Через некоторое время мир отметит 50-летие со дня гибели одного из самых великих и загадочных людей в истории человечества — Иосифа Виссарионовича Сталина.
Трудно, да, наверное, и невозможно понять значение его для человечества и для России без мистического понимания истории.
Революция стара как мир, старше человечества. Первый революционер — Сатанаил — стал сатаной, восстав против Бога, падшие сверху духи света превратились в духов тьмы, из противоположных стремлений возникла вечная борьба добра и Высшего Духа со злом и низшей плотью. Эта стихийная борьба, беспрерывно и не ослабевая, длится на протяжении жизни всех народов и является первоосновой всей истории человечества.
После пришествия в мир Христа и зарождения христианства фронт этой борьбы пролегает между христианством и иудаизмом,
Уже в первые века христианства иудейская злоба против Христа доходила до того, что, как свидетельствует в своей книге («Земля и люди», т. IV) известный французский ученый Элизе Реклю, евреями был установлен обычай при похоронах класть в гробницу камень — для того, чтобы умерший еврей мог бросить на том свете этот камень «в сына плотника»... Кто этот «сын плотника» — пояснять излишне. Известно, что страшные по своей жестокости гонения христиан при Нероне начались по наущению римских иудеев.
Иудаизм с самого начала возненавидел Христа и все дело Христово и с первых же веков и по сей день выступал и выступает беспощадным его врагом и истребителем.
Гениальный Шекспир в своем бессмертном «Венецианском купце» ярко осветил эту ненасытную иудейскую злобу против христиан в лице Шейлока, который никаких денег не пожалеет, лишь бы увидеть смерть от своей руки ни в чем не повинного христианина.
Злоба эта, заметим, отнюдь не беспредметна, а имеет четкую цель — расчистить и подготовить почву для пришествия долгожданного мессии — всемирного царя израильского. И все, что мешает этому талмудическому принципу, должно быть устранено и уничтожено. Такова сущность талмудизма — царства антихристова.
Для того, чтобы рассеянные по всему свету талмудисты не только сохранились, но и умножились, и усилились до небывалого могущества, они неизбежно должны были действовать устремлённо и управляться из единого центра. Это положение ярко и глубоко обосновал и развил наш великий русский пророк Ф. М. Достоевский в своем «Дневнике писателя* (1877, март, гл. 2, с. 93—95): «Чтобы существовать сорок веков на земле, то есть во весь почти исторический период человечества, да еще в таком плотном и нерушимом единении; чтобы терять столько раз свою территорию, свою политическую независимость, законы, почти даже веру, терять и всякий раз опять соединяться, опять возрождаться в прежней идее, хотя и в другом виде, опять создавать себя и законы, и почти веру — нет, такой живучий народ, такой необыкновенно сильный и энергичный народ, такой беспримерный в мире народ не мог существовать без status in statu (государство в государстве), которое он сохранял всегда и везде во время самых страшных, тысячелетних рассеяний своих и гонений... Не вникая в суть и глубину предмета, можно изобразить хотя бы некоторые признаки этого государства в государстве, по крайней мере, хотя наружно. Признаки эти: отчужденность и отчудимость на степени религиозного догмата, неслияность, вера в то, что существует в мире лишь одна народная личность — еврей, а другие хоть и есть, но все равно надо считать, что как бы их и не существовало. «Выйди из народов и составь свою особь, и знай, что с сих пор ты един у Бога, остальных погреби, или в рабов обрати, или эксплуатируй. Верь в победу над всем миром, верь, что все покорится тебе... А пока живи, гнушайся, единись и эксплуатируй — и ожидай, ожидай...». Вот суть идеи этого государства в государстве, а затем, конечно, есть внутренние, а может быть, и таинственные законы, ограждающие эту идею... Приписывать status in statu одним лишь гонениям и чувству самосохранения недостаточно... Сильнейшие цивилизации в мире не достигали до половины сорока веков и теряли политическую силу и племенной облик. Тут не одно самосохранение стоит главной причиной, а некая идея, движущая и влекущая, нечто такое мировое и глубокое, о чем, может быть, человечество еще не в силах произнести своего последнего слова».
Эту длинную цитату необходимо было привести полностью по нескольким причинам.
Во-первых, потому, что, несмотря на огромное количество определений талмудизма, особенно появившихся в последнее время, это,— принадлежащее перу русского гения,— несомненно, лучшее, где есть все: и цель, и средство, и метод, и главное — мировая мощь и сила.
