Author: Владимир Бушин
Title: ЗАЧЕМ ВЗРЫВАТЬ СИНАГОГИ?
No: 20(233)
Date: 19-05-98

     
     В “Правде пять” 31 марта и 1 апреля этого года была напечатана большая интересная статья ее главного редактора Владимира Ряшина. Она явилась плодом поездки журналиста в Китайскую Народную Республику и на Тайвань. В конце первой части статьи есть такие строки: “На Тайване с младых ногтей постигают смысл одного из ключевых пунктов программы “Объединенного союза”, созданного Сунь Ятсеном: “Китай должен быть государством китайцев, и управлять им должны китайцы”. А в КНР никогда не забывают лозунг: “Да здравствует великое сплочение китайской нации!” В. Ряшина восхищает и то, и другое, но он пишет: “Не задаю риторического вопроса: кто из официальных лидеров России способен озвучить все это на русский лад? Никто...” Однако прошло всего десять дней и нашелся руководитель, который не где-нибудь, а на страницах именно ряшинской “Правды” высказал мысли, весьма созвучные тому, что китайцы постигают с младых ногтей. Это глава администрации Краснодарского края и депутат Федерального собрания страны Николай Игнатович Кондратенко. 10 апреля под заглавием “Не надо пугаться, не надо опускать голову” он напечатал в газете свое больше выступление на встрече с делегатами конференции Патриотического союза молодежи Кубани, состоявшейся недавно в столице края. Через несколько дней это выступление вместе с более ранним появилось в “Завтра” под заголовком “Спасти Отечество!” Главное в обоих выступлениях — еврейский вопрос, которого, по уверениям некоторых мыслителей, у нас не существует.
     На таком уровне сей вопрос в нашей стране поднимается впервые. И в этом смысле, пожалуй, статьи-выступления Н. Кондратенко правомерно поставить в один ряд с такими акциями за рубежом, как знаменитая книга Генри Форда “Международное еврейство” в США в 1920 году, известные доклады и выступления в шестидесятые годы первого секретаря ЦК ПОРП Владислава Гомулки в Польше, недавняя книга Роже Гароди “Основные мифы израильской политики” во Франции, нашумевшая работа Юргена Графа “Миф о Холокосте” в Швейцарии.



     

