...Иногда удается дурачить народ, но только некоторое время; дольше - часть народа; но нельзя все время дурачить весь народ.
Авраам Линкольн.
Нас дурачат уже изрядное время - и часть народа, и весь народ.
В последние дни расхожим средством этого лукавства стали довольно-таки беззастенчивые, развязные витийства о неком "русском фашизме". Нас ими то и депо ошарашивают с разного рода трибун и экранов, со страниц модных изданий и эстрадных сцен то как называемые "гаранты", то русскоязычные "вожди" таких же "русскоязычных" объединений и партий, то киселевы, то черкизовы.
Но только не там курочка яичко снесла, где кудахчет. Ибо нас уже не первый год заливает не басенный, не выдуманный "русский", а реальный фашизм, направленный против русского народа, как и тот, разгромленный нами более полувека назад...
Первые всплески этого фашизма мы услышали в злобных призывах "вешать русских" и "омыть мостовые наших городов кровью русских". О них нам рассказала в своем восемнадцатом номере за 1990 год "Литературная Россия".
Мы его увидели в маршах эсеровских и бандеровских батальонов, хлынувших на площади Риги и Таллинна, Вильнюса и Львова.
Когда в Намангане одурманенная националистическими воплями, разъяренная, взвинченная провокаторами толпа сжигала пятерых русских мальчишек, одетых в солдатскую форму, это уже был фашизм.
Когда в Кишиневе кучка очумелых от шовинистического дурмана подонков забивала до смерти русского парнишку Диму Матюшина только за то, что он позволил себе заговорить на улице на родном языке, когда официальные лица Молдавии глумливо издевались над несчастной матерью убитого, это был фашизм ("Советский патриот", 1991, №26). .
Да и когда на московской площади кое-кто, нашпигованный наркотиками и дармовым алкоголем, пытался замуровать в горящей боевой машине ее экипаж, не тронувший никого и пальцем, а потом лил бензин на уже и без того пылавшего факелом русского солдата, это был фашизм.
Зверская резня в Ходжалы. кем бы она ни была совершена, - это был явный фашизм. Чудовищный расстрел машины "Скорой помощи" с беременной женщиной и больным ребенком близ Григориполиса, бойня в Бендерах - все это был фашизм.
Когда в Москве 23 февраля, 22 июня 1992 года и 1 мая 1993 года по приказам "отцов демократии" их прислужники остервенело лупили дубинками стариков - солдат Победы, женщин и детей столицы, выступивших против своей обездоленности, в этом было что-то от фашизма.
А кошмарное злодеяние в Москве 3 - 4 октября 1993 года, когда был расстрелян Дом Советов и убиты сотни женщин и мужчин, стариков и детей,
Когда отпрыски бывших фашистских прихвостней выбрасывали из календарей день Победы, громили памятники героям Великой Отечественной, топтали могилу Евгения Никонова, глумились над бюстом Вали Котика, шельмовали светлую Зою, оплевывали Маршала Победы и вождей трудового люда Ленина и Сталина, а преступления гитлеровских палачей в Катыни и Куропатах перекладывали на солдат Земли Русской, все это являлось реанимацией фашизма...
Однажды "демократические" ТВ продемонстрировало нам оскорбительную для страны и народа картину: ритуальное убийство и расчленение свиньи, изображающей, по замыслу авторов передачи, Россию (ТВ - 7.9.92).
А недавно там же устроили нам показ коллективного пожирания торта в виде тела мертвого Ленина в натуральную величину (ТВ - 30.3.98). Здесь не важно было название торта. Важно было, с какой мерзкой вожделенностью человеческое тело, пусть и поданное в виде торта, кромсалось на куски и с какой каннибальской алчностью части этого "тела" пожирались участниками пиршества. Вспомнились нацистские ублюдки, изготовляющие из кожи убитых заключенных абажуры, дамские сумочки и прочие атрибуты своей "роскоши". Все это было фашизмом, уже выползшим из тьмы. Похоже, мы его тогда, в мае сорок пятого, все же не добили.