Во-вторых, потому, что есть точные сведения о том, что чтение дневников Ф. М. Достоевского (закрытых для рядового советского читателя) было одним из любимейших занятий многих русских партийных функционеров 30-х годов и, конечно же, И. В. Сталина.
И, наконец, в-третьих — чтобы ни у кого не возникало сомнений в том, что И. В. Сталин прекрасно понимал, какой мировой силе он бросил вызов и с какой мистической мощью и злобой должен был столкнуться.
Итак, вернемся в 1923 год, когда Ленин доживал свои последние дни, когда смерти его страстно ждали (и готовились к ней) Троцкий, Зиновьев, Каменев и Сталин.
Напомним, в каком состоянии к тому времени находилась большевистская Россия.
Власть в стране практически полностью сосредоточилась в руках еврейского триумвирата —Троцкого, Зиновьева и Каменева. Хотя Сталин и был к тому времени назначен Генеральным секретарем, но роль его была незначительна. Троцкий был ведущим членом политбюро, любимцем и наследником Ленина, в его руках была сосредоточена вся силовая структура страны. Сам он был народным комиссаром военных и морских сил, а ГПУ (как к тому времени стала называться ВЧК) возглавлял полностью ему преданный его ученик и соратник — Феликс Дзержинский.
Зиновьев был не только председателем Петросовета, вторым по значимости членом политбюро, но и председателем исполкома Коминтерна. Ему подчинялась одна из самых мощных разведок мира — разведка Коминтерна.
Каменев был третьим по значимости членом политбюро. председателем Совнаркома.
О том, какова была кадровая политика в подчиненных этим господам структурах, можно судить по коллегии наркомата военных и морских сил, где из 43 человек русского не было ни одного.
Допущенные триумвиратом из политических соображений к верхним этажам власти славяне были также весьма оригинальны. Практически все они были женаты на еврейках. Так, были еврейками: жена Молотова — Жемчужина, Ворошилова — Горбман, Калинина — Лорберг, Кирова — Маркус, Куйбышева — Коган и т. д.
В стране царил террор. Руководящим документом по физическому истреблению русского народа было знаменитое «Указание товарища Ленина № 1366 от 1.05.19 г.», которое здесь уместно привести полностью:
«В соответствии с решением В. Ц.И.К. и Сов. Нар. Комиссаров, необходимо как можно скорее покончить с попами и религией.
Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше.
Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в склады.
Председатель Сов. Нар. Комиссаров Ульянов /Ленин/».
Можно привести и еще несколько аналогичных людоедских распоряжений Ленина (например, от 1.05.18 г.— о борьбе с антисемитизмом), которые уже послужили к тому времени «правовой базой» для уничтожения сотен тысяч лучших представителей русского народа.
Все они, разумеется, имели гриф «Строго секретно».
В отношении мотивов, тогда и в дальнейшем бывших движительными элементами поведения И. В. Сталина, существует обширнейшая литература и масса гипотез. Истину. мы, разумеется, в этой части полностью не узнаем никогда. Я думаю, что в разные периоды истории России Сталин руководствовался в своих поступках разными мотивами.
При этом безусловным является одно — его огромный практический ум, гениальное умение в сложнейших ситуациях находить единственно правильный выход из них.
Думаю, что Сталин прекрасно понимал и «их» силу, и свои скромные возможности, и временный характер своего допуска к власти, и абсолютную невозможность «стать своим» даже на вторых ролях, то есть свою «победу или смерть» в очень короткий (несколько месяцев) отрезок времени, отпущенный ему историей.
И он принял вызов истории. И победил.
Это был, по существу, единственный случай в новейшей истории человечества, когда мировая закулиса была побеждена. Что не удалось Наполеону, Гитлеру, русским Царям Сталину удалось. В этом, конечно же, и состоит его главное величие в истории России и человечества.
Итак, январь 1924 года. Кровавый диктатор, глава захватившей власть в России еврейской национальной хунты умер.
Сталин делает два первых гениальных шага.
Во-первых, не дожидаясь прибытия отдыхавшего на юге Троцкого, хоронит Ленина и объявляет себя его учеником и преемником.
Во-вторых, объявляет «ленинский набор в партию рабочих от станка», то есть увеличивает русский этнический элемент в партии практически в два раза.