ГОСУДАРСТВЕННЫЕ МУЖИ
И СТРЯПЧИЕ


     
     Немало евреев находилось на руководящих постах и при Ленине, и при Сталине. Но в большинстве своем они были патриотами, знатоками порученного им дела, самоотверженными работниками. Взять, допустим, М. М. Литвинова, почти десять лет работавшего наркомом иностранных дел. Да, это еврей Меир Моисеевич Валлах, но еще и цепной пес на страже государственных интересов СССР. Он вступил в партию еще в 1898 году, до революции у него за плечами было почти двадцать лет напряженной и опасной подпольной работы, аресты, эмиграция, нелегальное возвращение на Родину. В первые годы революции — полпред в Англии, в Эстонии, потом почти десять лет работал заместителем наркома, и только после всего этого его назначили наркомом. Сравните его с недавним коллегой и соплеменником Козыревым. Никому не ведомый чиновник, ничем не примечательная личность, он был извлечен Ельциным из недр МИДа и посажен вершить дипломатию великой державы! А на самом-то деле он больше всего всего своей податливостью, своей любезностью нравился американцам — так нравился, что президент США, как известно, умолял нашего не трогать это сокровище и не гнать в шею, а наш 3 января 1993 года рассыпался мелким бесом по телефону: “Вы просили оставить на месте Козырева, и я выполнил вашу просьбу...” Словом, Литвинов и Козырев — это горный орел и цыпленок из инкубатора на Смоляге.
     А вспомним Кагановича. Хотя бы то, что многие годы в мирное и военное время он руководил огромным и сложнейшим железнодорожным хозяйством великой страны, и поезда ходили безотказно, росла железнодорожная сеть, за ничтожную, по сравнению с нынешними ценами, сумму можно было купить билет хоть на край света. Под его руководством построен в Москве до сих пор лучший в мире метрополитен. А еще попеременно он был наркомом и тяжелой промышленности, и топливной, и нефтяной, и строительных материалов, да к тому же — заместителем председателя Совмина, секретарем ЦК, секретарем МГК, в годы войны — член Государственного комитета обороны. Лазаря Моисеевича знала вся страна. А кто у нас ныне министр, хотя бы топливной промышленности? Браверман, что ли? Или как раз вот этот Кириенко был, что выскочил сейчас, как черт из табакерки, и — опять без малейших колебаний и сомнений! — рвется к посту даже не заместителя главы правительства, коим был многоопытный Каганович, а к высочайшему креслу самого главы!
     Если вспомнить из прошлого еще несколько еврейских имен, то что, кроме восхищения и благодарности, могут вызвать у нас хотя бы, допустим, знаменитый физик Герой Социалистического Труда, лауреат Сталинских и Ленинских премий А. Ф. Иоффе, один из создателей нашей атомной бомбы трижды Герой Социалистического Труда Ю. Б. Харитон, дважды Герой Советского Союза генерал-полковник Д. А. Драгунский, генерал армии Герой Советского Союза Я. Г. Крейзер, летчица Герой Советского Союза П. В. Гельман, великий шахматист М. М. Ботвинник, замечательный композитор И. О. Дунаевский, певец Большого театра М. О. Рейзен, имевший не только три Сталинских премии и два ордена Ленина, но еще и два Георгиевских креста, легендарный тяжелоатлет Г. И. Новак и т. д.
     И сравните их с евреями ельцинской тотальной мобилизации. Ведь здесь олух на олухе сидит и олухом погоняет. Взять, допустим, самого корифеистого из них — Гайдара. Можно сопоставить его, например, с милым соплеменником Гришей Новаком? Можно. Тот свое дело знал туго и более ста раз повышал мировые и всесоюзные рекорды. А этот в таких табакерках улучшенной планировки, как “Правда” и “Коммунист”, всю жизнь занимался экономикой, но так и не извлек из нее ничего, кроме докторского звания, но когда выскочил из приоткрытой “новым мышлением” щелки и Ельцин спросил его: “Фемистоклюс, хочешь быть главой правительства России?” Он, как все они, тотчас выпалил: “Хочу!” А когда стал главой и объявил “либерализацию цен”, то уверенно провозгласил: “Цены поднимутся раза в два-три, и после этого вскорости начнется небывалый экономический подъем и наступит “золотой век”. И что же мы увидели? Цены подскочили не в два-три, а в сотни, в тысячи раз, сожрав все сбережения народа, и никаким подъемом до сих пор не пахнет нигде, даже в спальне президента. И это, повторю, самый крупногабаритный, по словам Ельцина, самый умный из всех обитателей табакерки.
     Нельзя не отметить еще одно различие. В советское время многие известные евреи бывали за границей, порой жили так годами — продолжали образование, ездили в командировки, на спортивные соревнования, на конкурсы, на гастроли и т. п. Допустим, упоминавшийся физик А. Ф. Иоффе несколько лет жил в Германии, работал в Мюнхенском университете: знаменитый авиаконструктор М. И. Гуревич полтора года стажировался на авиационных заводах в США; физик Л. Д. Ландау по путевке наркомпроса набирался ума и опыта в Германии, Дании, Англии, Швейцарии; Илья Эренбург объездил весь мир и чуть не полжизни провел во Франции, жили за границей и упоминавшийся Ю. Б. Харитон, и Б. Л. Пастернак и т. д. Но вот что показательно: в противоположность многим евреям ельцинского призыва, всем этим кохам и бревновым, не было ни у кого из них ни счетов в иностранных банках, ни жен-иностранок, а уж иметь двойное гражданство никому и в голову не могло прийти!
     

