность и классовая не- примиримость, лояльность и принципиальность, искусство проникать в душу человека, способность утверждать между людьми атмосферу до- верия, уважения и требовательности, обстановку, при которой исклю- чаются слепой страх, эгоизм, зависть и подозрительность, - вот каче- ства, которые наряду со многими другими мы должны бы перенимать и перенимаем у Леонида Ильича Брежнева". Г.А. Алиев (первый секретарь ЦК Азербайджана): "Своей кипучей деятельностью на благо советских людей, во имя торжества коммунис- тических идеалов Леонид Ильич завоевал всенародную любовь и высо- чайший авторитет в нашей стране, всеобщее признание как несгибаемый лидер Коммунистической партии и Советского государства, неутоми- мый поборник мира на планете. Радостно сознавать, что у нас есть ве- ликая Коммунистическая партия, уверенно ведущая страну по ленин- скому пути, у нас есть достойный руководитель Леонид Ильич Бреж- нев - верный продолжатель дела Ленина, дела Великого Октября". Б.Н. Ельцин (первый секретарь Свердловского обкома): "Леонид Ильич Брежнев, имея огромный авторитет в нашей стране, в мире, имея громадный жизненный опыт и опыт государственного и полити- ческого деятеля, лично внес неоценимый вклад в разработку новой Конституции - этого подлинного манифеста развитого социализма. С полным основанием можно сказать, что доклад тов. Л.И. Брежнева - новый выдающийся вклад в сокровищницу марксизма-ленинизма". Вся правящая вертикаль страны, начиная с членов Политбюро и кон- чая мелкими райкомовскими и советскими чиновниками на местах, были заняты преимущественно решением личных проблем, стремлением рас- ширить свои льготы и привилегии, пристроить своих родственников и близких на "теплые и хлебные места". Использование служебного поло- жения в личных целях стало нормой жизни государственного аппарата. То, что представлялось совершенно немыслимым при Сталине, с огляд- кой делали при Хрущеве, при Брежневе было фактически легализовано. Кроме льготного распределения дефицитных продуктов чиновники среднего ранга и выше получали для себя и своих родственников улуч- шенное жилье, особое медицинское обслуживание, на льготных услови- ях строили дачи в лучших местах. Причем чем более высокий пост за- нимал чиновник, тем большую возможность он получал запустить свою руку в государственную казну. Министр культуры СССР Фурцева, например, была уличена в том, что строила личную дачу из материа- лов, которые выделялись на реконструкцию Большого театра.*1 Подоб- ную операцию в разных формах проделывали все министры и члены коллегии министерств, а также другие крупные чиновники различных ведомств. В расхищении государственной собственности в особо крупных раз- мерах участвовали многие партийные функционеры, например, первый секретарь Краснодарского крайкома КПСС С. Медунов, его заместите- ли А. Тарада и Мерзлый. В конце 70-х годов нашумело так называемое рыбное дело по продаже рыбопродуктов (особенно икры) за границу, выручка от которой поступала в личный карман высокопоставленных чиновников Министерства рыбного хозяйства (зам. министра был рас- стрелян, а министра отправили на пенсию). В начале 80-х годов откры- лись огромные масштабы хищений в московской торговле, которыми руководили начальник Главторга Мосгорисполкома депутат Н. Трегу- бов и директор Елисеевского магазина Ю. Соколов, дружившие с ря- дом высокопоставленных государственных деятелей. В 1981 году уго- ловное дело завели на чиновников Министерства торговли РСФСР, был арестован зам. министра Лукьянов. Почти все члены семей высокопоставленных партийных и советских чиновников занимались спекуляцией товарами (особенно иностранны- ми), которые они покупали по низким ценам и перепродавали в комис- сионных магазинах или посредникам. Особенно в ходу была скупка и перепродажа драгоценностей. Многие из них знали о предстоящем по- вышении цен на ювелирные изделия, скупали их через своих знакомых в магазинах, а после повышения цен (обычно на 100-150%) продава- ли, получая баснословные прибыли. Подобными махинациями, напри- мер, занималась дочь самого Л. Брежнева. Особая жизнь, которую создали для себя представители так называ- емой партийной и советской номенклатуры (обслуживаемой 4-м управ- лением Минздрава), сказалась и на статистических показателях про- должительности их жизни. Высшее партийное и советское чиновниче- ство вместе с членами своих семей жили на 12-13 лет дольше средне- го советского человека.