Таким образом, на проходившем летом 1924 года XIII съезде от 800 тысяч членов партии (из которых уже более половины были этнически русскими) значительная часть делегатов была настроена против Троцкого. Видя такую ситуацию, заколебались и Каменев с Зиновьевым, и Дзержинский, не рискнув «дать бой Сталину».
Окончательно Сталин разгромил главные силы еврейской оппозиции в декабре 1924 года на XIV съезде партии, осторожно при этом заметив для печати: «Мы не потому против Троцкого, Каменева и Зиновьева, что они евреи, а потому что оппозиционеры».
Хотя следует заметить, что объявленная тогда война не прекращалась полностью никогда, вплоть до смерти вождя. При этом надо, конечно же, помнить о том, что поскольку сама большевистская власть, от основных принципов которой Сталин рискнул отказаться публично только в конце жизни, на XIX съезде, была плоть от плоти мировой закулисы, и поэтому борьба вынуждена была вестись в терминах этой власти (интернационализм, атеизм, мировая революция и т. д.), что, естественно, делано эту борьбу крайне тяжелой. Для мировой закулисы Сталину удавалось с помощью различных тактических приемов поддерживать уверенность «движения по ленинскому интернациональному пути». Приёмы эти, надо отдать дань правде, иногда ставили русский народ на грань гибели (колхозное строительство, участие в финансировании мирового коммунистического движения, различные формы государственного строительства за счет русского народа, непропорциональное повышение качества жизни нерусских этносов, в первую очередь евреев и кавказцев, и т. д.). Так, например, индустриализация проводилась только за счет грабежа и нещадной эксплуатации русского народа.
При этом Сталина постоянно окружали в высших эшелонах власти представители еврейской элиты. Особенно это касалось генералитета госбезопасности, иностранных дел, высших деятелей науки, искусства, культуры, партийных работников.
По самым скромным оценкам, потери русского населения уже за период пребывания Сталина у власти до войны (1924—1937 годы) составляют цифру, никак не меньшую 10 миллионов (раскулачивание, голод, болезни, политические репрессии). Сложность проведения Сталиным в таких условиях национальной русской политики, скажем прямо, была на порядок выше, чем к примеру, в Германии — Гитлером, откровенно провозгласившем национал - социализм как форму государственного строительства.
Часто задают вопрос: а нельзя ли было обойтись меньшими потерями? По-видимому, никак нельзя: слишком глубок был национальный духовный кризис, слишком плотно прилипла к лицу русского человека маска интернациональной закулисы — отрывать ее приходилось с большой кровью. Кстати, заметим, что в нынешней демократической России, по-видимому, та же операция будет тоже проходить не без тяжких кровавых усилий (к сожалению, история нас мало чему учит!).
Для подтверждения сказанного заметим, что людоедское «указание товарища Ленина от 1.05.19 г.» о массовых расстрелах русских верующих людей Сталину удалось отменить лишь 11.11.39 года директивой № 1697/13, носившей также гриф «строго секретно».
Хотя уже в середине 1923 года Сталин пытается хоть как-то облегчить положение русского народа, ослабить террор. В подписанном им циркулярном письме № 30 от 16.08.23 г. (с грифом «строго секретно») предлагается воспретить аресты церковнослужителей, закрытие церквей к т.д. Письмо вызвало взрыв ярости у Троцкого и практического значения тогда не имело. Но оно четко показывает и понимание ситуации Сталиным, и тенденцию его поведения, и бесстрашие в борьбе.
Стратегический ум Сталина проявился тогда в терпении и выдержке, когда он, не обладая даже и 20 % реальной власти (вся власть была тогда у Троцкого и его сподвижников), вел дискуссии и споры с оппозиционерами, постепенно укрепляя свою власть, подбирая соратников, завоевывая доверие партии и народа. Время было жестокое, цена отдельной человеческой жизни упала до нуля. В этих условиях Сталин понимал, что милосердие к людям требует не поблажки, а решительного противодействия тому, что их губит.
Великой ошибкой считал он вступить в сделку с направлениями, существенно враждебными государству, и надеяться замирить их уступками. Государство не находится в антагонизме со свободой, напротив,— свобода возможна только в его ограде, но при условии сильной власти, способной защитить личную свободу людей от всякого насилия и произвола. Такова была и осталась всю жизнь главной государственно-охранительная идея политики Сталина, Одним из любимейших его выражений было — против глупости может быть только строгость!