Его выкормыши расползлись по всей стране, ушмыгнули во мрак, затаились по темным углам, перелицевались в "активных строителей коммунизма" - все с одной злобной надеждой: придет их час! Десятилетия и десятилетия жили они этой подлой надеждой, пестуя в ней своих чад, взращивая в своих сыновьях и внуках дикую злобу, лютую ненависть к державе Победы, к народу Победы, к самой Победе 9 мая 1945 года.
И, надо думать, их час настал! В ряде мест они уже вовсю правят бал. Палачи Саласпилса и Тонежа под восторженные вопли своих отпрысков уже открыто маршируют по улицам и площадям Риги. Их черное предательство и живодерство возносятся в некое национальное достоинство. Их "победы" объявляются национальными праздниками. Они уже откровенно сожалеют, что мало пролили крови на нашей земле, мало вешали, душили, резали, стреляли, жгли. Их батальоны уже готовы снова гнать людей в новые Хатыни и Красухи, в душегубки и Саласпилсы. Они без стеснения бахвалятся: "Завтра встанут наши новые полки и батальоны, которые поведут нацию к победе. Даже если эта победа будет окуплена кровью".
Тренировки проведены, притом, как видим, успешно и, главное,- безнаказанно. Остановить их никто не пытался и, по всему, не собирается останавливать. А чтобы отвлечь от них внимание, чтобы прикрыть до поры до времени наступление реального фашизма, те, кто закрывал глаза на Бендеры и Ходжалы, кто отводил их от убийства Димы Матюшина, кто скучливо молчал во время глумлений подонков над могилой Евгения Никонова, над прахом генерала Черняховского и Николая Кузнецова, кто равнодушно внимал поклепам на Зою Космодемьянскую, отмолчался на избиение солдат Победы в Москве и в Риге, кто визжал восторженно во время расстрела парламента России, сегодня вопят о неком "русском фашизме". О том "фашизме", какого в природе нет и не может быть хотя бы потому, что в характере русского народа, народа-труженика, народа-созидателя, подвижника и воина, народа-творца, народа-титана, просто нет почвы для ростков такого черного явления, как фашизм.
"Высокое достоинство русской породы, - писал в свое время великий русский гений, - состоит в том, что она способна глубже, чем другие, принять в себя высокое слова евангельское, возводящее к совершенству человека. Семена небесного сеятеля с равной щедростью были разбросаны повсюду. Но одни попали на проезжую дорогу при пути и были расхищены налетавшими птицами; другие попали на камень, взошли, но усохли; третьи - в тернии, взошли, но скоро были заглушены дурными трат вами; четвертые только, попавшие на добрую почву, принесли плод. Эта добрая почва - русская восприимчивая природа. Хорошо взлелеянные в сердце семена Христовы дали все лучшее, что ни есть в русском характере". (Н.В. Гоголь -А.М. Вельегорской).
Природа русского человека оказалась восприимчивой не только к истинному христианству, но и к другому исполинскому явлению в истории человечества- к учению коммунизма, столь же родственному христианству, сколь родственны между собой мать и дочь. Видимо, не случайно первые победные Шаги коммунизма прошлись по русской земле. Все лучшее, что взлелеяло а русском характере учение Сына Божьего, привело русский народ к учению Ленина.
Такой народ никогда не поддастся фашистскому дурману!
И если все же кое-кто витийствует сегодня о так называемом русском фашизме, так только из злобы, из ненависти к славе и могуществу народа Бородина и Сталинграда.
Парадоксально, но факт: когда, к примеру, немцы объединяют свои земли в одно государство, им аплодируют, их действия вполне вписываются в нормы "мировой цивилизации". А когда об объединении своих земель заикнутся русские, то тут же со всех сторон завизжат, что это фашизм (С.А.Ковалев, ТВ, 14.6.93). Когда заокеанские "демократы" бросают свои воздушные и военно-морские армады, своих "профессионалов"" по массовым убийствам женщин и детей на так называемую защиту прав и имущества американских граждан где-нибудь в Панаме или в Гренаде, им мило улыбаются, они, оказывается, убивают "по правилам лучшей в мире демократии". А когда с трибуны российского парламента или со страниц народной газеты вдруг прозвучит требование защитить права русского населения, скажем, в Прибалтике, Козыревы и другие такие же "правозащитники" тут же завизжат исступленно, что "отстаивать права русских в Прибалтике - это фашизм)". (ТВ, 14.6.93).