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
АНТИСЕМИТИЗМ КРЕМЛЯ


     
     И вот такие злокачественные персонажи мельтешат ныне повсюду. Но этого мало! Ельцин ставит их на самые важные, ответственные, но и самые безнадежные посты, их устами оглашает наиболее бесстыдную ложь, их руками делает особенно грязную работу. Разумеется, это есть ни что иное, как государственный антисемитизм, разжигание его в крайне изощренной и коварной форме. А в самом деле, что, кроме ненависти народа, могли и могут вызвать, допустим, премьер Гайдар, очистивший все наши сберкассы и продолжающий болтать о прогрессе, или вице-премьер Чубайс, сперва вравший, будто ваучер это две “Волги”, а потом подаривший за 5-10 процентов стоимости наши фабрики и заводы бывшим комсомольским активистам. Но ни эти два корифея, ни Немцов, прозванный Купидоном, ни все лившицы, одержимые сиюминутной выгодой и хватательным рефлексом, не видят коварства Ельцина, не понимают, что рано или поздно гнев терпеливого русского народа обрушится со страшной силой на их некрепкие головы, черные и рыжие, кудрявые и лысые. Гнев народа может перекинуться и на ни в чем не повинных евреев. Ельцин не так дремуч, как выглядит. Евреи требуются ему в неограниченном количестве так же, как многим королевским дворам средневековой Европы требовалось швейцарские ландскнехты и кондотьеры, как Ленину пригодились латышские стрелки. Но порой Ельцин все же не выдерживает своего “цивилизованного антисемитизма” и время от времени учиняет открытые мини-погромы. Так, в свое время взял, да и безо всяких объяснений выставил на улицу несчастную Галину Старовойтову, числившуюся у него советником по национальным вопросам. По каким же еще! А совсем недавно, как пишут наши и зарубежные газеты, позвонил Борису Березовскому и сказал: “Слышал я, милейший, что у вас тут, в нашей России-матушке, собственности много. Заводы, нефтяные промыслы, телевидение... Так вот, в некий час “икс” все это у вас может исчезнуть. Как дым, как утренний туман, как Черномырдин из правительства. Останетесь в одних кальсонах с кофемолкой в руках. Еще говорят, что вы финансируете этого неандертальца Лебедя. Это вам даром не пройдет! Если не прекратите свои еврейские штучки, я вас вышвырну из страны, как неандертальца вышвырнул из Совета безопасности”. И ведь мало того, не только наговорил подобных страшных гадостей бедному Абрамычу, но потом еще и рассказал об этом космонавтам, которым вручал награды!.. Но, конечно же, повторяю, это лишь маскировка, и положение остается невыносимым.
     

КАЗАЧКА СТАРОВОЙТОВА
ВЕРХОМ НА ВОЖДЯХ


     
     Казалось бы, возвысить голос тревоги первыми должны писатели. Н. И. Кондратенко назвал четырех: самая что ни на есть “совесть народа”. Но, увы, в их словаре и слова-то “еврей” нету. Уж до того деликатны, что даже по телефону говорят: “Ну, ты знаешь, я имею в виду людей определенной категории”. Кому как не им бросить бы в массы четкий лозунг: “Долой кремлевского антисемита!” Или — “Все — на спасение трудящихся евреев от их слабоумных родичей в “Белом доме!”
     А они вместо всего этого декламируют со страниц самой многотиражной газеты оппозиции: “Никогда народ не будет доверять государству, пока им управляют изворотливые и наглые чужаки”. Что за чужаки? А догадайся, мол.
     Ну, уж если не писатели, то всенепременно должны бы ударить в набат коммунисты, вдохновленные своими учителями. Я уж не напираю на Маркса, который говаривал: “Нас пленяет эта работа — называть вещи своими именами. И написал знаменитую работу — “К еврейскому вопросу!” Но даже деликатнейший Плеханов, женатый, между прочим, на еврейке, не постеснялся сказать, что сионисты-бундовцы хотят “утвердить Сион не в Палестине, а в пределах Российского государства” (Соч. М.-Л., 1926, т. 13, с. 165). А Ленин был еще круче. “Дорогие друзья! — писал он в 1913 году из Кракова. — Если молчать, то еврейские марксисты завтра верхом будут на нас ездить... Бунд приспосабливает социализм к национализму”. (ПСС, т. 48, с. 134-135)
     Но вот пришло время, и не марксисты, а демократы еврейские уже едут на нас, на всей России верхом. И где же ученики Маркса, Плеханова и Ленина? Уж дальше-то чего ждать? Когда Старовойтова в прямом смысле оседлает нас и станет погонять Буничем?
     И вот, не дождавшись ни писателей, ни коммунистов, в защиту евреев от кремлевского антисемита сказанул словцо губернатор пятимиллионного Краснодарского края. Сразу замечу, что кое в чем я тут не согласен. Раз уж только что была упомянута “бундовская сволочь”, то начну с утверждения автора о том, что “в Бунде состоял и Владимир Ильич”. Но потом он “резко порывает с сионизмом”.
     Ни в каком Бунде Ленин не состоял, никаким сионистом быть не мог.
     За словами о принадлежности Ленина к тем, кого он сам называл сволочью, видимо, стоит намек на старые побасенки о еврейском происхождении Владимира Ильича со стороны матери Марии Александровны, урожденной Бланк. Первым, кто захотел копаться в генеалогии Ленина, был Н.В. Валентинов (Вольский. 1879-1964), большевик, ставший меньшевиком, с 1930 года эмигрант, автор книг “Мои встречи с Лениным”, человек интеллигентный, образованный, знающий, что такое исследовательская работа.
     Валентинов пришел к выводу, что Бланк не еврей. Во-первых, писал он, “плохо согласуется с его еврейством женитьба на немке Анне Ивановне Грошопф из явно состоятельной и по тому времени очень культурной семьи”. Во-вторых, “трудно допустить, что в начале XIX столетия, при Николае I, еврей мог быть в Петербурге семь лет полицейским врачом”. Наконец, в-третьих, “уж совсем нужно отвергнуть мысль, что еврей, даже крещеный, мог в то время стать владельцем крепостных душ”. (Н. Валентинов. Недорисованный портрет. М., 1993. Стр. 365, 366, 387). В последнем доводе имеется в виду тот факт, что А.Д. Бланк в 1847 году купил имение Кокушкино.
     После смерти Ленина ЦК партии поручил его сестре Анне Ильиничне Елизаровой собирание документов по истории семьи Ульяновых. В архиве департамента полиции ей сообщили, что Бланк был крещеным евреем, уроженцем Житомира. Она добивалась у Сталина согласия на публикацию этого великого открытия. Но говорят, что тиран ответил: “Это не прибавит народной любви ни Ленину, ни евреям”.
     С тех пор, то затихая, то оживляясь бродили смутные слухи. Уже в наши дни за дело взялась М. Бычкова, специалист по генеалогии. Она установила, что Бланков было несколько, но тот, что купил Кокушкино, “происходил из православного купеческого рода. Начав службу в 1824 году, он в 40-е дослужился до чина надворного советника со старшинством (подполковник), который давал ему право на потомственное дворянство”. (Поиск № 37. 17-23 сентября 1993). Как известно, Илья Николаевич Ульянов, отец Ленина, дослужив до чина действительного статского советника, тоже имел дворянское звание. Вот такие щирые евреи толпились за спиной Владимира Ильича. Так что он с полным правом называл себя великороссом и писал, что нам, великороссам-марксистам, национальная гордость вовсе не чужда.
     