Сила не в отдельных людях, каковы бы они ни были, а в общем направлении, которое овладевает и лучшими, и худшими, связывая их в одно дело. Сталин гениально умел всегда (в разных исторических моментах по-разному) находить это общее направление и использовать его для государственного строительства. И самое главное — в отличие от всего своего тогдашнего окружения, он очень рано (о чем можно судить по его письмам с Варшавского фронта) понял, что для государства выбор между политикой национальной и антинациональной есть то же, что выбор между жизнью и смертью.
Иногда задают вопрос: а так ли уж важно было победить Троцкого, искоренить троцкизм, стоило ли идти на жертвы при этом? Приведу лишь фрагмент из книги В. В. Шульгина «Что нам в них не нравится».
Летом 1919 года в Киев приехал Троцкий и в публичной речи перед партхозактивом призывал к уничтожению врагов революции. Он перечислил намеченные жертвы по сословиям и профессиям. И когда слушатели расходились с этой страшной лекции, у них за сгорбленной спиной трепетало жуткое чувство: призыв Троцкого означал избиение русской интеллигенции... И избиение произошло.
Поэтому я глубоко убежден, и история это подтверждает, что Сталин спас страну от сионистского нашествия, агентура которого уже проникла во все поры государственного аппарата, и эта его Победа должна быть поставлена даже выше Победы над немецким нашествием 1941—1945 годов. Мировая закулиса никогда не забудет этого поражения, а главное — того гениального опыта, который Сталин внес в политическую международную жизнь, опыта победы над мировой закулисой. И в наши дни, и всегда они будут люто ненавидеть за это Сталина и отрицать факт его Великой Победы над ними.
Постепенно укрепляя свои позиции в государстве и партии, Сталин только в конце 30-х годов решился наконец нанести последний, смертельный удар по главным гнездам «пятой колонны», окопавшимся в армии и госбезопасности.
Начались знаменитые процессы 1937 года, итогом которых было окончательное (теперь уже физическое) устранение главных врагов России — троцкистов: Тухачевский, Корк, Уборевич, Фельдман, Рудзутак, Ягода, Карахан, Эйдеман, Гамарник и др.— всего 13 человек (руководители военно-политического заговора). Разумеется, были репрессированы и их многочисленные сподвижники. Время, подчеркнем еще раз, было жестокое. Однако Сталин пошел на абсолютно открытые процессы, где все обвиняемые имели полнейшую возможность политической и судебной защиты. На процессы были приглашены представители мировой общественности и литературы, пресса. Малейшие их нюансы освещались в советской прессе. Разумеется, всякие обвинения в пытках и подтасовках надо отмести. Их укорененность объясняется незнанием. В 1997 году вышла прекрасная книга «Судебный отчет», из которой каждый желающий может убедиться в высочайшей степени туманном характере судебных процессов 1937 года.
Больше того, народ практически единодушно поддержал Сталина в этих процессах, рассматривая их как продолжение гражданской войны с обратным результатом, как ренессанс русской национальной идеи. Сталину гениально удалось через эти процессы, их юридически высочайшую культуру, их высокую гуманность сплотить народ, впервые открыто выдвинув в качестве государственной русскую национальную идею.
Особого внимания заслуживают развивавшиеся очень сложно советско-германские отношения.
Для того, чтобы понять их трагизм, следует более внимательно, чем это обычно происходит, посмотреть на Германию 30-х годов и роль Советской России в восстановлении национального потенциала Германии в условиях жестких ограничений, накладываемых на нее мирным договором 1918 года.
Военный потенциал Германии восстанавливался в значительной степени за счет использования военных полигонов, сырья и даже — в какой-то степени — военных заводов Советской России.
После мирного завоевания власти чисто демократическим путем в 1933 году национал-социализм в Германии буквально за несколько лет совершил, казалось бы, невозможное: вывел Германию из совершенно жалкого существования Веймарской республики на одно из первых мест в мире (третье — после США а Англии) по уровню промышленного производства, вооружению, мощи армии и флота, культуре и, что самое главное, по силе духа, которым был охвачен практически весь немецкий народ в процессе государственного и национального возрождения.
Национализм шел по планете в то время гигантскими шагами, совершая чудеса преобразования. Италия, Испания. Япония, Португалия — практически весь европейский континент в той или иной степени был охвачен идеей национального возрождения.