*2 --------------------------------------------------------------------------- *1 Леонов Н.С. Указ. соч. С.172. *2 Известия, 6.3.1992. --------------------------------------------------------------------------- Однако многих "номенклатурщиков" и связанную с ними обслужи- вающую интеллигенцию эта жизнь не вполне устраивала. Большинст- во из них, как я уже рассказывал, стремились устроить своих детей за границей, особенно в США и Западной Европе. И если ранее отпрыс- ки "номенклатуры" и связанных с ней слоев получали за границей ра- боту, чтобы потом вернуться в СССР, то в конце 70-х - начале 80-х годов все шире распространяется другая форма бегства этих людей от Родины - заключение браков с иностранцами. Только в Москве бра- ков с иностранцами было зарегистрировано: в 1979 году - 258, в 1980 году - 264, в 1981 - 337. Все чаще отмечались браки деятелей куль- туры "малого народа" с иностранцами (например, Е. Евтушенко, А. Ми- халков-Кончаловский и др.). Еще больше это явление распространи- лось среди "отпрысков" деятелей культуры "малого народа".*1 Разложение власти и ее окружения неизбежно вело к измене Роди- не. Все больше разных чиновников и деятелей культуры "малого наро- да" оставались невозвращенцами за границей. В 1978 году остался в США высокопоставленный чиновник МИД СССР, человек, близкий семье А.А. Громыко, А. Шевченко (как оказалось, работавший на американскую разведку с середины 70-х годов). С 70-х годов происходит и разложение органов безопасности, и прежде всего в высших и наиболее ответственных звеньях. Коррупция и корыстное злоупотребление властью распространилось среди высших должностных лиц МВД, в числе которых были сам министр Щелоков и его заместитель, зять Брежнева, Чурбанов. Даже в КГБ, считавшем- ся наиболее надежным учреждением, на почве подкупа и стяжательст- ва происходят акты беспрецедентного предательства - совершают из- мену в форме шпионажа или побега за границу более двух десятков офицеров разведки. В заключении военной прокуратуры СССР, направленном в ЦК КПСС, вскрывались должностные злоупотребления бывшего министра внутренних дел Щелокова. Этот высокопоставленный представитель номенклатуры присвоил в личное пользование несколько служебных "мерседесов", не брезговал забирать к себе домой и на дачу, а также раздавать ближайшим родственникам арестованные милицией вещест- венные доказательства и конфискованные произведения искусства и антиквариата. Для своего окружения Щелоков создал подпольный ма- газинчик, в котором продавались изъятые у преступников вещи, пер- вым покупателем там (по символическим ценам) был он сам. Члены семьи Щелоковых были замечены в обмене в банках огромных денеж- --------------------------------------------------------------------------- *1 Источник. 1993, N 5/6. С.151-152. --------------------------------------------------------------------------- ных сумм в потертых, захватанных, довольно ветхих рублях. Как выяс- нило следствие, это были деньги, которые следователи ОБХСС "вы- тряхивали из чулок и закопанных в землю бидонов своих "криминоген- ных подопечных". Деньги, изъятые в "теневой экономике" у созревших раньше перестройки "цеховиков" и "рыночных воротил", менялись на новые более крупные купюры, обращались в личный доход и без того не бедного министра".*1 Расследование дела Щелокова и связанных с ним высокопоставлен- ных партийных и советских чиновников показало глубочайшее разло- жение высшей власти, связь целого ряда ее влиятельных представите- лей с преступными мафиозными группировками в торговле и промы- шленности. Космополитизация и разложение власти и связанной с ней интелли- генции на фоне ослабления жизнедеятельности Русского народа и сни- жения его доли в национальных регионах СССР стали основой катаст- рофических процессов в государственной и общественной жизни, с ко- торыми Россия столкнулась в 80-90-х годах. *1 Прибытков В. Аппарат. СПб., 1995. С.197.