БЫЛ ЛИ ЕВГЕНИЙ ГАБРИЛОВИЧ
ИДИОТОМ ХОТЯ БЫ ОТЧАСТИ?


     
     Вот справочник “Евреи в русской культуре” (И., 1996), составленный журналистом А.Ф. Козаком. Анатолий Федорович в великой печали: “Сегодня евреев около полумиллиона, в 280 раз меньше всех россиян...” Если так, то почему же их на телевидении в 140 раз больше всех россиян? Ответа нет, продолжаются стенания: “Еврейство в России завершает свой короткий век. Еще два-три десятка лет — и евреи станут на евразийских просторах СНГ реликтами...” Какой кошмар! Допустим, как уже сейчас — выхухоли. Однако, сдается нам, есть основание полагать, что на телевидении их и тогда будет в 70 раз больше всех россиян.
     Но Козак безутешен и жаждет хоть как-то помочь беде: “Пока не поздно(!), надо рассказать о представителях этноса, тающего буквально на глазах, подобно последней апрельской льдинке...” Представляете, адвокат, именующий себя Макаровым, — апрельская льдинка? В чем же, однако, причина столь достослезного настоящего и столь трагического будущего? А это, говорит, “результат постоянной антисемитской пропаганды и юдофобской политики коммунистического правительства”. Но кто занимался антисемитской пропагандой, кто проводил зверскую политику — кровавый Лев Троцкий? Жестокий Лев Каменев? Коварный Лев Мехлис? Или притворившиеся ягнятами Лев Маневич, Лев Ландау, Лев Кербель? “Останавливаться на этих факторах не входит в нашу задачу”, — тут же потупил очи Анатолий Федорович. Едва ли ответит он на вопрос и о том, как при постоянной антисемитской пропаганде и юдофобской политике ему лично удалось стать автором сценариев около десятка художественных фильмов, свыше ста документальных и научно-популярных, да еще отхватить премию? Я уж не спрашиваю о том, как удалось при антисемитской власти так отменно преуспеть в жизни и работе более чем тысяче евреев, включенных в справочник — народные артисты! герои! мультиорденоносцы! суперлауреаты! — и сотням тысяч, не оказавшихся там.
     Взять из козаковского справочника хотя бы тоже сценариста Е. Габриловича как дольше всех прожившего — до 94 лет! — в тисках антисемитского режима. Накатал (да, именно накатал, как оказалось) штук двадцать сценариев и не меньше книг прозы. Наиболее обстоятельно его необъятные писания исследовали знаменитые датские кинокритики И. Розенфельд и М. Гольденберг (настоящие фамилии Розенкранц и Гильденштерн). Они пишут: “В центре внимания Габриловича — простой и скромный советский человек, способный совершить подвиг во имя народа и революционного долга”. Да, да, это и видим мы в фильмах по его сценариям. Кто не помнит, например, фильм “Коммунист”, “достоверно рассказывающий о героических буднях 1919 года” (Розенкранц), или “Твой современник”, “взволнованно повествующий о гражданском мужестве, партийной принципиальности коммуниста — сына коммуниста 20-х годов” (Гильденштерн). Сценарист особенно преуспел в разработке темы революции, образов большевиков, В.И. Ленина: “Рассказы о Ленине”, “Ленин в Польше”, “Ленин в Париже”. Разумеется, получил он Золотую Звезду Героя, полдюжины Сталинских и Ленинских премий, полпуда высших орденов и кучу всяких почетных званий.
     Но вот за несколько месяцев до его смерти ему предложили принять участие в качестве “документального персонажа” в фильме Александра Иванкина “Монстр”, снятом на американские деньги. Что за монстр? Да, конечно, Сталин. И вылез Мафусаил из-под груды советских орденов, премий, звезд и прошамкал, имея в виду жизнеутверждающее советское искусство: “Я удивляюсь, неужели мы были раньше такими идиотами!” Нет, никаким идиотом он не был, когда сочинял все свои сценарии и книги, а потом бегал трусцой в Кремль за орденами и премиями. Не был он идиотом и перед смертью, прикидываясь идиотом. Всю свою столетнюю жизнь прожил он холуем и прихлебателем советской власти. Как же не внести такого монстра, такую сосульку в бессмертную книгу “Евреи в русской культуре”. Типичнейшая фигура!
     