В какой-то степени это коснулось и России. Хотя, вновь напоминаю, что в России Сталин был вынужден вести крайне осторожную национальную политику, прикрываясь везде лозунгами интернационала и «единственно верного учения» — марксизма-ленинизма.
Говорят, что война между Россией и Германией была абсолютно неизбежной, и Сталин, понимая эту неизбежность, серией договоров (в том числе и знаменитым договором Молотова—Риббентропа 1939 года) обеспечивал лишь отсрочку и вел подготовку к будущей войне.
То, что Сталин уделял исключительное внимание военному строительству, абсолютно верно — он прекрасно понимал, что любое государство начинается с Армии как всенародного дела (этого не могут понять только нынешние инвалиды умственного и физического труда, вновь пришедшие к власти в России), Но это совершенно не значит, что он фатально обрекал Россию на войну с Германией.
Я глубоко убежден в том, что он действительно рассчитывал на возможность избегнуть войны, и более того — рассчитывал на тесное политическое сотрудничество двух гоударств и двух великих народов в борьбе с мировой закулисой.
Ведь, если отбросить в сторону чисто шовинистические выпады Гитлера в «Майн кампфе» в отношении русского народа (цена которых была в то время не более, чем цена «интернациональной убежденности» «марксиста» Сталина), то между Россией и Германией не было никаких неразрешимых противоречий. Более того, эти два европейских государства идеально дополняли друг друга во всех отношениях системного развития и могли полностью разделить мировое пространство на сферы своих жизненных интересов.
В подтверждение истинности этих посылок служит не только блестяще осуществленный на практике договор Молотова—Риббентропа 1939 года, по которому Россия получила все свои исторические земли, незаконно захваченные в свое время Польшей и Румынией, и всегда принадлежавшую ей Прибалтику, но и ставшие теперь достоянием гласности интенсивные секретные переговоры о перемирии, проходившие между Россией и Германией в феврале—марте 1942 года (о чем будет сказано ниже). ...К сожалению, в Германии победила антирусская партия, которая сумела убедить Гитлера, с одной стороны, в неизбежности войны с Россией (в силу якобы абсолютной несовместимости политических систем), а с другой — возможности быстрой победы над Россией, с выходом, опираясь на российское сырье, в режим мирового господства.
Началась Великая Отечественная война 1941 — 1945 годов. Германия напала на Россию 22 июня 1941 года и была полностью разгромлена Русской Армией в серии величайших сражений, которые когда-либо велись в истории человечества.
Роль Верховного Главнокомандующего И. В. Сталина в Победе русского народа над германским фашизмом прекрасно освещена и в отечественной, и в зарубежной литературе — она огромна.
Напомним лишь некоторые фрагменты этой войны.
Зима 1942 года. Контрнаступление русских армий захлебнулось. В ходе общего наступления зимой 1942 года советские войска истратили все резервы. Передышка нужна была во что бы то ни стало.
Сталин приказал разведке найти выходы на германское командование и начать переговоры о перемирии. Более того — предлагался коренной перелом в ходе войны вообще.
Предложения Германскому командованию выглядели так:
1. С 5 мая 1942 года, начиная с 6 часов, по всей линии фронта прекратить военные действия. Объявить перемирие до 1 августа 1942 года до 18 часов.
2. Обеспечить отвод германских войск до 22 декабря 1942 года на начальные рубежи.
3. К концу 1943 году вооруженные силы СССР готовы будут начать военные действия совместно с германскими вооруженными силами против Англии и США.
4. СССР готов будет рассмотреть условия объявления мира и обвинить в разжигании войны международное еврейство в лице Англии и США, в течение 1943—1944 годов вести совместные боевые действия в целях переустройства мирового пространства.
Эти предложения обсуждались на встрече грулттенфюрера СС Вольфа и генерала госбезопасности Меркулова, о чем Сталину был составлен подробный рапорт Меркуловым. Немцы шли на контакт достаточно основательно, в предложениях Вольфа говорилось даже о передаче России знаменитых проливов и Константинополя.
К сожалению, развития переговорный процесс тогда не получил. По-видимому, Сталин был, с одной стороны, не вполне свободен в своих решениях, а с другой — не доверял до конца немцам после июня 1941 года.
