"Как причудливо тасуется колода! Кровь!

Кровь — великое дело», —

неизвестно к чему весело сказал Воланд...

М. Булгаков. Мастер и Маргарита.

ДО НЕДАВНЕГО времени слово «евгеника» не воспринималось как обозначение науки. Под этим термином подразумевалось нечто запретное, «расистское», «античеловеческое». Но едва ли кто задумывался над тем, что без евгенических знаний человек лишал себя возможности контролировать состояние собственной популяции.

Почему-то мы вполне естественно рассуждаем о динамике популяции животных или растений и стыдливо замолкаем, когда речь заходит о нас самих. Долгие годы евгенические исследования находились под запретом, как у нас, так и на Западе. Многие отечественные ученые, такие как В. Н. Слепков, Ю. А. Филиппченко и учитель Вавилова профессор Н. К. Кольцов заплатили жизнью за свои убеждения.

В последние несколько лет в ряде научных источников возник настоящий евгенический бум. Но авторы данных «исследований», таких, например, как сборник «Советская евгеника» Казанского университета, слишком увлекаются практической стороной науки, не имея, во-первых, соответствующих теоретических знаний и, во-вторых, не представляя себе, насколько реально применение их методики в современном российском обществ. Очевидно, что они не имеют представления и об истории евгеники.

Евгеника — молодая наука. Днем ее рождения можно считать 16 мая 1904 года, когда двоюродный брат Чарльза Дарвина, профессор Фрэнсис Гальтон сделал доклад в Лондонском Социологическом Обществе на тему: «Евгеника, ее определение, задачи и цели». Сам же термин «евгеника» был дан Гальтоном еще ранее, в 1883 году:

«Мы определяем это слово для обозначения науки, которая ни в коем случае не ограничивается вопросом о правильном спаривании и о брачных законах, но, главным образом по отношению к человеку, изучает все влияния, которые улучшают расу, и эти влияния стремится усилить, а также все влияния, ухудшающие расу, и их стремится ослабить».

И ни слова о том, что надо создавать «евгенически ценные популяции», как предлагают новоявленные исследователи Казанского университета. Человеческая популяция — это явление саморегулирующееся. Как и в любом биологическом сообществе, в ней действует отбор, и задача евгеника-практика — направить это действие в сторону улучшения человеческой породы. Иными словами, речь идет об элементарном искусственном отборе, который существует в любой популяции животных или растений, контролируемых человеком.

Человеческое сообщество, в сущности, ни чем не отличается от сообществ других животных, ибо сам человек — высшее позвоночное, только более социализированное. В человеческом сообществе работают те же самые факторы эволюции: наследственность, изменчивость и отбор. Очень точно по этому поводу высказался Адольф Гитлер: «Улучшение человеческой породы имеет такое же значение, как разведение соответствующих пород собак и лошадей, но почему-то о последнем люди говорят более естественно и свободно».

Таким образом, исходя из определения данного Гальтоном, основной областью исследования евгеники является проблема вырождения. Вырождением называется такой уровень понижения жизнеспособности расы, при котором она теряет свой жизненный потенциал настолько, что становится неустойчивой и в итоге — вымирает. Основными факторами вырождения являются как естественные, так и искусственные причины. Среди естественных выделяются три основные: туберкулез, венерические заболевания и алкоголизм. При этом не надо думать, что по наследству передается сама болезнь — передается лишь предрасположенность к ней. Как показывает практика, среди потомков алкоголиков, сифилитиков и чахоточных больных гораздо больше мы найдем людей, страдающих генетическими отклонениями типа синдрома Дауна, синдрома Кляйнфельтера и других, не позволяющих данным особям доживать до репродуктивного состояния. Таким образом, мы имеем проблему: как ограничить растущее увеличение числа физически неполноценных людей? Наиболее разумный способ предложили американцы в начале нашего века. Он получил название «Индианского метода» — по названию штата.

Сущность его сводилась к добровольной, а затем и к принудительной стерилизации неполноценных особей в обществе: алкоголиков, душевнобольных и рецидивистов. В период с 1904 по 1930-е годы этот закон был принят более чем сорока штатами, и отменен только после войны. При этом жизнеспособность американского общества значительно возросла. В ряде случаев за нарушение закона о стерилизации (при особой опасности для общества) на человека налагалось наказание — 1000 долларов штрафа или до трех лет тюрьмы. Сам по себе «Индианский метод» не представлял опасности для человеческого организма, он являлся даже гуманным: просто у стерилизуемого в результате простейшей операции перерезались семенные протоки. Оперированный человек мог вступать в половую связь, но являлся неспособным воспроизводить потомство.

К 20-м годам евгеника была широко поддержана медиками США, Англии и Германии. Как видим, именно эти страны являются сегодня признанными мировыми лидерами.

То, что наследуются отрицательные признаки, известно. Не подлежит также сомнению, что в результате скрещивания наиболее одаренных особей, наследуются и их лучшие положительные качества.

При этом, естественно, речь не идет о том, чтобы создавать искусственные популяции с целью отбора положительных признаков.

Известно, что любое искусственное сообщество в итоге неустойчиво. Поэтому, мы можем говорить о наследовании лучших качеств, имея в виду человеческую популяцию в целом, исключая ее генетический груз ^— результаты вырождения.

Профессор Ю. А. Филиппченко в 20-е годы утверждал, что еще мало обладать генами одаренности, необходимо иметь те условия, которые благоприятствовали бы выявлению этой одаренности и ее развитию. Таким образом, наследование талантливости и гениальности является таким же естественным явлением в человеческом сообществе, как и его генетический груз. Именно поэтому мы говорим о том, что отбор в популяции человека в нормальных условиях соответствует Гауссовому распределению: минимальное количество положительных и отрицательных признаков, а большинство особей не выходит за пределы нормы реакции. В итоге основная задача евгеники сводится к тому, чтобы поддерживать это нормальное соотношение, и никоим образом не изобретать искусственных сообществ с преобладанием того или иного признака.

Подводя итоги, нужно заметить, что улучшение условий обитания популяции решит тот основной вопрос, который ставили перед собой евгенисты прошлого и пытаются ставить их последователи в настоящее время.