ЗИНОВИЙ ВЫСОКОВСКИЙ
КАК СОКРОВИЩЕ ЗОЛОТОГО
ФОНДА РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ


     
     Но под одной обложкой с Габриловичем в книге Козака оказались и вполне достойные люди, в частности, и те, кто внес вклад в русскую культуру совсем не как еврей, И.А. Моисеев, М.П. Болдуман, а сверх того знаменитый ученый, нобелевский лауреат Илья Ильич Мечников, известный поэт Владислав Фелицианович Ходасевич, прославленный композитор и дирижер народный артист СССР Рейнгольд Морицевич Глиэр и еще десятка два-три достаточно известных деятелей науки и культуры. Отменный улов! Странно, что не оказалось еще героя Отечественной войны генерала Льва Доватора, его тоже обычно зачисляют. А кроме того, пожалуй, отчасти портит картину включение в столь почетный справочник довольно многих лиц бесспорного происхождения в виду некоторой эфемерности их вклада в русскую культуру. Вот, допустим, эстрадник Зиновий Высоковский. Так ли уж весом его вклад? А какой след в русской культуре оставила Е.И. Бронштейн, старший редактор журнала “Животноводство”? Или журналист Д.Л. Блувштейн, о котором составитель только и смог сказать, что вся его жизнь была связана с “Медицинской газетой”? Едва ли такие льдинки и сосульки украшают фундаментальный труд А.Ф. Козака.
     Само собой разумеется, что составитель словаря без колебаний рекрутирует в свой легион и полукровок. Его весьма огорчает не только само по себе “колоссальное, не поддающееся учету количество смешанных браков”, но особенно то, что в них, по его словам, “дети-полукровки почти никогда не получают национальность еврейской половины, бесследно смешиваясь с другими народами”. Борясь против этой несправедливости, он поместил в словаре писателей Василия Аксенова, Владимира Войновича, Анатолия Гладилина, Викторию Токареву, критиков Льва Аннинского, Игоря Золотусского, артистку Татьяну Самойлову, шахматиста Каспарова, фигуристку Ирину Роднину.
     Не внес, говорит, только тех, кто “решительно отказался от еврейства”. Что ж, похвально... Однако остается загадкой, как удалось установить, что не русским, а евреем считал себя, скажем, художник Валентин Серов, умерший в 1911 году, и многие другие, умершие позже, но наверняка раньше, чем Козак задумал свой словарь, — писатели Борис Горбатов, Юрий Трифонов, поэт Владимир Высоцкий, артист Андрей Миронов. Я знал Юрия Трифонова лет 35 и ни разу не слышал, чтобы он называл себя евреем. Трудно вообразить с таким признанием на устах, допустим, и Владимира Высоцкого, да и других из этого списка.
     
     


Вернуться в Линдекс