Такая они, логика "отцов демократии"; кому угодно, где угодно, какими угодно средствами дозволяется защищать свои так называемые права - но только не русским! Всем разрешено собирать под одну крышу земли своих предков - но не дай Бог, обмолвиться на этот счет русскому человеку! Сразу же со всех сторон затявкают, закудахчут о "русском фашизме"!
И получается, что на одно солнце глядим, да не одно едим.
И вообще, что кому требит, тот о том и теребит, чего человек хочет, о том и хлопочет.
Болтовня о "русском фашизме" понадобилась известным кругам для того, чтобы вытравить из памяти людей подвиг державы Сталинграда, изгладить из нее всякие представления о вкладе русского народа в спасение человечества от освенцимов и орадуров, чтобы принизить саму победу над фашизмом 9 мая 1945 года, обратить ее в нечто незначительное, не стоящее ни внимания, ни памяти.
Вопли о "русском фашизме" потребовались известным прохвостам для того, чтобы оправдать предательство Великой Победы, перекройку итогов 9 мая 1945 года, подлость беловежских крыс, развал державы Сталинграда и Бородина, власовский триколор над седым Кремлем, христопродавство ельциных и Горбачевых, Яковлевых и Гайдаров, бурбулисов и прочих Шахраев.
Трескотня о "русском фашизме" понадобилась всякого рода иудам для того, чтобы обелить Бендеры и Ходжалы, кровавую бойню 3 - 4 октября 1993 года в Москве и разграбление Чубайсами и березовскими, ходорковскими и потаниными, гусинскими и фридманами, кохами и бойками-шамбергами, Немцовыми и бревцовыми, Уринсонами и браверманами, вульфонсонами и камдессю, соросами и иорданами труда десятков миллионов в России.
Псиный брех о "русском фашизме" оказался нужным особенно тем, кто яростно рвется сегодня к реваншу за май сорок пятого, кто вознамерился в наши дни расплатиться с русским народом за 9 мая 1945 года, за поражение своих отцов и дедов - палачей Красухи и Хатыни, Саласпилса и Освенцима...
Колченогий сподвижник коричневого упыря в свое время не зря наставлял своих лаек: "В газовой камере одновременно можно отравить сотню людей, а хорошо организованной ложью тоже одновременно можно отравить .миллионы".
Вот нынешние большие и малые геббельсы и лгут. Для того они и стряпают лживые байки о так называемом русском фашизме, чтобы отравить ими миллионы. Только на. всякую гадину есть рогатина. Иногда удается дурачить народ, но всего лишь некоторое время; дольше - часть народа; но нельзя все время дурачить весь народ.
Тем более, русский народ, о каком наш великий предок с гордостью говорил, что он "к величию и славе рожденный" (А.Н.Радищев).
Крепко ошибаются те, кто представляет себе его, народ Бородина и Сталинграда, неким Иванушкой-дурачком, простофилей и недоумком, которым можно играть, словно куклой, какого можно запросто оболванить, какому можно легко втереть очки и не опасаться при этом неприятной реакции с его стороны.
Он терпелив и добродушен, русский народ. Он доверчив и покладист Но все до поры до времени.
В назначенный судьбою час он поднимается во весь свой богатырский рост, расправляет свои натруженные плечи - и тогда содрогаются все, "кому ненавистна русская речь и нетленная слава России" (Л.Леонов). Так было - так будет!
Пусть над этим задумаются те, кому сегодня понадобился "русский фашизм"...
Михаил ПОСТОЛ.
Краснодар.
"СОВЕТСКАЯ РОССИЯ", 1 августа 1998 г.