О том, что Сталин был не свободен в решениях, говорит случай с генералом Мехлисом, когда осенью 1941 года по его (Мехлиса) приказу без всякого основания (если не считать основанием талмудическую ненависть) и без информирования Сталина были расстреляны более десяти выдающихся русских генералов, в числе которых командующий фронтом генерал армии Герой Советского Союза Павлов, начальник штаба фронта генерал-лейтенант Герой Советского Союза Климовских и другие.
Победа в войне досталась нашему народу тяжкой ценой. Тяжкую цену заплатил русский народ и за послевоенное восстановление разрушенного государства. 25 мая 1945 года состоялся прием в честь командующих войсками Красной Армии, на котором Сталин произнес свой знаменитый «Тост за русский народ», вошедший в историю как официальное признание примата русского государственного права и первенства русского народа как господствующего и государствообразующего на всей территории Советского Союза.
В период послевоенного строительства из среды русской национальной интеллигенции выдвинулся целый ряд выдающихся государственных деятелей, к числу которых следует в первую очередь отнести А. А. Жданова, А. А. Кузнецова. А. Н. Косыгина и других. Сталинское отношение к русскому народу послужило сигналом смертельной опасности для мировой закулисы, особенно после того, как Сталин приблизил к себе 40-летнего А. А. Кузнецова в 1946 году, сделав его секретарем ЦК и членом Оргбюро.
Всего три года спустя против секретаря ЦК Кузнецова и его русских сподвижников было сфабриковано группировкой Молотова «Ленинградское дело», и они все были расстреляны (всего около ста человек!).
Сталин слишком поздно разобрался в истоках «дворцовой интриги», а расправу с Молотовым и всеми повинными в «русской трагедии» (безродными космополитами-интернационалистами) остановила только его смерть, в каковой безусловно было заинтересовано все без исключения окружение «во властных коридорах вождя всех времен и народов».
Особо следует остановиться на XIX партсъезде, проходившем осенью 1952 года, где Сталин выступил с коротким, но очень содержательным докладом, в котором, по существу, впервые официально объявлялись устаревшими многие прежние догмы и в качестве основной идеи государственного строительства выдвигалась идея национальная, при которой наилучшим образом сохраняются и приумножаются права человека и демократические свободы. Сталин совершенно правильно указал при этом на то, что истинный либерализм состоит не в поблажках, которые всегда бывают уступкой не тем, кто прав, а тем, кто притязателен, истинный либерализм состоит в умении подчинить свою волю закону и этим уважить свободу других.
На XIX партсъезде Сталин предложил резко увеличить количество членов ЦК, то есть готовил кадровую национальную революцию. Еще более решительно высказался он по кадровым и национальным вопросам на пленуме, прошедшем сразу же после окончания партсъезда в декабре 1952 года.
Многие из очевидцев тех дней говорят о том, что выступление Сталина на пленуме было не просто жестким — оно было беспощадным, особенно в той его части, которая касалась национального вопроса в связи с деятельностью Молотова и компании во главе с женой Молотова — Жемчужиной по передаче Крыма евреям в качестве национального государственного образования.
Сталин умер (а по мнению большинства исследователей — был убит ближайшим окружением во главе с Хрущевым, Молотовым, Микояном, Маленковым, для которых после декабрьского пленума стал смертельно опасен), много совершив, еще больше не закончив.
Созданная им Великая Империя продержалась после его смерти почти 40 лет. Однако, конечно же, она была обречена. И не потому, что кто-то строил не тот социализм, или капитализм, или же еще что-то в этом роде, а потому, что... умер Император.
За свое позднее прозрение в «русском вопросе» И. Сталин заплатил жизнью.
Будь рядом с ним Алексей Кузнецов, Георгий Жуков, Константин Рокоссовский, этого никогда бы не произошло, и Россия пошла бы совсем иным путем развития.
Но — история не имеет сослагательного наклонения. Из нее лишь можно понять, насколько был принципиальным и опасным в Советском Союзе (а тем более — в современной России) «русский вопрос».
Олег Каратаев – доктор юридических наук, профессор, декан юридического факультета Санкт-Петербургского государственного университета водных коммуникаций.
Газета «Новый Петербурга, № 7 и № 8, 2003г. О.Каратаев «Еврейский блюз», Санкт-Петербург 2004 г.
Листовка «Славянского Культурного Центра», Вилючинск, ул. Гусарова, 51-71. Тираж 999 экз. Май 2004 г.